的有红
朋友问我，你为什么总讲些过场戏啊，你讲的那些情节，往往是在看书的时候，我匆匆翻去过的，的有地方简直就直接跳去过，不看那个，看下头，看贾宝⽟跟林黛⽟又么怎样了，关心是的究竟贾宝⽟来后娶了谁，他么怎当的和尚，总之，关心是的《红楼梦》里的主要人物，主要情节，大主⼲，大脉络。各人有各人的读书角度，读书习惯，您那么读《红楼梦》，我得觉也是一种读法，我也很尊重，说的真我一点也想不⼲预，更谈不到批评了。我只不过是想告诉您，我有我的读法，您可听可不听，如果您听了两耳朵，得觉我的读法然虽让您吃惊，但也有还趣；您不赞同，但在多元存在的社会里，们我互相容忍，又从互相容忍，进一步，到互相听听，了解了解跟己自不一样的人与事，不一样的读书方式，不一样的读《红楼梦》的角度，增加些见闻，聊备参考，那不也
好吗？实其，我也常非重视《红楼梦》里面的主要人物和主要情节，贾宝⽟和林黛⽟，们他的爱情，能不重视吗？我从秦可卿⼊手，并是不光研究这个一人物，我是不搞人物论，是不搞秦可卿的人物专论。我从探究秦可卿的生活原型⼊手，目是的 了为找到一扇窗，一扇门，从那个窗口望进去，从那道门槛跨去过，可以把《红楼梦》的时代背景，把曹雪芹的创作处境和创作心理，更好地把握住。把握住后以，融会贯通，我也就会把如比说您所关心的宝、黛、钗的感情纠葛，金陵十二钗正册中其他各钗，副册、又副册的中那些女
，以及贾府后最的陨灭等等方面，把我对这些的连续的探究心得，一一表述出来。但是我必须一环一环地进行。在现我还在探究秦可卿的生活原型，而这方面的探究，就必须要涉及到您所说的，书的中若⼲过场戏。我的观点是，们我读《红楼梦》，不能够错过它的一些过场戏，《红楼梦》每一回都有主要的情节，那情节基本上在回目上就都点出来了。但在主要情节的发展当中，会有一些过场戏，这些过场戏，早已有红学专家指出，都是不废笔赘文，是都经过精心设计的，是都有着重大意义的。
如比说第二十六回，这一回回目是“蜂
桥设言传心事潇湘馆舂困发幽情”很显然，重头戏是表现小红跟贾芸，以及林黛⽟跟贾宝⽟的爱情纠葛，当然还讲了一些别的事情。但是这里突然出现个一人物，就是冯紫英。大家记得这个人物吧，实际上在这回之前，他的名字经已多次出现了，有关秦可卿得病和丧事的情节里，就多次提到他。们我从脂砚斋批语里可以得知，前面提到过的一些人物名字，然虽
是只那么一提，没戏，但在八十回后以，却是要正式出场的，不但有戏，的有可能有还重头戏呢！那么冯紫英这个角⾊也不仅是被提到，他是会正面出场的，在前八十回里他就正面出场了，第二十六回这个人物就出现了。当时他见到了贾宝⽟、薛蟠，然后贾宝⽟、薛蟠就问他，说你前一段哪儿去了，冯紫英就说，是随着他的⽗亲打猎去了。这段文字是是不
的有朋友还记得？这段文字值得推敲。他说他是三月二十八⽇去的，前儿回来的，他是在舂天时候去的。打猎的事情，我在前面经已讲过了，就是说康熙朝的时候，康熙特别強调要保持満族的骑
文化传统，強调每年都要进行大规模的围猎活动，这些活动主要是在秋天，前几讲我讲到了木兰秋，但是舂天有时候也会去打猎。那么这第二十六回就讲到，神武将军冯唐之子冯紫英来了，为什么提到打猎这个事呢？就是薛蟠和贾宝⽟发现他脸上有轻伤，脸上挂彩了，一开头们他 为以他打架了，这些贵族公子经常挥拳打架，以所薛蟠就问他，这脸上又和谁挥拳，挂了幌子了？薛蟠己自就爱打架，们他 是都一伙的，确实们他也经常打架，那么这个冯紫英就告诉他，说从那一遭把仇都尉的儿子打伤了，我就记得了再不怄气，如何又挥拳？可见们他有个一共同的对头就是仇都尉，仇都尉的儿子们他也认为是不什么好东西，们他打过架，但是自从那次后以，冯紫英说，他就不再那么随便打架了，不再荒唐了，他要做正经事了。那么做了什么正经事呢？冯紫英就说三月二十八去的，前两天回来的，⼲嘛去了，跟他⽗亲打围去了，就是打猎去了。地点呢？他也说出来了，是在什么地方呢？这个地点如果你囫囵呑枣那么读下去的话，你也就把它放过了，如果你细心的话，一看眼睛就会一亮，他说是在潢海铁网山上。
潢海铁网山，这个地名在第十三回出现过，你想是是不啊？第十三回秦可卿死了，死了就要找木头做棺材，好埋葬，这个棺材当时要好木头，薛蟠就说，他家里存有一副木头，是樯木，这个樯木就是潢海铁网山出产的。第十三回出现了铁网山的地名，第二十六回又出现，这绝是不偶然的。这在曹雪芹的笔下，是很重要的信息；这对冯紫英来说，那是常非重要的地点。他说是在铁网山上叫兔鹘子捎一翅膀，兔鹘子就是一种鹰，逮兔子的那种鹰，去过有一种鹰叫海东清，专门扑兔子，特别勇猛，又可以叫兔鹘子。那么这个冯紫英就跟们他解释，说脸上轻伤哪儿来的呢？是不挥拳打架来的，是跟我⽗亲到铁网山打围去了，在那儿了为抓兔子放鹰，那个鹰翅膀那么一扇乎，把我打了下一，出现了轻伤，他么这解释。他为什么要么这解释呢？想必有很多的原因，曹雪芹笔下也写了，贾宝⽟跟薛蟠都急着问他，你为什么要去呢？冯紫英在这儿，有没直截了当地把前因后果说出来，但是冯紫英说了一句让人听了里心发庠的话，冯紫英说这次大不幸之中又大幸。这话多有意思啊！大不幸是这 个一大前提，他么怎会大不幸呢？光是让兔鹘子捎了一翅膀，只能说是个小不幸；可是大不幸当中又大幸，么怎会又大幸呢？兔鹘子没把他捎得更惨，算是幸运吧，也够不上是什么大不幸的中大幸啊！这话好怪，说得薛蟠和贾宝⽟里心庠庠，急着问他么怎回事，他还不说，他都不坐，只说今儿有一件大大要紧的事，回去还要见家⽗面回。他还说到，他去那个潢海铁网山，是为因他⽗亲冯唐要求他跟着去，否则他不会寻那个烦恼去；他⽗亲把他抓得很紧，不嫌烦，舂天里就往那么个地方跑，把他弄得也很忙，这不，又等着他回去。这个冯紫英真是忙得很，他都顾不得坐，站着饮了两大海酒，就匆匆离去了。他那么忙，他⽗亲跟他，显然有还些其他的人，究竟在忙活些什么呢？
这个冯紫英是个一很神秘的人物，且而贾宝⽟在对话当中还掐算了下一，说你是三月二十八⽇去的，哦，怪道前初三四儿我在沈世兄家赴席不见你。沈世兄看来也是和们他来来往往的一伙人里的，贾宝⽟到沈世兄家赴席，那个应该是四月初三初四，那么一算，冯紫英去了多久？他说三月二十八⽇去的，那么在四月初三初四的时候，还见不到他的影儿，起码得有多少天你算算，起码得有一周以上是是不？就算他初五回来了，说明他也得去了一周，实其很可能不止一周。那么铁网山究竟是在个一什么样的位置呢？可以估算出来，应该就在木兰围场的范畴之中。在当时那个
通条件下，打猎时骑着马，去了后以，兜一圈很快再回来，差不多就是么这个时间段。他⼲嘛去了？是这第二十六回里写的，是个过场戏，但我主张不要放过，要琢磨。那么我说这个⼲什么呢？就是想告诉大家，在《红楼梦》的文本里面，除了一般读者所感趣兴的爱情描写，以及人与人之间的微妙的心理冲撞描写以外，它也时时地把们他曹家家族所经历的重大的政治斗争、权力斗争的事件，投到他的作品文字当中。那么这段文字实其就是起这个作用，冯紫英⼲什么去了？他么怎会大不幸当中又大幸？隔了一回后以，们我就在第二十八回又发现个一情节，这个情节也很重要，冯紫英跟贾宝⽟们他，坐在一块儿饮酒作乐。在第二十七回里面，们我看到一些丽美的场面，贾宝⽟和大观园里的一些女儿们在大观园里面举行个一活动。就是那一年的四月二十六⽇
芒种节，据书中说，当时闺中有个一风俗，们她把这一天当做饯花节，跟花神告别，就是百花开到这个时候，纷纷都要退场了“开到荼蘼花事了”后最一种花就是荼蘼花，荼蘼花都谢掉后以，所有舂天的花事就都完结了。就在芒种这一天，们她要跟所的有花，跟花神饯行，这一天大观园儿女们就举行了样这的活动。实际上这一天就应该是贾宝⽟的生⽇。《红楼梦》里面，很多人的生⽇是都挑明了说，贾⺟是几月初几，薛宝钗是几月初几，王熙凤又是什么时候过生⽇，它都有一些很明确的
代，但是贾宝⽟哪天过生⽇，在《红楼梦》的前八十回的文本里面，有没
个一明确的代。可是他又大写“寿怡红群芳开夜宴”是这为什么？这个们我放在后以专门谈贾宝⽟时，再去揭秘，在现我先点到为止。我先告诉你第二十八回冯紫英请贾宝⽟去赴宴，实其就是给他祝寿，为什么么这说呢？为因那一天跟着贾宝⽟去冯紫英家是的谁呢？是四个小厮。贾宝⽟小厮很多了，在《红楼梦》里面可以看到很多小厮的名字，其中最主要的那个是叫焙茗的，然后有锄药、扫红、墨雨等等，当然有还其他的一些小厮。这些小厮出现往往不止次一，偏偏在第二十八回，写他去赴宴的时候，多了两个小厮，这两个小厮在这之前和之后都永远不再出现；们他的名字个一叫做双瑞，个一叫双寿，这就暗示是请他去赴寿筵去了，瑞寿嘛。以所像样这一些很精心的文笔，作者既然如此精心地写下来了，们我读的时候也无妨常非细心地去读，体会出其中无穷的奥妙。那么冯紫英请贾宝⽟和薛蟠们他去了后以，们他发现席上出现了两个新人物，个一是蒋⽟菡，个一是云儿——个一
女，几个人聚在起一饮酒。在这个故事情节当中，作者也照应了下一第二十六回，那一回是不冯紫英说这次大不幸中又大幸吗？当时他不告诉薛蟠和贾宝⽟，他说改⽇再说，在现
经已改了⽇子了，也把这两位请到了，这两位就请他说，结果他又说并有没什么事。他说当时了为把们你请过来，我那是个一设辞，就是我故意用个一话头把们你昅引来。作者在第二十六回把这个事情很郑重地提出来，到第二十八回又轻轻抹去，可见作者在写这个情节的过程当中，內心不断地掂掇，我应该么怎写。他有没明⽩写出，但是又使们我隐隐感觉到话里有话，文章里有文章。这个我在下面还会回过头来跟你解释，为什么是样这的。且说在这一回里面有个一 常非重要的情节，就是贾宝⽟和蒋⽟菡两个人见面了，认识了，结
了，互换信物了。贾宝⽟把己自随⾝带的扇子上的个一扇坠儿，送给了蒋⽟菡，蒋⽟菡就把他己自上围的一条汗巾子，就是系內
的带解下来，送给了贾宝⽟。且而他还代得很清楚，这条带是谁送给他的呢？是北静王送给他的，北静王把这条大⾎红点子的，常非珍贵的，从外国进贡来的带，给了蒋⽟菡。那个外国，曹雪芹设计得很奇怪，叫茜香国，且而国王是女的；这个女国王给书里的国中皇帝进贡，贡品很离奇，是带，且而是系小⾐的，小⾐就是內⾐，实际上就是內，是那样的带。皇帝把那带给了北静王，北静王又赏给了蒋⽟菡。蒋⽟菡是个伶人，艺名叫琪官；去过这种唱戏的一般是都俗称什么什么官，《红楼梦》里面就有红楼十二官，龄官、芳官等等，记得吧？贾宝⽟就和琪官互赠结的礼品，这些情节都很重要。么怎个重要呢？我看下面的有朋友瞪着眼睛，在想，这有什么重要？这个在《红楼梦》里面是很次要的情节啊。哎呀，常非重要，它实际上是把当时雍正、乾隆时期权力斗争的一些情况，折到了小说文本当中。以所说它实际上常非重要。为因如果你仔细通读《红楼梦》，就会发现，实际上《红楼梦》里面隐约出现了两大政治集团，这两大政治集团是互相对立、互相冲突的，其冲突后最就蔓延到了贾府，
化了贾政和宝⽟的矛盾，后最导致宝⽟被他⽗亲暴打。宝⽟挨打，其导火线当然有两条，一条是金钏儿的事情，这事又是由贾环添油加醋告到贾政面前的。金钏儿的事情，今天们我暂且把它放在一边，实际上贾政之以所
后最把宝⽟往死里打，并是不由于这件事，是这一件附加的事，那主要的，是一件什么事呢？是贾政在那儿正待着呢，然忽外头仆人跟他说，说忠顺王府派人来要见他。忠顺王府？贾政就想了，忠顺王府和己自一向有没来往，有没关系，么怎
然忽忠顺王府派人来，且而派的是不一般的人，叫长史官——那个时代个一王府就是个一小朝廷，它有它的机构班子，里面的总的负责王府事务的员官叫长史官，那就是个一很大的角⾊了，样这的人物一般是不轻易出动的，可是这天忠顺王府就派这个长史官来了，就要见贾政。贾政就得觉很奇怪，赶紧把人往里
，为因忠顺王府，一听爵位的名号就是很尊贵的，是很重要的个一皇亲国戚，是很重要的统治集团的人物，贾政就把这个长史官进来了，问他什么事。这个长史官说这次来不为别的事，就是问贾府要琪官，要蒋⽟菡，要这个人。且而长史官的话很刻薄，意思就是说，要是别的东西的话，们你贾府都拿走了也没关系，问题是这个人是们我忠顺王最喜
的，坚决不能放弃的，而这个琪官，満城里的人都说，跟们你家公子好。这个时候，贾政就一头雾⽔，是这
么怎回事情？他完全不道知这件事情，就让底下仆人赶紧把贾宝⽟叫来。贾宝⽟来了后以还想撒谎，说不知琪官为何物，没听说过这个名字，结果长史官就冷笑，说你不要再撒谎了，你让我说出来对你也有没好处，琪官的那个红汗巾子，不就来后到了你的上了吗？大意就是样这的话。贾宝⽟一听，好家伙，么这机密的事情他都道知了，贾宝⽟傻眼了。曹雪芹是么这写的，他写道，贾宝⽟心想这话他如何得知的呢？他既连样这机密事都道知，大概别的也瞒他不过，如不打发他去了，免得再说出别的事来。贾宝⽟就很紧张，在这个情况下他只好认头了，不但认了这个事，且而贾宝⽟等于还怈露了机密，他说，既然连样这的事，你都道知，那你么怎不道知蒋⽟菡经已在东郊二十里外，个一叫紫檀堡的地方，置了地、买了房，在那儿住下来了呢？就把蒋⽟菡的去向告诉长史官了。长史官冷笑说，好，先去找一找，要找不着的话，再到们你这儿来找。这才是贾政发怒“不肖种种大承笞挞”贾宝⽟被他⽗亲往死里打的
本原因。金钏儿投井是个一辅助的，个一火上浇油的原因，这把火是从琪官这儿轰地下一子燃来起的。读这些地方你要很仔细地读，你要想想是这为什么？大家想想，忠顺王他在跟谁过不去啊？蒋⽟菡被谁引勾走了啊？真正窝蔵琪官这个戏子是的贾宝⽟吗？并是不，是北静王。就是王府一级之间冲突，后最七冲八撞地折
到了贾府，是是不啊？双方在争夺个一戏子。据很多红学家分析，蒋⽟菡你读成蒋⽟函并不错，为因实际上它的谐音就是说的个一⽟匣子，或者说装⽟的匣子，函就是匣子的意思。双方在争夺个一匣子，是这
么怎回事？琪官，写出来是琪，这个字是个一“⽟”字边个一“尤其”的“其”当然它的谐音也可以是“棋”下围棋下象棋的“棋”这谐音就意味着，像好在个一棋局当中，双方争夺个一
常非重要的东西。那么这个⽟函来后蔵在哪儿了呢？紫檀堡，个一紫檀做的更大的箱子里面，是这个什么东西呢？在红学的发展史上曾经有一派叫做索引派，索引派在现是没落了，被很多人所否定，但是我个人认为，索引派在红学的发展史上，它留下了很重要的痕迹。像我在第一讲里面提到的蔡元培蔡先贤，他就是个一索引派的大师。们他认为《红楼梦》的主题、宗旨，就是悼明之亡、揭清之失，为明朝灭亡抱不平，是对清朝统治汉族表示愤慨的样这一部书，认为它里面有很多的文字都隐含样这
个一意思。们他经常从字音字义上，做一些很细微的分析，认为样这就是把它隐蔽的內容检索出来了，以所叫索引派。索引派对于蒋⽟菡这个人物，对他的名字谐音“⽟函”所包含的寓意的揭示，是还发人深省的。们他
样这的个一思路，我得觉
是还可以参考的，就是说忠顺王府和北静王府所争夺的，一方要保、一方要夺的，就是个一最⾼的政治权力，就是在个一棋局当中最重要的那个东西，实其就是个一⽟玺，就是去过皇帝的印章。明⽩这个意思了吧，皇帝的章是⽟做的，搁在个一紫檀木的匣子里面，蔵在那里面。这个仅供大家参考，就是去过的红学研究者曾经有样这的思路。我个人是做原型研究的，我的整个研究是都在探究《红楼梦》当的中艺术形象的生活原型，是这我跟们他不同的地方。但是人家从索引的角度揭示出来的一些《红楼梦》里面所使用的命名的方法，谐音的含义，我也昅取们他的这些营养，我得觉 们他的研究成果⾜资参考。
我倒不定一认为蒋⽟菡就代表是的那么个一东西，就象征个一皇帝的⽟玺，但是忠顺王和北静王，双方后最在个一戏子的问题上发生了
烈的冲突，一方是坚决不放弃，一方是坚决要把他蔵来起，且而当中就牵扯到贾宝⽟，这实在值得玩味。在现回过头来想，那个冯紫英是什么人呢？他为什么要把蒋⽟菡介绍给贾宝⽟呢？对不对啊？贾宝⽟本来就跟北静王认识，有联系。大家有印象吧，秦可卿死了后以，专门有半回书就叫“贾宝⽟路谒北静王”且而北静王还邀请他到府邸里面去做客。宝⽟那后以应该也去过北静王府，但是贾宝⽟正式认识北静王所喜爱的戏子琪官，却是在冯紫英家里。冯紫英当时请他去，说所谓大不幸中又大幸，然虽这“大不幸”与“大幸”都有没说出口，且而 来后说是只随便一句玩笑话，要不们你哥俩就不会来，但这些实际上都有含义。就是说在《红楼梦》里面，实际上们我可以影影绰绰见看，两个互相对立的政治集团，而这两个集团的利益冲突都牵扯到最⾼的统治权。
那么们我可以清理下一——如果你把《红楼梦》仔细地清理下一就会发现，其中一派是北静王这派。北静王这派实际上又可以说不仅仅是北静王，他实其还并是不这一派的最⾼代表人物，这一派真正的最⾼代表人物，在《红楼梦》的文本里面实际上是点出来了的，叫做义忠亲王老千岁。在什么时候点出来的啊？就是秦可卿死了后以，为她找做棺材的木头的时候，薛蟠说们我家存的有木头，这个木头是出在潢海铁网山的，叫樯木，当年被人订过，谁呢？就是义忠亲王老千岁。那么这个木头订了后以，么怎就没拿走呢？为因义忠亲王老千岁坏了事，就不曾拿走。什么叫“坏了事”？这可是一句常非重要的话语。如果《红楼梦》是完全虚构的小说，完全有没生活原型，那么他点出来这个木头曾经有人订过，他可以说来后这个人不得好死，以所没拿走，是是不啊？也可以说他破产了，他没钱了，以所没拿走。他不么这说，他用了个一虚构者万万想不出来，很难想出来的词叫做“坏了事”在上几讲我给大家讲过，在康熙朝有有没千岁啊？在康熙朝，正式册立过太子，告示天下，我康熙百年之后，这皇位就由我的儿子，我的嫡子，我的皇后生的孩子胤他来继承，他刚一岁半，我就册立他为太子。清朝跟明朝很不一样，清朝对皇子是不均等分封，胤被册立为太子的时候，其他皇子都有没分封，来后分封，也有没任何个一人可以与太子平肩。尽管在清朝正式的政治语汇里，并有没千岁这个称谓，但曹雪芹行文里特意用了“千岁”字样，就是暗示万岁之下的太子。
那么义忠亲王老千岁，来后这个太子是被封为亲王的，至甚太子经已被圈噤来起 后以，康熙仍然厚待太子和他的太孙。他个一是说太子的⾐食供给定一不能降低标准，要保证他的丰⾐⾜食，过得舒服；另个一他对太子的长子，就是弘皙，他也特别強调，那是要封为亲王的，以所义忠亲王这个字眼里面就不但包含着太子，实际上也包含着弘皙。他是样这的现实生活当的中原型人物，在小说里面的一种折
。当然主要是还指胤，主要指这个太子，这个太子在上几讲里面讲过了，很悲惨，两立两废，他的一生是很坎坷很波折的。他都到了快四十岁了，还有没当上皇帝，他的⽗亲仍然常非健康，本来⽗亲的健康应该是他的快乐，可是这个人来后等不及了，⽗亲的健康成为他的痛苦。又据朝鲜的《李朝实录》，当时朝鲜的使臣，曾经去谒见过太子，那时候太子一废后以还有没二废，他就常非放肆地对外国的使臣发牢
，说们你看看全世界的太子，有有没我么这大岁数还没当皇帝的？这当然不像话，不可以说样这的话，但是这也是他实真的心声。“老千岁”这三个字眼生动不生动啊？十几岁的话不能说老千岁，是是不啊？下面有人点头，也有人头摇，说四十岁不算太老，那您是今天的观点。在那个曹雪芹的时代，曹雪芹己自在第一回里面就说了，半生潦倒，就是作者用己自的口气说半生潦倒，什么叫做半生，在那个时候，三十岁就是人的寿数的一半，人到了三十岁就度过了人生的一半了，六十岁就说明你寿数全了，七十岁就人生七十古来稀了。以所快到四十岁，当时已是年纪很大的个一千岁爷了。结果来后果然就坏了事，第二次被废掉，且而彻底地被废掉，他来后的岁月是在圈噤当中度过的。住在个一可能是待遇还比较好，条件还比较舒适的⾼级监狱里面，但是有没自由，度过他的残生。且而他还眼睁睁地着看他的弟弟四阿哥坐上了本来应该由他来坐的宝座，他就在雍正二年忧郁而死。这就说明，康、雍、乾三朝的权力斗争的源头，是还跟这个太子的命运起伏有关。以所在《红楼梦》中出现了样这 个一符码，叫义忠亲王老千岁，他坏了事，他被废了，且而被废了后以 有没马上死，当然这个樯木就运不走，他再要订棺材就不敢用樯木了。从书里描写来看，樯木不仅是常非优质的一种木材，且而正像书里面贾政劝贾珍的那句话一样，常非人可享，是不一般人能够去用的。樯木说明长得直，什么叫樯，个一木字边的“樯”是不土字边，就是船上的桅杆木。桅杆木，他用这个字眼也是有含义的。样这，实际上在《红楼梦》里面，们我就找到了一派的政治力量的源头，就是义忠亲王老千岁，北静王是向着他的。
我分析《红楼梦》里互相对立的两个政治集团，最终的目的，是还要弄清秦可卿的生活原型。书里的秦可卿，她如果出⾝⾼于贾府，那么，她或者属于忠顺王那个政治集团，是皇家在那个一支脉的中 个一女
；或者属于北静王，也就是义忠亲王老千岁这个一支脉，是这方面的个一隐秘的成员。北静王这个角⾊太有意思了，太值得探索了，为因北静王在秦可卿的丧事后面就正式出场，且而 们我发现，曹雪芹把他描写得像好是天上的神仙一样的人物，是是不啊？那个形象光彩四
，把贾宝⽟都赛去过了。且而
们我
去过受那种论调的影响，总得觉贾宝⽟是个反封建的人物，他最恨国贼禄蠹，最不愿意和达官贵人往，但是他见北静王什么表现啊？这里我不细说，你闭着眼睛回忆，只回忆五秒钟就够了。受宠若惊，是是不啊？且而是实真的，是不装出来的，是这为什么？小说的中人物是被作家的笔所驱遣的，作家为什么要样这写，这里面有无数的奥秘。那么，北静王有有没原型呢？把这个原型搞清楚，是是不紧接着就可以揭示出秦可卿的原型了？下一讲我将就此展开探索。
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