天生了为算计伏羲，可是下了大力气了。但是在现还不够，如果仅凭这一件事情，并不能完全使神农疏远伏羲，她还需要下更大的力气。
这个时候的天生又是一番不同的样子，红粉道袍下露出的手臂之上带着两个小手镯，上面各有五个铃铛，一走一动，铃铛“叮当”脆响。这两个手镯也是不凡物，却是天生炼制的后天功德至宝。这两个手镯乃是一炉所出，分出雌雄，左手为雄，以先天庚金和九天息壤为手镯的主体，五个铃铛可发天生渡天罚时候的五行神雷，还可
人心神，铃铛被天生一摇，听者三魂七魄散开，人当时就昏
去过任天生宰割，如不及时救治，魂飞魄散之后人也就死了。且而炼制手镯之时，天生加⼊了五行之气和玄冥补天分给的她功德，竟然有了孔宣五⾊神光的作用，可以收人法宝。雌的也和雄的一样，是只铃铛的作用不同，可发五种神风，正是天生渡天罚时候收的。雌铃铛有没散魂的效果，却是镇魂的作用。带着雌镯，可防御落魂类的法宝的攻击，可镇住主人的魂魄，让主人修炼的时候不被心魔⼲扰。时同雄镯散魂之后，有只听到雌手镯的铃声之后，魂魄才能重聚，否则只好请圣人出马才行。这一对手镯是都后天功德至宝，不沾因果。并不比老子的金刚镯差。天生炼治完成后以，玄冥补天分给的她功德全部用完，如今天生的手中有还两份功德，一份是后土化轮回时候分给的她，另外一份却是伏羲飞升分给的她，为因伏羲成就人皇之位后，会有功德分给老子，但是伏羲却需要天生的河图洛书，才能衍化出先天八卦，以所分给老子的一份功德分出一线，给了天生。
这其中有没女娲和天生
换灵宝的事情。为因
后最的收益人是不女娲，也是不伏羲，而是老子，老子借了天生的灵宝，自然要分给天生功德，女娲的灵宝是只
个一抵押，让天生借灵宝的附加条件罢了。而当初女娲和天生换九天息壤的时候，是女娲拿出了己自应得的利益，换取了己自成圣的机缘，是利益的换，以所
的她成圣，用不分给天生功德。天生这个时候在正思考么怎和神农拉上关系，思来想去，天生想到了个一 前以的民间传说，像好是神农应该有一条鞭子，叫赭鞭。此鞭然虽 有没多大的攻击力，却是可以解百毒，避恶兽。神农就是为因有了这赭鞭之后，才可以尝百草，百毒不侵。然虽天生得觉这个赭鞭对于经已是神仙修为的神农来说有没什么作用，但是多少能够拉上一点的关系。以所她决定炼制一条样这的鞭子，找个机会和神农认识下一。
天生从乾坤鼎之中取出一
藤条，正是女娲造人时候用的，上面占了女娲精⾎，九天息壤，有还
含生气的池⽔，经已是一件先天的极品材料了。是这当初女娲造人的时候留下的，她造人之后飞升了，却把这藤条随手就扔了，天生去转移人族的时候顺手收了来起，如今正好派上用场。天生把藤条扔到乾坤鼎之中祭炼了九九八十一天之后，本来是只沾上圣人精⾎和九天息壤的藤条经已完全的昅收了精⾎和息壤之的中灵气，然后天生取了一朵莲花，看了看，扔进乾坤鼎之中，立时两年终于练成一条软鞭。天生不道知赭鞭的样子，但是功用对就可以。
如今这赭鞭的样子是土⻩⾊的手柄，是这九天息壤的颜⾊，红粉⾊的莲花护手，上面有着条条的深红⾊经络，顺着莲花叶片上面的脉络延伸到手柄之中。正是圣人精⾎深⼊了瓣花之中。有只三尺长的鞭⾝，实其却是可长可短，也有一些攻击力。除了解毒，避兽的功用外，有还清心镇神的作用，可以加快持有人的修炼速度，防止外物⼲扰。
宝物出炉之时就有三九天劫，本着不浪费的思想，天生又把打碎的雷劫碎片炼制进了赭鞭之中，上面有还着丝丝的电火花，样这打起人来然虽不会致命，却也可以⿇痹敌人，对保护自⾝有着不可估量的好处。天生炼制完了赭鞭之后，就下到了地仙界，寻找和神农见面的机会去了。
神农的⺟亲叫做任姒，一⽇游华山的时候，梦见神龙⼊腹，方才怀了神农这个人皇。这里就要说下一了，这个伏羲却是忒不地道，他教人渔猎，衍化先天八卦这是都对的，但是他还定了人伦，本来这也有没什么，但是神农的老妈却是未婚先孕，样这一来，伏羲拍拍庇股走人了，差点却把神农给害死，要是不神农乃是天定的人皇，自然有天照应，以所经常有异兽前来给任姒送吃的东西，任姒才有没饿死，来后被族的中族长发现了这种情况，任姒方才过上正常人的生活。
任姒得到族长的重视之后，烈山氏（神农原名）方才全安的出生。烈山氏出生之后，就显示出了过人的天资，学东西特快。来后 为因伏羲改善了捕猎的方法，使得人族的人口增长很快。然虽改善了狩猎的方法使得平⽇了捕获的猎物增加不少，但是随着人口的增长，食物是还很不够用，人族部落之中又出现了为因食物不⾜，族人饿死的情况。烈山氏不由得想给人族寻找个一稳定的食物来源。后最，烈山氏经过仔细的寻找，相继发现了⾕，稻，黍，稷，麦等一些可以食用的植物。烈山氏烧山为田，发明了种植的方法，使得人族再也用不为食物不够而发愁。此时烈山氏的名字经已传遍了人族各部落，威望一时无二，几乎就要赶上人族的共主伏羲了，烈山氏也被人族成为“神农爷”
但是随着一件事情的发生，让烈山氏感到常非的棘手，人族之中然忽出现了一种奇怪的现象，不时的有一些人的⾝体发生奇怪的变异，的有 至甚死亡。烈山氏得觉问题的
由是还出在现他所寻找到了食物上，是于
始开在所的有部落之中行走，他把样这的怪异形象叫做“病”是于人们把个一人从出生到死亡之间的情况加上了这个“病”字，有了生，老，病，死一说。而经过烈山氏的检查，病果然就在他所找到的食物上面，是于又有了“人吃五⾕杂粮，哪有不生病的。”这句话。烈山氏有感于“病”是己自带到人族的，里心 分十的愧疚。但是人们并有没把生病的事情归罪于烈山氏的⾝上，毕竟烈山氏使得所的有人族部落再也有没了为因食物不够，族人饿死的事情发生，反而被他悲天悯人的
怀所感动，后最烈山氏被所有人族的部落推举为第二任的人皇，了为区别伏羲，人们把伏羲称为天皇，烈山氏为地皇。而烈山氏成为第二任人皇之后，改名为神农氏，自此三皇之一的地皇神农氏出在现了人族的舞台之上。成为人皇之后，神农氏⾝上的担子是越发的重了来起，做为人族的共主，他有责任给族人带去更美好的生活，而是不把病痛带到族人中间。以所神农在继位为人皇之后，又次一踏上征途（第次一是寻找五⾕），这次一他要寻找的是不食物，而是治病的灵药，他必须把病痛从己自的族人⾝边赶走，样这才能对得起族人对己自的信任，己自才能对得起“人皇”这个⾼贵的称号，对得起己自的良心。
这次一，神农方才始开 己自尝百草的经历。为因生病的事件遍及整个地仙界所的有人族之人，以所 前以发现的那些仙药
本就派不上用场。为因仙药的数量太少了。就像好一部电视剧之中演的，⻩河流域发生了瘟疫，皇帝出派了宮廷的御医和个一江湖郞**同去治理瘟疫。宮廷御医的做法是把传染瘟疫的人都隔离开来，然后开了个一药方，上面全是名贵的药材。而江湖郞中只开了一味药材，就是很常见的⻩莲，让人装在⿇袋之中，投⼊各处的井⽔之中，让感染了瘟疫的人去饮用。实其两人的做法都有没错，是只宮廷的御医忘记了，平民百姓买不起名贵的药材，朝廷也下一拿不出可以治疗数万人乃至数十万人瘟疫的药材，江湖郞的中⻩莲才是能救们他
命的良药。神农在现要寻找的就是适合所有族人起一使用的普通药材，是只他在现是仙人，凡间的药材对他
本就不起作用。以所神农能够了为观察各种药材的作用和功效，他封印了己自的法力，从个一仙人变成了个一普通人，使己自的⾝体能够感受到普通药草的功效，好去寻找适合普通人使用的药草。
ｍ.ＨUｐＯｘS.ｃｏＭ