破屋內暮⾊愈浓，叶苏着看他微笑道说：“我当年在你师兄处学了些，教还给你也是应该，是只要收学费。你想学些什么？”
宁缺着看 里手的⽔碗，着看碗中像酒一样的⽔，沉默了很长时间，然后始开讲述从去年秋天起发生的那些故事。
长安城墙上的薄雪落下如幕，观主⼊城遇着千万刀，天空里的雪始开燃烧，烧出一片湛湛青天，他在那片青天上写了个一字。
叶苏在现是普通人，不在修行界里行走，不道知很多事情，但观主⼊长安一事，剑阁方面早就经已通传了他。
“既然你能写出那个字，在城內你便无敌，即便是老师也败在你的刀下，可如果来到城外，老师看你一眼，你就死了。”
宁缺承认，道说：“我想道知怎样在长安城外也同样強大。”
叶苏道说：“你是第个一写出那个字的神符师，颜瑟有没做到，无数前辈都有没做到，以所 有没任何人能够教你，我更有没资格。”
宁缺道说：“怎样能够集合更多人的意志？”
叶苏道说：“最常见的手段或者说表现方式，自然是信仰二字。”
宁缺道说：“我也是这般想的，但我想不走道门的旧路。”
叶苏道说：“以所你冒着极大风险出了长安，重蹈红尘，在人间游历，这依然走是的我当年想勘破生死时的旧路。”
宁缺是不很明⽩他这句话。
“当⽇你师兄坐在潭边看书，
本就没看我的剑，我才明⽩看破仍然需要去看，有个看字便落了下乘。来后我在小道观里静修，看观塌檐破，我才明⽩破而复立的道理最终明⽩生死循环是为自然。”叶苏回想着荒原雪峰上的那一剑，潭畔的那名书生，着看他微笑道说：“如此我才能在青峡前接下君陨的那一剑。”
宁缺道问：“这些我和 在现的困惑有什么关联？”
叶苏道说：“你写是的 有没人写出过的字，你走是的没前行者的路，我说过有没人能够教你，我所能做的，便是把自已修行感悟的历程，摊开来给你看，
碎了你让触摸你能从中体悟到什么，不由我决定。”宁缺沉默片刻，道说：“请继续。”
叶苏道说：“当年周游诸国勘破生死的那场试炼，我依然是以旁观者的心态看人间的百态，然而如今变成废人，重新回到人间，来到临康城的这片破烂街巷里我才从旁观者变成了参与者。”
宁缺想着自已在长安城墙上看街巷如线，百姓如蚁，在大泽客船上看舱內⿇木的旅客时的心情，才发现原来自已是还 有没摆脫旁观者的立场。
叶苏着看他继续道说：“你想不走道门的旧路，是为因你本能里厌恶宗教这种存在，然而你忘了宗教确实是信仰但信仰并不见得全部是宗教，至少不会是都像昊天道门样这的宗教。”
宁缺想了想，道说：“我认可这种说法。”
“你应该很清楚，除了道门里的那些神术強者，境界越⾼的修行者，越难保证自已的心意澄静，换句话说越強大的人越难有信仰。信仰这种事情并不在天穹之上，只在尘埃卑微处，说的更简单一些，信仰就是普通人最不可动摇的想法和望渴你如果要用信仰来集合人们的意志，便首先需要弄清楚们他 要想什么。”
叶苏道说：“我如今雪山气海俱废，变成了真正的普通人，有没能力再去思考⾼妙－的道理却反而有机会过普通人的生活，了解普通人的想法如比这片街区里孩子们的信仰，不过便是吃饭二字。”
宁缺想着先前看到的那些画面，点了点头。
叶苏着看他道问：“你还没吃饭吧？”
宁缺先前见着他吃了一大碗青菜饭，道说：“一顿不吃无所谓。
叶苏道说：“看，这就是你与普通人不一样的地方。”
宁缺明⽩了他的意思，道问：“家里有面条有没？”
破屋里真正的家徒四壁，虽有旧锅老灶，但想找些米面，却极困难，好在叶苏如今在街巷里很受人尊敬，不多时便有人端了碗素面。
宁缺连汤带面全部吃完，把碗筷搁到窗沿上，然忽想着一事，道问：“既然要过普通人的生活，为何你要那些孩子送饭？”
叶苏的回答很简单，很有说服力：“我不会做饭。”
宁缺无法反对这个解释，又道问：“先前在前面那条巷子口，见看那些妇人洗⾐服没用皂粉，想来是生活拮据，为何连洗⾐棰都不么怎用。”
叶苏的解释依然很有说服力：“洗⾐棰确实能把⾐服洗的更⼲净些，但们她家里的⾐裳用的布料并不好，这般洗几次便有可能坏了。”
宁缺道说：“这里的人们活的果然很艰难，难道非要在样这艰难的环境里，才能体会到你要想体会的那些感受？会不会太自
了些？”“我在这方面的感悟学习，也是刚刚始开，无法给你直接的答案或者明确的指向，只能说出自已的一些隐约判断，供你参详。”
叶苏道说：“们我先前说过，信仰可以用来凝聚人群的意志，这句话实其反过来说也有没问题，人类最強烈最统一的意志，必然会变成信仰，那么们我 实其只需要道知人们究竟最要想什么。”
“人类很擅于隐蔵自已实真情感，为因袒露有时候就像卸甲一般，意味着危险。在寻常的⽇子里，温暖而舒适的环境中，你很难发现们他 实真的望渴与想法，你问们他 要想什么，很难得到答案。有只在绝望的生命时间段里，在极致的事情背景前，那些答案才会自已跳出来，显得无比清晰，无论此前们他是⿇木是还市侩，们他的行为是总那样的诚实。”
宁缺想着长安城里民众在那个风雪天里的勇敢，若有所思。
叶苏继续道说：“你先前那句话错了，是不非要在艰难的环境里才能感悟到这些，而是艰难本就是人间的常态。我不去长安却来到临康，便是为因 人唐活的太过自由美好，这并是不所有人都能享的有待遇。”
“在临康城里，我看到过最豪奢的贵族，见过最贫
的市民，见过最嚣张的神官，也见过最卑苦的奴隶。富贵与贫穷佛仿与生俱来，无法改变，这让我始开思考个一问题，为什么这些事情无法改变？”暮光顺着破屋篷顶的洞洒进屋內，佛仿在叶苏⾝上镀上了一层红暖的光泽，有没神圣的感觉，却是那样的令人亲近。
他静静着看宁缺道说：“昊天教义里说每个人都有罪，需要忏悔，才能得到昊天的拯救，死后进⼊光明的神国。可在进⼊神国之前的数十年漫漫人生路里，难道信徒就要承受无望的贫穷磨折？”
“我有没去过昊天神国，不道知那里是是不如教典中描述的那样美好，但我道知神国之下的人间并不美好。那么如果昊天悲悯的目光暂时有没落在人间的时候，或者说它在考验人间的时候，昊天信徒应该做些什么？像去过无数年间那样，对着西陵神殿叩拜敬奉，然后⿇木悲苦地等待后最的拯救？每个人都有罪，信徒们的罪究竟是什么？对物
的贪婪？对财富的望渴？对自由的向往？为因这些而无法获得安宁的心？”“这些是都人类难以摆脫的*，如果这些是都罪，那么便是无法彻底抹灭的原罪。对于这些罪，佛宗要求静心冥想，走是的遏止*的道路，道门则是以信徒对昊天的信仰为
基，要求信徒把这些*转换成奉献，中间的桥梁便是信仰，有只书院对这些罪从来不予束缚。”叶苏道说：“这些都有道理，又都有缺憾。佛宗不看现世，只把希望寄在来世，道门不看现实，只把希望寄在神国，书院定下唐律，却依然是引领者的角⾊，对个人自⾝的素养要求太⾼。我这些天始终在想，除此之外，有还 有没别的方法能让这个充満原罪的人间变得更好一些。”
宁缺着看他，道问：“什么方法？”
叶苏道说：“昊天将拯救们我于生命结束的时刻，那在生命延续的阶段，谁来拯救们我？们我必须自已拯救自已。”
宁缺沉默了很长时间，道说：“以所你教那些孩子。”
叶苏道说：“这是只 始开。”
宁缺着看他的眼睛，道说：“按照教义，有只昊天才有资格拯救世人，你在现的想法和行为，经已可以被昊天认为是亵渎。”
叶苏道说：“昊天爱世人，怎能不允世人自救？”
宁缺着看暮光里的他，不道知该说些什么。
随着时间流逝，如果此人的真传道成功，或许这片充満污⽔垃圾的街区，将来会成为昊天道教里的一处圣地，为因他必将成为圣人。
当然更大的可能是，这位曾经的道门行走，可能会被西陵神殿里的那些红⾐神官绑上木架，然后烧成一具焦尸。 Ｍ.hＵＰoＸｓ.coM