“苏林！就像你所看到的，这一座思想之庙当中，存放有大大小小各种思想之脉四百八十五种。每一种思想之脉，是都我吴国的半圣和大儒，从蛮荒当中挖掘探险所得，经过上千年的温养和积累，才有了如今的规模…”
将众人带到了思想之庙的面前，大儒杨文昌便对苏林道说，“而要进⼊这些思想之脉当中修习，最少也需要一百学分。在思想之脉面前，拥有九百九十九座不同的
阵，最简单阵闯过一座可以得到五学分，而最难的闯去过
后以，可以得到一千学分。苏林，在现你要闯的诗词阵，是前十难度的阵，就在前面，你若是准备好，便可以踏⼊其中了…”话音刚落，在思想之脉的面前，便突突突地冒出了个一金⻩⾊的光晕来。在这个光晕当中，涌动着无数的圣字，在不断地拼合成为各种各样的诗词来。
这便是诗词
阵，许许多多的镇国诗词被收集在其中，以思想之脉的力量温养着，然后促进着其的中思想生长，衍生出许许多多的诗词幻境来。像样这的诗词
阵，集合了如此多的诗词幻境，当真是分十难以度过的，每次一出现的幻境还都不一样，至甚其中有还不少运气的成分存在。“这就是诗词
阵了么？其的中思想力量好強大…咦？不对…应该是说，这里的所有阵，供给给它们的思想力量，全部是都来源于那些思想之脉…”仔细一凝视，苏林的三种思想力量分析去过，便道知了这些
阵的实真面目了。实其，这里面的阵之以所厉害，完全是为因供给给它们的力量很強大。四百八十五种思想之脉，每一种思想之脉的思想是都纯净单一的。但是这个世界上自然存在的思想，却不可能是如此单纯无琊的。就像好孔圣说过的，思无琊的境界是很难达到的。
此因，往往一首诗词，个一幻境，一幅画当中，蕴含的思想往往是多样的，是繁杂的。那么，便是由不同这种单一的思想之脉，它们的力量相互
织来起，才会组合而成这种种不同的阵来。若是定一要用类比的方法来说明的话，那便可以将单纯的思想之脉看做是单一颜⾊的画笔，而们我这个世界，是五彩缤纷的，需要各种各样颜⾊的思想之脉，才能够构造出流光溢彩的思想世界来。
“这个诗词
阵当中，每一首诗词，恐怕是都由好几种思想构造出来的…那么，从实质上来看，我要面对的便是不诗词本⾝，而是那些思想之脉，所谓的诗词幻境乃是它们通过诗词阵的形势表现出来的力量罢了！”一瞬间，苏林的心中便有底气了，微微笑了笑点头，便不再犹豫地一脚踏⼊了金⻩⾊的光晕当中了。
“进去了？苏林的真敢进⼊诗词
阵当中，不道知他会经历的又是那些诗词呢？”“之前我看过几个进士进⼊其中，碰到的诗词，多是先秦的诗词，当然了，两汉的诗词也不少…”
…
苏林一进⼊诗词
阵当中，诸人便始开关注和揣测着苏林到底会经历什么样的诗词来。样这，们他在外面观看，自然也能够积累一些应对的经验，说不定将来己自也要去闯这诗词阵的时候，也能够有所帮助。恍…
一阵金⾊的光晕，在苏林的面前闪动着，踏进来的一瞬间，苏林便发现，己自到了个一很奇怪的世界当中。
很唯美的个一世界，漂亮又清澈地小河，蓝蓝的天空上飘着棉花糖一样的⽩云，吹来的微风当中带着一种自由的气息。
“这里…便是诗词
阵当中？这幅景象，不道知是哪一首诗词当的中幻境啊！不过，这种清慡快乐的感觉，乎似能够让己自的思想都更加变得纯净来起。”⾝⼊诗词
阵当中，苏林不得不时刻告诫着己自要提⾼警惕，随时防备一些思想的⼊侵。但是，进⼊这种环境氛围当中，却是又不自觉地要将己自的內心放松，极度地要想融⼊样这的诗情画意当中。“蒹葭苍苍，⽩露为霜。
所谓伊人，在⽔一方…”
然忽，就在苏林对着清澈的河⽔恍惚地忆思的时候，远处传来了一阵好听的歌儿声，苏林仔细辨别去过，竟然是《诗经》当的中一首《蒹葭》。
再看看这清澈的河⽔，美好的景⾊，苏林已然猜了出来，己自进⼊的诗词
阵乃是《诗经》的阵。“孔圣有云，诗三百，思无琊。便是说《诗经》当中阐述的思想，是都纯正无琊的。思想和表述之间，是都充満着美好的愿望和情感，难怪…这个幻境能够让我从一踏⼊其中，便得觉⾝心放松，感受到一股前所未的有美好感觉…佛仿要醉在了这个幻境当中，
本不要想再脫⾝出去…”明⽩了己自⾝处在《诗经》当中，苏林便始开寻找着破阵的关键，刚刚那远处传来的歌声，昑诵是的《蒹葭》的诗句，好听又充満着
惑，尤其是其中对于情感的美好追求，更是让苏林忍不住要想追随上去。果然，沿着河岸，苏林又听到了略带沉重的歌声，缓缓地唱道：
“溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在⽔央中。”
⽔央中！
苏林再朝着河⽔央中看去，有一曼妙的少女正朝着他笑，可是正当苏林要想再定睛看清楚一点的时候，却发现人影经已没了。有只那⽔央中的⽔纹泛着涟漪朝着四周散去…
“蒹葭萋萋，⽩露未晞。
所谓伊人，在⽔之湄。”
歌声又起，苏林便又朝着⽔之湄追了上去，梦幻是还泡影，追寻地美好次一次的落空，就像好梦想和理想的坠落一样。美好的东西，是总让人着看 得觉那么地近，但是的真追寻来起，却又能够破灭得如此之快，如此地有没痕迹。 ｍ.ｈUｐｏXs.ｃｏＭ