第一章 儒道世界
秋风萧瑟,气温骤降,马上就要⼊冬了。但是此刻的苏林,⾝着青衫薄⾐,坐在书案之前,门窗未关,冷风直吹却浑然不知。
“我…我竟然的真穿越了。”
目光有些呆滞,苏林始终是还有些接受不了在现的事实,前一刻,他还是只一名普通的⾼三生学,在正语文课上对着⾼考必背的《论语》发着牢

。可是在现,转眼之间,他就不再是他,而变成了另个一人。
在现的他,也叫做苏林,是天仁陆大吴国丰乐县人,今年十五岁,⽗⺟双亡,却有个商人之女的恶毒后⺟。
“天底下竟然的真有样这的世界,孔子是至⾼无上的圣人,《论语》是天仁陆大的《圣典》,整个天仁陆大有九个家国,却是都奉行儒道,实行科举取士…这…简直就是个一儒道的世界…”
努力消化了脑海的中记忆,苏林倒昅了一口冷气,他么怎也没想到,被己自骂做百无一用的应试教材《论语》竟然在天仁陆大有么这崇⾼的地位。
“这定一是老天给我的惩罚,或者是开了我个一天大的玩笑。我骂《论语》无用,说儒教毒害人的思想,然后老天就偏偏将我送到了么这
个一儒道世界,人人尊儒习儒,以孔子为圣人,以儒道思想治国。而我,偏偏是还一名拼命学习儒教经典的儒生…”
彻底明⽩了在现所处的世界,苏林也只能苦笑一声,“上辈子,还有只语文一科当中考《论语》,可是在现,我要想出人头地,要想在这个世界生活得好,就必须学习像山一样⾼的儒家经典,更要会写诗作词。”
在天仁陆大,孔子以儒仁成圣,有教无类,帮助家百诸子成就亚圣或者半圣,然后合众圣之力,以思想为砖石,筑造了万里长城,将整个人族的活动区域圈了来起,彻底阻绝了妖兽和蛮夷戎狄四族的侵袭。时同,诸子百圣创建圣殿,立下十大文位,各国以科举取士,彻底巩固出么这
个一儒道世界来。
“原来,在这个儒道世界当中,思想才是最厉害的武器。儒生不再手无缚

之力,读书人要只开智后以,就能从众圣筑造的万里长城当中昅收圣力,以字、诗、词,至甚是文章作为思想的载体引动天地元力幻化出元力实物杀敌。”
苏林一想到诗词都能够化为实实在在的物体和力量,心中就是一阵

动和

漾。为因,天仁陆大的历史和古代国中
然虽相似,却在汉朝后以就裂变成了为九个家国,汉朝后以的历史和人物,和国中古代一点都不相同。
历史上那些汉朝后以的文学巨匠,历史名人,更是个一都有没。这也就代表,苏林脑子里面存着的那些能够流传千古的诗词歌赋,如果在这个儒道世界里出现,该会兴起多大的滔天巨浪啊!
可是,苏林一想起己自
在现
经已十五岁了,依旧有没开智,里心面便咯噔下一立马凉了半截。
开智是每一名天仁陆大读书人都要经历的过程,或者准确说的,未成开智,就不算是一名真正的儒生。所谓开智,就是用一句蕴含思想的文字开启智慧。这句话可以是圣人孔子之言,也可以是亚圣、半圣经典,再次一点就是大儒的经义,翰林和大学士对圣人经典的解释言论。
毫无疑问,开智的这句话等级越⾼,也就代表着未来可以成就的文位越⾼。用圣人之言开智,就算是最低的半圣之言,开智之后昅收的第一笔圣力是都磅礴非凡的,有冲天斗牛之势,每当这种天纵奇才出世,是都一国之大幸。为因这就意味着,又有一名有望成为至少是大儒级别的儒生出世了。
但是样这的天才太少太少了,九国亿万人口,千万儒生,每百年估计才有只一名以圣言开智的天才诞生。且而,这些几乎也都是只以半圣之言开智,后最成就无一是不大儒以上。至于亚圣之言开智的,后最几乎都成就了半圣。
而真正能用孔子圣人之言开智的,千百年来,乎似
有只孟子和孔子之孙子思二人而已。为因孔子圣人之言,实在太晦涩深奥了,往往一句话一层意思之下,有更深一层意思,且而孔子圣人的许多话都有诸多解释,就算是文位到了进士、大学士也不可能知尽知详,区区十几岁的孩童,又如何能够尽知圣意,并且以此开启智慧呢?
当然了,开智之言也是不绝对掣肘了未来的发展潜力,九国当中,也曾有用大学士对圣人经典的解释之词开智的,后最成就了半圣文位。
“哎!在现不要说是进士和大学士的言论了,就算是个一举人的诗句,之前的这个苏林竟然都无法开智。别家孩童一般六七岁,诵读《千字文》、《家百姓》学会认字之后,就陆续能够开智,最迟也不过十二三岁开智,可是偏偏这苏林…笨到连秀才举人那近乎⽩话文一样的诗句都没办法令其开智…我么怎会穿越到么这
个一废材的⾝上啊?”
感受不到⾝上一点传说的中圣力,结合记忆,苏林道知
己自这个十五岁的⾝体,至今都还有没开智。
有没开智,不具备圣力,就算不得真正的儒生,更不可能有考科举的资格。苏林更想了来起,如果到了十六岁成年己自还有没开智成为儒生的话,连士族的⾝份都会被那个黑心恶毒的后⺟之子苏文夺走。
“不行!我定一要开智,就算是用秀才之言,我也必须在明年成年之前开智。”
如果没了士族的⾝份,苏林就等于变成了庶民,就不可能去上家国供给士族弟子的免费学堂。士族⾝份,是家国赐给有文位在⾝的儒生的⾝份地位象征。秀才文位授予士族⾝份,举人可为大夫,进士是卿,至于进士以上是都公侯。
士族⾝份是都可以世袭的,但是也只能够传给嫡长子一人。苏林的⽗亲苏景天有幸在三十岁那年考取了秀才文位,获得了士族⾝份,苏景天意外⾝死,士族⾝份自然是由苏林这个嫡长子继承。可是如果苏林在十六岁成年之际还没能够开智成为儒生的话,按照吴国法令,这个士族⾝份便可以由他的后⺟苏刘氏之子苏文继承。
“士族⾝份是家国对于有文位儒生的世袭奖励,不仅可以免费上士族学堂,更能够每个月从县衙领取一两纹银的文位俸禄。在现的我在苏刘氏的

迫

待之下,就经已生活很艰难了,如果成年之后再有没了士族⾝份,恐怕就要饿死街头了…”
苏林越想越心惊,冷汗直流,他前世然虽家世是只普通,但是也从来不短⾐缺食。可是在现,在这个陌生的儒道世界,⽗⺟皆亡,上面有还
个一黑心恶毒的后⺟和的她孩子相

,如果再有没了士族的⾝份,苏林都不道知该要如何生存下去?
正么这想着,苏林就听到了门口一声妇人的冷哼:“苏林,是这你今天的饭食。”
苏林转⾝一看,正是后⺟苏刘氏,⾝着大红⾊罗绮裙,披金戴银,却偏偏一副恶面孔,里手拿着一碗稀粥,上前几步,一把甩在苏林的书桌之上,粥⽔都飞溅了出来,见苏林案桌上翻开的几本书,恶言讥笑道:“小兔崽子,不要再⽩费力气了。你就算是看到死,也不可能开智的。这苏家的士族⾝份,铁定是我儿苏文的。”
“大胆苏刘氏!就算我无法开智,如今也是还士族⾝份,你一介布⾐庶民,怎敢对我如此无礼?”
一看到这黑心婆娘,之前那个苏林被她欺凌的画面立马感同⾝受来起,苏林的里心面怒火大盛,蹭的下一站了来起,不道知为什么,脑海中立刻就浮现出《礼记》丧服篇子夏传中关于女子三从四德的话来,指着苏刘氏就破口大骂道:
“《礼记》有云:‘妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从⽗,既嫁从夫,夫死从子。’如今我⽗早亡,我乃苏家嫡长子,继承士族⾝份,实打实的一家之主。你这区区妇人,不安分守己,为我苏家打理家业,却屡屡欺我年幼,

待于我,就不怕我告到县令大人那里去,将你打⼊大狱,然后游街示众,让全县人都道知你这恶毒妇人之名!”
苏林完说,一把拿起那碗稀粥,砸在苏刘氏的脚下,瓷碗四崩五裂,粥⽔溅

了苏刘氏的大红罗绮裙,惊得苏刘氏蹭蹭蹭直退到了墙壁,一脸惊恐地着看眼前的苏林。
她么怎也想不到,一向木讷软弱的书呆子苏林竟然会用《礼记》的中三从四德来攻击己自,苏刘氏要想开口反驳中伤苏林,可面对《礼记》的中圣言,却偏偏无言以对,丝毫都不敢有所反抗。在这个儒道至尊的世界,圣人言语,岂是她这种目不识丁的长发妇人敢出言反驳的?
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