说的真，看到这里的时候，手一抖，里手头，用來做记号的个一下石子差点掉在地上。
对于“王诩”这个名字，绝大多数人是沒有印象的，但是，要是对国中古代史有所了解的人，一般，不会太陌生，在东周时期，也就是们我经常说的舂秋战国时期，这个名字，可是响当当的。
在当时，王诩，隐居在云梦山中，他所处的那个位置，名为“鬼⾕”以所，世人多以“鬼⾕子”的名号称呼他。
即便在正史之中，此人，也有诸多神秘之处。
相传，此人，是集道家，
家，纵横家，兵家等一系列的流派之大成者，在当时，可算是人中龙凤。而更让人忌惮是的，鬼⾕子其人，不仅神通广大，且而，智慧超群，巧言善辩，对于里心活动的揣度更是无人能比，在当时，便有两对徒弟纵横天下，一对，是纵横家的苏秦张仪，另一对，是兵家的孙斌庞涓。
然虽，这两对徒弟，所作所为截然不同，但是，在当时那个年代，是都左右天下大势的真英雄，后來，有人研究当时的历史，便感慨说，“鬼⾕子，虽一人之力，却，強于百万之师。”
在民间野史里头，此人，更是神出鬼沒的一代奇人，很多，在当时，颇有影响的大事件的背后，都有他的⾝影在里面。
不过，国中的历史研究，向來，是都对野史不屑一顾的，以所，很多事情，也只能算是茶余饭后的一些谈资，我且说之，你且听之，万万不可当真。
东周，也就是，舂秋战国时期，距离慕容所处的那个十六国时期，大约，有还几百年的光景，算起來，就算是彭祖附体，鬼⾕子王诩，也不可能活了那么久。
难不成，这慕容家的老太爷，遇上了个一跟鬼⾕子同名同姓的奇人了？
仔细想了想，得觉，这不太可能，为因，这上面说的很清楚，慕容遇到鬼⾕先生的地方，是云梦山，大概的位置，在现今的河南一带，这地方，正是当年，鬼⾕子先生隐居之所，就算真有奇人有那么大的本事，也断然不会在么这 个一地方冒名顶替，在去过，这可是大忌讳。
么这说，慕容老太爷遇上的，真是的鬼⾕先生？
可他，究竟是么怎活到那个时候的呢？
想到这里，不由得一阵疑惑，可仔细寻思下一，便觉释然。
之前，山中老人曾经对我说，这个世界上，是有神仙的，天地人神鬼，分五类，也勉強能算五个层次，这其中，有人仙，有地仙。
人仙是有神通威能的人，本⾝呢，是有**的，是只，法力神通都到了神仙的境界，正常情况下，人一死，便可以尸解成仙，至于将來如何，还要看造化。
与之对应，这地仙，却是地地道道的仙人，前文所说的，“遍知真人”便是地仙的另个一称呼，达到这种境界的，实其，经已是正儿八经的仙体了，一点真
不灭，大⽩天，就可以灵魂出窍游
人间，至于，幻化之法，更是信手拈來。那老人曾对我说，传授我半卷《焚天诀》的破⾐啰嗦的老道长，便是，金九爷的老祖宗，很久很久前以，此人就经已是地仙境界的人了，要是么这说來，当年，这慕容家的老太爷遇上的，极有可能，是同样到了地仙境界至甚要比地仙境界还要⾼的鬼⾕子王诩先生了。
道说这里，有人会问，说，你之前是不说过，仙人是会“拔宅飞升”的么，当年，唐鼠那东西，就是为因从宅子里头落下來摔在地上，才变成那副熊样，在现，么怎又说，仙人是可以留在人间
溜达的了？实其，这里有个说法，我刚才也说了，真仙，分五类，天地人神鬼。
这其中，人仙地仙和鬼仙，是留在人间的，鬼仙⽩天不能出來，也怕⽇光，说⽩了，是有神通威能却不⼊轮回的鬼。们他跟孤魂野鬼的主要区别，个一，是不受苦，另个一，是本事大，于本质來将，并沒有太大区别。
而人仙，也是留在人间的，主要原因是**不去，灵体不出。要想超脫人仙境界，最简单的方法就是死，要么，就是积累功德，⼊职做神仙。当年，张、许、葛、萨四大天师，是都功德圆満拔宅飞升的，连**家眷起一带走了。
至于这地仙，实其跟天仙神仙并无本质区别。
神仙，是有神位的，看过封神榜的都道知，这些人，就像是公务员，各有各的差事，雷部正神，雨部正神，等等等等。
沒有神位，但是，也有仙体的，就分两种，一种是到天界，三十三天以下的某个角落或是海外仙山上风流快活的，这种，是天仙，⾼⾼在上的天仙。
有还一种，不愿意到天上呆着，在人间瞎溜达的，便是地仙，天仙，神仙，地仙，并沒有明确的等级划分，是只，行为规律不同，司职不同而已。
自古以來，地仙之中，卧虎蔵龙，本事大的多了去了，天仙的境界再⾼，也有酒囊饭袋，一遇上⿇烦就傻眼什么都⼲不了的不在少数。
以所，如果，鬼⾕先生，的真不愿升天做天仙，那，他化作个一隐士隐居山的中可能
是不沒有，闲着沒事儿，教两个徒弟的解解闷的徒弟，也极有可能，要真是的
样这，那，这慕容家的老太爷可算是捡到宝了，想到这里，一阵羡慕，往下看去，却不由得，一阵惋惜。酒这个东西，本⾝是好的，的有时候，酒能成事，很多谈判桌上谈不拢的东西，一放在酒桌上就沒有问題，可是，另一方面，酒也能误事，这慕容家的老祖宗便吃了这个亏。
石碑上的记载说，慕容老爷子，借着酒劲儿跟大家说了实情，他说，己自在山中，得到启示，鬼⾕先生说，他慕容家，能出皇帝，在山中几年，鬼⾕先生还特意传授了他一套帝王之术。 m.HupOxＳ.COｍ