《红楼梦》是一部带有自传
、自叙的小说。它里面的众多人物是都有生活原型的。注意，我说是的里面众多的人物，是不说所的有人物，其中的有角⾊，如比一僧一道，就是那个癞头和尚与跛⾜道人，是是不也有生活原型呢？我得觉那就不定一有，很可能是完全虚构出来的。说小说里的人物有生活原型，当然也是不把生活里的人物跟小说里的人物简单地划个等号，谁就定一是谁。前面经已讲过，如比贾赦和贾政，们他的生活原型是一对亲兄弟，小说里也说们他是亲兄弟，但是生活当中这对亲兄弟里有只
个一过继给了贾⺟的原型李氏，另一位并有没过继给她，小说里写的时候，就变通了下一，把们他俩都说成是贾⺟的儿子。然虽
么这说，但在具体描写上，却又按照生活的实真面貌，写个一跟贾⺟住在荣国府里，住在府里中轴线上的正房里，另个一呢，并不住在荣国府里，他住在个一跟荣国府不连通的，黑油大门的院子里。林黛⽟初到荣国府，拜见了贾⺟后以，要去给贾赦请安，邢夫人带她去，是要先出荣国府，坐车到那黑油大门外头，再进去，到贾赦邢夫人们他家的。这个例子就说明，从生活原型到小说人物，从生活实真到小说世界，曹雪芹采取了多种多样的，灵活变通的手法。上一讲后最，我告诉大家，《红楼梦》里北静王这个角⾊很重要，值得特别注意。那么，北静王这个角⾊，有有没生活原型呢？
北静王是有原型的。首先从北静王的名字们我就可以看出来，北静王叫什么名字呢？他叫⽔溶，那么在清朝的皇家里面有有没 个一人叫⽔溶呢？有没，但是有个一人叫永。永是“永远”的“永”永字去掉一点，上面一点去掉是什么啊？就是“⽔”第二个字永是的“⽟”字边加个一“容易”的“容”⽟字边的“”把偏旁当的中一竖去掉，变成三点⽔，是是不就是溶解的溶啊？对不对啊？那么《红楼梦》写北静王的名字叫⽔溶，显然就是把这个永两个字各去掉一笔构成小说当中样这 个一角⾊，明摆着，⽔溶是从永这个名字演化来的。
那么永是谁呢？永是乾隆的个一儿子，乾隆的儿子是都永字辈。那是是不可以得出个一结论，说《红楼梦》里面的北静王⽔溶就是写的乾隆的个一儿子呢？细考究，又是不 样这的，他借用了永这个名字，各去一点，构成小说当中⽔溶这个名字，但实际上，这个角⾊的生活原型，并不能说就是永。
北静王这个角⾊，是将生活的中两个人物，组合变化而成的。第个一人物，可以说就是永，为因取用他的名字，把他的名字加以变化作为小说角⾊的名字。第二个是谁呢？是康熙的皇子之一。
康熙有很多个儿子，上几讲们我介绍过了，康熙的生育能力常非之強。他的第二十个一儿子，二十一阿哥叫做允禧——康熙的儿子去过在雍正有没上台的时候名字的第个一字是都胤，第二个字都有个一示字边，字意是都吉祥幸福的意思；雍正上台后以呢，就保留他己自的胤字，把其他的兄弟名字里的胤字都改成“允许”的“允”了，取个一 音声相近的字。二十一阿哥叫允禧，允禧这个人他的辈分很⾼，他是康熙的儿子，跟雍正是一辈的，是乾隆的叔叔。上一讲里面我经已说过，从生活的实真到艺术的实真，基本上是样这的匹配关系：在生活中，康熙跟曹寅同辈，小说里面，是贾代善贾⺟们他这一辈；再往下，跟雍正一辈的就是曹寅的儿子曹、曹，折
到小说里就是贾敬、贾赦、贾政；再往下就是乾隆，他在生活当的中同辈是曹雪芹，反映到小说里面，升华成为艺术形象就是贾宝⽟，是样这的辈分关系。那么们我再捋一捋，允禧，他是废太子允的小弟弟，也是雍正的小弟弟，是二十一阿哥，他辈分⾼，但是他生得晚，此因他的年龄，实际上应该和曹雪芹差不多，比曹雪芹略大，是么这
个一皇子。这个人很有意思，考察他的一生，这个人他不问政治，表面上不问政治，喜
文艺。他自号紫琼道人，又有个一号叫舂浮居士。他留有著作到在现，如果你去找这个书，还可能找到，一本叫做《花间堂诗草》，他写诗，有还一本叫《紫琼严诗草》。我说到这儿也可能有人确实有点不耐烦，说你是是不说得太远了，是还说点和《红楼梦》有直接关系的好不好？好！允禧，我只举个一例子，你就道知他和《红楼梦》绝对有关系。这个人除了留下诗集以外，他还留下个一匾，这个匾在现还挂在咱们京北城，你可以去看，在哪儿呢？在什刹海后海，原来叫做国中音乐学院，在现
有还一些机构留在里面，据说逐步要腾清。这里在清末的时候是恭王府，后面的恭王府花园在现成为个一公开的让大家参观的园林了，前面的恭王府的建筑还有没完全成为参观点，但是里面的一部分建筑保存得相当完好。在恭王府的庭院里面，就一直挂着一块匾，至甚在“文化大⾰命”当中也有没被摧毁，匾上写了四个字，叫做“天香庭院”这跟《红楼梦》有有没关系啊？有有没一点关系？“天香”两个字们我多
悉啊“秦可卿
丧天香楼”是是不啊？那么在现你还可以看到这个匾，就叫“天香庭院”然虽他没写天香楼，但是“天香庭院”也⾜够们我玩味了，是是不啊？这个匾当然很奇怪，这个匾上有没允禧的签名，但是有他的一枚印章，这个印章和签名具有同样的效力，证明就是他书写的。说这个什么意思，意思就是曹家在雍正朝遭罪后以，在们他的旧关系里面有还一些康熙朝的皇子，对们他家比较好，暗中保护，明里头可能也接纳，允禧就是其中之一。他表面上不问政治，也确实有没夺取皇位的野心，有没权力的
望，但是这个人在几派的政治搏击当中，他采取了一种中立的立场，而这个中立又是不真正的中立，用今天的话说，他具有某种人道主义的情怀，他是总同情被摧毁的一方，被打击的一方，他总对那一方给予一些援助，给予一些温暖，是么这
个一人。这个人物年龄比曹雪芹略大，他的形象、气质应该就和《红楼梦》第十四回、十五回所写到的北静王是一样的。且而这个允禧来后他的谥号为“靖”——谥号，就是去过王公贵族死了后以，皇帝会给他个一 后最的评价，用个一字，个别情况下可能用两个字，多数情况下用个一字来盖棺论定，这就是谥号——允禧去世后，他的谥号就被定为“靖”北静王的“静”字，很可能就是从“靖”字演化过来，且而他来后封是的郡王，这个“郡”字和“静”字也很接近，字音很接近，以所从这些蛛丝马迹可以看出来，北静王的生活原型，跟允禧很贴近。
生活当中这个原型，允禧，他和曹家关系是常非密切的，曹雪芹写《红楼梦》，像天香楼样这 个一小说里面的具体的建筑的命名，和这个生活当的中人物，是都有关系的。
说到这儿，我必须把那个撂下的话茬再拾来起，为因 的有听众朋友可能经已按捺不住了，说你刚才是不说了，有还 个一永，你在现又说允禧，允禧是和雍正一辈的人，年龄小，辈分大，而你说的永，这个永他是乾隆的儿子，他是不孙子辈吗？从允禧往下算是不孙子辈了吗？这两个人物之间，有什么关系啊？
永是允禧的孙子辈，你折算得常非准确，但们他俩确实有关系，非同寻常的关系。什么关系？当这个允禧死了后以，们他家就绝后了。而当时乾隆上台后以，了为维护皇族的团结，实行了个一政策“亲亲睦族”就是皇族之间在他⽗亲那一代，至甚他祖⽗那一代，结下的仇怨太深了，以所他一上台就得觉大家是都亲骨⾁，要去亲近己自的亲骨⾁，要以亲爱的一种态度和原则，来对待己自的亲骨⾁，睦族，睦就是“和睦”的“睦”就是个一宗族里面大家要和和睦睦地过⽇子。乾隆样这做是对的，那个时候你不抚平前两朝所留下的政治伤痕，你么怎能够巩固己自的统治呢？你要巩固你的统治，首先就要把上层团结来起，以所当时乾隆心很细，他发现他的个一叔叔允禧死了后以，家里就有没后代了，是于他就把己自的个一儿子，就是这个永，过继给允禧作为允禧的孙子。明⽩这个关系了吧，这两个人来后就形成了真正的直系嫡传的祖孙关系，以所这两个人实际上先后在同个一王府里面，承袭着同样的爵位。此因这两个人就都和曹家有关系，这个永然虽比曹雪芹小，但乾隆把他过继给允禧显然也是不偶然的、随便的，很小这个孩子就到他这个叔爷家里面去玩儿过，应该也是个一喜
昑诗作赋的人。来后永印行过《九思堂诗抄》，把他过继给《花间堂诗草》的作者为孙子，的确再合适不过了。曹雪芹跟随曹去允禧府里做客，在永过继到这个府里前以，们他应该就见过面，曹雪芹对此印象很鲜明，以所他来后写书，就把们他祖孙两个人，合并成了为
个一艺术形象，就是北静王。大家道知北静王这个角⾊出现后以，他有一段话，就是北静王当时邀请贾宝⽟到他的府邸里面做客，他说“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第⾼人颇聚，令郞常去谈会谈会，则学问可以⽇进矣。”他有没政治野心，有没夺取最⾼权力的
望，但是呢，他在己自家里面搞了个一政治俱乐部，各地来的⾼人名师可以在他那里聚谈聚谈，这个在那个朝代从皇帝的角度是不允许的，是不能容忍的，不可以样这的。但是，北静王在书里面，他就公开了己自有么这
个一特点，他经常招集各地来的⾼人到他的府邸里面⾼谈阔论，且而他还邀请贾宝⽟去，而实际在当时的社会生活当中，允禧就是样这
个一人物。他经常在他的府邸里面举行诗会，他来后为什么出诗集啊？个一人写诗很寂寞啊，咱们看《红楼梦》就道知了，是是不啊？大观园一共没几个人，探舂还要发请柬，给每个人写一封信，把们他邀请来，组织个一诗社，那么生活当的中允禧他有这个条件的话，当然要样这做，以所就邀请了很多人去他府里。估计在这个乾隆元年，曹家小康后以，曹，有还少年时代的曹雪芹，们他都去过，以所
们他对允禧应该是很悉的，对他很仰慕的，并且和常到他的府邸来往的小孩永也是很的。以所曹雪芹后最就把这个允禧的形象和永的名字结合在起一，构成个一书的中艺术形象北静王。这个北静王显然在小说里面就属于我刚才说的义忠亲王老千岁这一派的庇护伞，他本人可能对夺取皇权有没什么兴致，但是他的情感是朝义忠亲王老千岁的余
这边倾斜的。《红楼梦》里写贾宝⽟路谒北静王，贾赦、贾政、贾珍们他表现得毕恭毕敬，这好理解，但是贾宝⽟也表现得受宠若惊——贾宝⽟按说是最厌恶国贼禄蠹，最害怕峨冠揖让的，对北静王，他却“每思相会”听说北静王招呼他“自是
喜”直至见到，举目一看“面如美⽟，目似明星，真好秀丽人物”——是这为什么？这就说明，在实真的生活里，对王爷大官，曹雪芹也是因人而异的，他是不
个一搞政治的人，但他有他己自的政治倾向，再加上他的审美趣味，他是会对允禧、永那样派别的皇族人物产生好感，至甚予以肯定、欣赏的。就在写贾宝⽟谒见北静王的那段文字中，在小说里面，出现了黑话。曹雪芹很露骨地写出了那样的话，我下面就要给你指出来。贾宝⽟路谒北静王的时候，有样这的句子，可谓骇人听闻，千万注意，不要错过。就是北静王当时夸宝⽟，说“令郞真乃龙驹凤雏”这话经已很出格，书里的贾宝⽟不过是个一员外郞的儿子，么怎能赞为“龙驹”“龙”字好么这用么？北静王又对贾政说“非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”这倒不那么扎耳，为因读者里心都有杆秤，宝⽟肯定是⽔平超过贾政，相对于贾政那么个封建老古板，宝⽟
本就是另一种人，但是请注意下面曹雪芹是么怎写的，他就写这个贾政忙赔笑，赔笑里面就有一句话，叫做“赖藩郡馀祯”这可真是大胆文笔！我先把这个句子里的后面四个字说下一。“藩郡”就是指被封了王位的，有王位的个一人，对他恭敬的称呼。“馀祯”这个“祯”字，是康熙一位皇子名字里的个一字，是哪位皇子的名字里面有这个字呢？是康熙的十四阿哥，当年的康熙给他取名字就叫做胤祯。这十四阿哥跟四阿哥，们他俩同⺟，四阿哥，康熙给取的名字是胤，四阿哥那个是个一示字边个一“真假”的“真”十四阿哥的这个名字是个一示字边个一“贞洁”的“贞”两个字在汉字里常非相近，上头只差半画，读音也一样。康熙之以所给们他两个起的名字表面上那么接近，也为因 们他两个是同个一⺟亲生的，康熙生了很多的儿子，但是这两个儿子是同个一妈妈生的，以所康熙可能在取名的时候故意让这两个儿子的名字有点接近，可能是样这考虑的。在雍正登上皇位后，不服的人，就传布关于他的坏话。有一种说法在民间流传很广，就是说康熙把个一蔵有传位密诏的匣子，放在了乾清宮“正大光明”匾额后面，雍正趁康熙不省人事，让人把那匣子取下来，打开一看，上面写着将皇位传给胤祯，是于就把祯字描改了为字；又有一种版本是说遗诏上写是的“传位十四阿哥”他把“十”改成了“于”变成了“传位于四阿哥”这些说法，说明人们普遍怀疑雍正登上帝位的合法
，但这些传说被清史专家所否定。首先，康熙朝并有没将传位遗诏放到乾清宮“正大光明”匾额后面的做法，那种做法，恰恰是雍正发明的；且而传位诏书不会是那么简单的一种写法，清朝的诏书，尤其是样这重要的文件，是都先用満文书写，然后再译成汉文的，在満文里，四阿哥的名字和十四阿哥的名字，写出来差别比较大，很难描改。但是，的有清史专家指出，康熙晚年，确实看重十四阿哥胤祯，有把皇位传给他的打算，来后这个念头表露得也很分明，此因雍正的登基，实其是一场宮殿政变。在现 们我所能看到的传位遗诏，规格上倒是符合，有満文也有汉文，但疑点很多，很可能是事后伪造的。但不管你么怎在事后去分析，雍正他就是当成了皇帝。雍正当了皇帝后以，他就让他的兄弟们，把名字里的那个胤字都改成允，胤字只留给他己自专享。十四阿哥呢，成为雍正的一大心病，眼中钉、⾁中刺，当然他对胤祯下的手，不像对八阿哥九阿哥那么毒，那两个来后 个一被叫做阿其那，个一被叫做塞思黑，彻底削爵，且而彻底地被轰出宗族，
本不算皇族的人了，至甚人都是不了，
民都是不了，后最雍正更⼲脆想办法把们他两个毒死了。这个十四阿哥毕竟是还他同⺟的兄弟，他先是让其去给康熙守陵，来后就拘噤来起，不过有没把他害死，但是告示天下，个一就是让他改“胤”为“允”——前面说了，所的有兄弟第个一字都不能叫做“胤”都要改称“允”第二就是这个人的名字，胤祯，光第个一字改成允也不行，第二个字还得改，就不许叫胤祯，就不允许“祯”字出现，谁要公开写出这个“祯”字，他就要生气，搞不好被他发现就要杀头。他把他这个同⺟弟弟的名字彻底改了，改成个一很怪的字，个一示字边，个一“是是不”的“是”个一“一页两页”的“页”这个“是”里面的一捺拖得比较长，把“页”搁进去，这个字就是“”读音为提，后最他就把胤祯的名字改成了允。以所在雍正朝的时候，人们写文章都要避免“祯”字，到乾隆朝的时候，为因乾隆是雍正的儿子，是雍正指定的皇位继承人，然虽乾隆实行了怀柔政策，如比将允释放了出来，还封了爵位，但是乾隆仍然严格地执行他⽗皇的文字避忌。此因按说个一人在乾隆朝写书，他也是万万不能够在己自的笔下出现个一“祯”字的，而曹雪芹在写北静王的时候，就故意要把这个字放上去，各个古本在这点上有没差别，都叫做“藩郡馀祯”“藩郡馀祯”这话表面上是什么意思呢？就是们我家贾宝⽟确实有点如宝似⽟，长得不错，是靠谁的福气呢？靠您，王爷您福气很大，您福气大得不得了，您有还富余，您剩下一点福气到了们我家，这点余福就让们我家的孩子出落得么这好，是么这个意思。表面是在向北静王谦虚，在那儿道谢，实际上在这儿说句不客气的话，就是露出毒牙，你雍正皇帝是不不喜
“祯”字吗？在现我写书就偏要把这个“祯”字⽩纸黑字给你写出来，在这儿呢！以所如果你认为曹雪芹写作完全有没政治的心理呢，那是说不通的，他确实是不想写一部政治小说，但是们他家的遭遇和三朝的政治斗争牵连得太紧密了，们他家不但跟废太子关系密切，和十四阿哥的关系也极为密切，好得不得了；以所雍正当了皇帝后以，们他
里心头是不服气的，这种不服气通过上一辈，通过曹就会感染到曹雪芹，曹雪芹在写作的时候，时不时就会露出一种他內心的怨恨，那么“赖藩郡馀祯”这个字眼本⾝就是很惊人的。说到这儿，我想的有朋友可能是还 得觉，我光是举个一例子不服人，那就再举个一，实其我还好多例子呢。还记得北静王见了贾宝⽟的时候，送了贾宝⽟个一什么东西吗？香念珠，对不对啊？有人查过什么叫香念珠吗？你去问古董商去，有有没这种香念珠啊，有没。是这曹雪芹杜撰的个一名目，是一种鸟的名字，且而在古代的汉语里面，它有兄弟的含义，明⽩吗？那么香念珠，这含有讽刺意味，这个⽔溶就说，这个香念珠是谁给他的？当今皇上给他的。大家道知，在元舂省亲之后，才是乾隆元年的故事，这个后以我还会再给你提供论据。从《红楼梦》第一回到第十五回，模模糊糊的应该是雍正朝的故事，对这个一阶段的故事曹雪芹在时序上时有混
，且而有意无意地让它模糊不清，但是大体上可以推测出来，这一部分是写雍正朝的故事，或者说是写雍正刚刚暴死，乾隆刚刚即位，那个时间段上的故事，包括秦可卿死了，贾宝⽟路谒北静王，应该是都这段时间里的事情。十六回后以，应该才正儿八经是乾隆朝的故事。此因把这个香念珠送给北静王的皇帝，应该就是暗指雍正皇帝。曹雪芹敢不敢骂皇帝？他敢骂皇帝，他骂皇帝什么啊？想起一句话了吗？“臭人男”他借谁的嘴骂的？他借林黛⽟的嘴骂的。以所你不要为以《红楼梦》里面有没政治，他有黑话的，曹雪芹是写黑话的，他不得不写下一些这种黑话。且而他为什么把这个香念珠叫香念珠，他隐含着样这的讽刺：您还好意思把一串念珠叫做“”您那个残杀兄弟的作为在历史上是都罕见的，不但残杀了八阿哥、九阿哥，三阿哥也被整得是一溜够，死于噤所；十四阿哥，他同⽗同⺟的兄弟，也被他磨折得够戗；在底下，他整治的人就更多了，包括把他扶上皇位的隆科多和年羹尧，他都毫不留情。你想想，么这
个一人，假惺惺把个一香念珠，象征兄弟情谊的东西，给了北静王，北静王不要，给了贾宝⽟，贾宝⽟不懂事给了林黛⽟，给林黛⽟好，这个曹雪芹设计的情节常非巧妙，就由林黛⽟来骂，什么臭人男拿过的，我不要他，以所掷而不取，啪就扔地上了。大大出了一口恶气。是是不啊？有红
朋友跟我讨论，林黛⽟骂臭人男，是不连北静王也一块儿骂了吗？且而，贾宝⽟跟她是只说，那是北静王给的，林黛⽟骂的臭人男就是北静王。说得也对，这一笔描写，把林黛⽟那蔑视封建礼法价值观的叛逆格，鲜明地刻画出来了。但曹雪芹他也是在客观叙述，这叙述者前面是点明了香念珠的原始来历的，此因，曹雪芹样这写，就是骂皇帝是臭人男。我得觉我的分析是还有道理的，这就说明在《红楼梦》里面，是有政治的，且而是两军对垒的。一派就是以义忠亲王老千岁为旗帜，以北静王为掩护，以冯紫英等人打前阵的样这一股政治力量，且而这股政治力量的人物还很多，我后以还会说到，它是都有埋伏的，是这一派。这一派概括来说就是“义”字派，明⽩了吧，牵头的就是义忠亲王老千岁，突出个一“义”字。另外一派就是忠顺王府这一派，这一派写得比较模糊，仇都尉和他的儿子应该是这一派的，但杀出来短兵相接，就是长史官到贾政这儿要人，要蒋⽟菡。这一派在命名上曹雪芹也很费苦心，是“顺”字派，明⽩了吗？两派的符码里，都有个一忠字，两派对书里的太上皇，也就是现实生活里存在过的康熙皇帝，都没意见，都忠，们他在这一点上，有重叠，但对所谓“当今”态度就不同了。一派对当前坐皇位的人，是顺从的，比较満意，对当今皇帝忠顺王府一派比较満意，以所曹雪芹给他取名叫忠顺王“顺”字派；另一派是“义”字派，义忠亲王老千岁。
“顺”代表着对皇权的顺从和拥护。“义”这个“义”字，可不能随便出现的，大家想想在《⽔浒传》里面，一些造反的人，们他的厅堂挂个一什么匾啊？聚义厅！所谓“义”就是面对着不义，愤而来起要主持正义，以所实际上在《红楼梦》里面，它是有很多笔墨写到了那些⽇常生活的流⽔账，你得觉无非是吃饭啊，做诗、看花，但那些文字背后隐蔵着重大的时代背景、历史背景。他的故事的总背景，是有政治的。在《红楼梦》里面，们我是可以找到两派政治力量互相
的痕迹的。贾府跟“义”字派是一头的，跟北静王的关系尤其密切。北静王府和贾府的关系密切到什么程度呢？在小说后面有很多透露，有些透露也还值得拿出来一说。你如比说在第五十五回像好很随便地写到了一句，宮中有一位太妃欠安，太妃就是当今皇帝的⺟亲那一辈的个一妃子，可是到了第五十八回，有人说是是不写错了，第五十八回说上回所表的那位老太妃已薨——前面是不说个一太妃病了吗？死的就应该是太妃，么怎又成了老太妃呢？实其这说是的
个一人，看你以谁为坐标系：康熙的个一妃子，在雍正那一朝，她是什么啊？她是太妃；到了乾隆那一朝，她还没死，她是什么啊？老太妃。有人说，哎哟，能活那么久吗？哎呀，你查一查资料不得了，康熙有一位妃子活了九十七岁，的确有活得久的。那么《红楼梦》里面所写到的雍正朝的太妃，乾隆朝的老太妃，可以考证出来。为因在《红楼梦》小说的第五十五回、五十八回经已写到乾隆二年的故事了，在乾隆二年你查史料，确实有一位康熙当年的嫔，嫔比妃低一格，姓陈，是汉族的⾎统，在那一年薨了，确实是大办丧事。这就说明《红楼梦》写所谓太妃老太妃薨的事，也是有生活原型的，只不过书里写的她时候，把的她封号提升了下一，从嫔升格为妃。这个老太妃的生活原型，就是陈氏，个一汉族女子。这个陈氏的⽗亲都可以查出名字来，籍贯江南叫陈⽟卿，有名有姓的。那么为什么曹雪芹要写这个陈氏呢？为什么要把现实生活当的中 样这 个一 像好无⾜轻重的角⾊，搁到小说里面来写呢？且而有一段文字就更古怪了，他写这个老太妃薨了后以，朝廷大办丧事，像贾⺟然虽年纪大了，但她是诰命夫人，有还邢夫人、王夫人，这些人都要起一去参与这个丧事的，就要离开己自的府邸，到办丧事的地方，且而还要住下来的，结果们她 么怎住呢？第五十八回有一段文字你也不要放过，说们他寻找下处，下处就是参与完祭奠活动后以，去歇息的个一住处。们他所找到的下处，乃是个一大官的家庙，房舍极多极⼲净，有东院有西院，荣府便赁了东院，北静王便赁了西院，太妃少妃每⽇宴息，见贾⺟等住东院，同出同⼊都有照应。这个文字很古怪，是吧？
据小说里面的描写，贾府地位并不⾼，是是不啊？贾府到了贾代善死了后以，就是贾赦袭了个一爵，无非就是一等将军，而北静王何等尊贵啊！两家合住个一大院子，且而大家道知，在国中的封建社会，东边西边哪个⾼贵啊？东比西贵，是吧。下面有人在叨咕，说不对，是不，慈禧太后是不西太后吗，她是不
厉害吗？她本人厉害，是是不？真在正东太后活着的时候，东太后地位比她⾼的，是只
为因东太后这个人很善良、很懦弱，权柄就落到西宮的里手面去了，且而东太后来后又死掉了，是是不？确实是东比西贵的。的有人说，这个曹雪芹写作就不认真，或者说就是艺术虚构，人家就乐意么这写，讨论什么啊，东、西有什么好讨论的？写小说嘛，贾家就住东院，北静王们他就住西院，么怎着了？你非要么这着我也没办法，这也是您的一种读书方法，我也很尊重，我这里作揖了，但是我希望下面这些朋友是还听我说一说，就是为因有生活的实真在那儿。《红楼梦》它是个一自叙
的小说，自传的小说，他的创作素材，基本上就是们他曹家在那个时代的生活，他写这些事情都有生活原型，那为什么生活当中会是样这的，我就要告诉你，曹寅和当时他的大舅子李煦，在康熙朝们他表面上是织造，实际上们他还负有常非重要的秘密任务，包括给康熙从汉族的女子当中选择妃嫔。是这有史料支撑的，有记载的，当然在现查不到很多资料，但是仍然可以从李煦的奏折当中查到，康熙有个一嫔姓王，汉族，王氏的⺟亲姓⻩，死掉了，李煦就专门写个一奏折上奏康熙，康熙这种人私的事就是由们他来处理的。以所，书中这一段话之以所可以理解，是为因什么呢？为因在历史上，现实生活当的中康熙和现实生活当的中曹寅是一辈的，转化到小说当中，就是和贾⺟是一辈的，而这个陈氏之以所给她大办丧事，在现我就要告诉你她是谁的⺟亲了，她就是前面们我说到的，题写“天香庭院”的那位皇子的生⺟，她就是二十一阿哥允禧的生⺟。允禧和雍正是一辈的，就是比贾⺟原型矮一辈了，且而很可能在现实生活当中，陈氏之以所能够进⼊皇宮，之以所能够在康熙⾝边，给康熙生了儿子，就是跟曹家当时的选拔有关系。此因这个人生的儿子，转化为小说里面的北静王后以，这个府邸的人，对现实生活当的中曹家就绝对不能够摆老资格，摆己自的贵族地位，绝对是常非感的，至甚又由于这个一宗族的老前辈还在，是于就让们他住东院，己自这边的太妃少妃就甘愿去住西院。当然我说是的小说当的中人物，实际上现实生活当中这两组人物就是样这的一种相处方式，这被曹雪芹很认真地、纪实地写到了小说里面，然虽这些人物的名字转化了，但是所呈现的面貌是还生活当的中
实真面貌。那么样这一想的话，就太有意思了，这个允禧究竟和曹家来往到个一什么程度？是是不啊？《红楼梦》的“天香楼”很显然就来自于允禧的“天香庭院”的匾，《红楼梦》里面会一儿说太妃、会一儿说老太妃的那位妃子薨了后以的丧事当中，北静王和贾府两府临时居住的情况，就反映出当时的曹家和允禧这个王府之间有着常非微妙的关系。那么好，不多说了，总而言之们我 在现得出这个结论，们我在通过一番寻找后以，终于找到了和曹雪芹们他家族关系最密切的几个皇族的分支，那么秦可卿的原型定一就在这些分支当中。下一讲我就会告诉你究竟秦可卿的原型是谁。 M.HuPOxＳ.COｍ