“是的。”索菲娅道说：“们我要在雅典呆上至少两周的时间，为因我必须考察每一处代表着希腊文明的遗址，至甚必须将古文物博物馆里那些珍贵的文物拿出来记录一遍。
但我的想法并是不从这里面找到我所需要的石版，为因我很确定那块石版是在消失的空中花园里，我想做的是只收集到尽可能多的证据，证明我的观点，简单地来说，就是证明希腊文明的东方起源说。”
“也就是你和德娜在机飞上讨论的那些东西吗？”安泉乎似对这些都漠不关心，道说：“然虽我是不很了解历史的东西，但我得觉你的观点，认为希腊文明是为因一块石版而被催生并发展的观点，乎似并不符合逻辑。”
“错了，大错！”索菲娅一提到文明，乎似就
动来起，解释道：“你的所谓逻辑，是不适用于文明发展的。”索菲娅站了来起。用标准的学院讲课式语气道说：“实其人类的文明，是都不能讲逻辑的，从最原始的人类突然进化之
到有历史考证的各阶段科学进步发展之，都⾜以证明，文明的发展史完全不遵循所谓的逻辑概念。至甚可以说，文明的发展完全是跳跃式的。”“这…事实确实是样这，但这有什么关系吗？”德娜奇怪地道问，对索菲娅进了房却不始开例行公事，却大谈文明进化得觉不可理解。
“当然有关系。”索菲娅对男女之间
爱的趣兴明显如不对文明考证的趣兴，完全不理会穗娜的郁闷，详细解释来起：“人类突然进化，是经过无数考古学家证实的。人类并非如达尔文所说由猿类缓慢进化而成，而是由灵长目的猿类经过个一突然的跃迁过程发展而来的，这一点，正如人类许多阶段的科技发展是都跃迁式的一样。
例如神话时代里全世界都发生过的大⽔灾及灾后的重建工作。例如公元前后世界备国都有过的突如其来的文化大发展。
再例如被无数人证实过的，存在于大洋深处的亚特兰蒂斯，所的有这一切都证明了文明的进化并不遵循逻辑，而是照着它固的有轨迹在跳跃式地发展。”“固的有轨迹？”安泉道问。“是的，固的有轨迹。”
索菲娅叹了口气，道说：“从工具时代，发展到蒸气时代，们我还可以理解为纯时代的进步，但从上世纪中叶始开的电子时代的发展，就完全可以看作是文明跳跃式发展的例证了，仔细去考究的话，电子时代的发展实其是很有没道理可循的。
然虽很多理论是都在几十年前上百年前就被所谓的科学家们推导出来，但真正实用的过程，却乎似是瞬间发展出来的。”
“瞬间发展出来？这么怎可能？”德娜很不理解地道问。“事实就是突然间发展出来的，更具体的东西，们我就不要去讨论了，是还讨论眼前的吧。”
索菲娅话语一转，道说：“希腊文明实其也是跳跃式发展的。从文明的萌芽到文明之花的绽放，只用了短短的不到一百年，比其它任何文明的发展历程都要短太多。
这与其说是爱琴海适合希腊这种浪漫文明的孕育，如不说有只一看不见的文明之手，在推动希腊文明的进步，正如有只一看不见的文明之手，在推动现代科技文明的进步一样，”
“文明之手？”“是的，推动文明之手，而我在现 要想做的，就是找出这只文明之手曾经的轨迹，被雕刻在石版上的推动轨迹。“。
＊＊＊※※※巴特农雅典娜神庙卫城雅典希腊欧洲。雅典娜是希腊神话中智慧，技艺与战争女神，她与海神波塞东的斗智中取胜，成为雅典的保护神，古希腊主要用于祭祀雅典娜的神庙…巴特农神庙建于公元前四四七年到四三八年之问，是伯里克利当政时代重建卫城山工程的中重点项目。
巴特农神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最⾼点，它外形呈长方形，长二百二十八英尺，宽一百零一英尺，由四十六
多立克式环形立柱构成柱廊。神庙的主体为两个大厅，两旁各倚一座有六
多立克圆柱的门厅。东边的门厅通向內殿，殿內原来供奉着大巨的雅典娜女神，但是这一杰作在公元五世纪神秘失踪。然虽如此，但巴特农神庙仍然被认为是多立克式建筑艺术的极品，有“希腊国宝”之称。站在山下看海拔一百六十五米的卫城山，最醒目的建筑当然是巴特农神庙，大巨的多立克式环形立柱廊让整个神庙看来起是哪样的神秘。时同也让第次一来雅典的安泉实真地感受到了希腊文明的魅力。
“的真很难相信希腊文明居然也有如此多的遗迹供后人瞻仰，”安泉由衷地道说：“我一直为以 有只在国中和印度样这传承数千年的文明古国里，才会有这些让后人凭吊的遗迹，让所有看到它的后人理解什么叫文明。”
“不得不承认，然虽希腊文明是不最悠久的古文明之一，但却绝对是保存得最好的文明之一。
而希腊的神话也是最被西方人接受的神话体系，与不成体系的东方神话相比，希腊神话有着更具条理的系统和人际关系，”德娜笑着道说：“当然，也更加
糜不堪，乎似希腊神话的中诸神时同也是最不看重伦理关系的神。”听到两人对话的索菲娅脸⾊微红，乎似想起了十几个小时之前发生在胜利女神宾馆房间里的三人大战，有没发表任何看法，但着看安泉的眼神却充満了另一种更让人心动的东西，在眼眶里打转。
※※※沿着卫城西侧的登山通道，安泉和德娜索菲娅两女登上了卫城山，零距离地见到了在山下看来起就常非壮观的巴特农神庙。
大巨的立柱近看时的雄伟大气和古希腊不凡的工匠们的建筑手法，全被眼前经历数千年保存下来的遗迹展现得
气回肠。空旷的神庙在安泉的眼里，那种震憾感远比不上第次一登上长城时的感受，但站在卫城山陡峭的悬崖边上，纵览整个雅典的风光，安泉是还不由得有种说不出来的感受，乎似全⾝上下都被这弥漫整个雅典城的文明气息所陶醉。
“任何一种文明都有着它独的有特⾊，样这的特⾊体在现文化和经济方面，时同也凸显于建筑和文学体系中。”
在巴特农神庙逛了两个小时的索菲娅吹着爱琴海温润的海风，笑着道说：“希腊文明的建筑永远是大方和人兴化的，你看那些雕像，都带着人
的气息，正如它们的文学和神话里，神诋们是总像普通人类一样生活，有己自的喜怒哀乐，有己自的爱情生活和爱取向，应当说，希腊神话的中神最接近普通人。”德娜和安泉早就习惯了索菲娅这种不断感慨文明的做法，从楼兰到埃及，索菲娅从个一地方到另个一地方，从来就不会停下对这个地方历史文化的评论。
至甚在海上的时候，还评价过海上这个有没长久历史的经济城市，幸好索菲娅的这些评论对于比较喜
历史和文化的德娜来说，听来并不得觉厌烦，反而有种亲切感。
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