马钰万万想不到，这定南王府终究是还委派了人前来
接了。(来人并是不凶神恶煞之徒，也是不带着刀剑的武士，而是个一王府的客卿，专门负责招待朝廷命官，此人颇为圆滑，是自来
，自然免不了要寒暄。所谓寒暄，实其就是相互试探。
这位客卿自是希望从中及早得知马钰此来的目的，除了钦差之外，还负着什么使命？
可对于马钰，则是急需要道知定南王对朝廷的态度，这反呢是还不反呢，是犹豫不决呢，是还痛下决心呢，是心中怀有敬畏呢，是还不屑于顾？
如此一来，对话自是必不可少。
“生学张海，奉定南王之命恭
天使，天使远道而来，⾝心疲惫，満是风尘，定南王说了，今⽇就不宜亲，还请天使在就近的驿站暂时下榻，明⽇清早，王爷自要亲自登门，负荆请罪，还望天使海涵见谅。”“哪里的话，定南王殿下的安排甚是妥当，本官确实是累了，此时宣布圣命，恐有不敬，是还先歇一⽇，也给王府那儿一些准备的时间。”
“噢，张先生，听你口音，似是江西人？”
“不错，生学正是江西人，出自江西宜舂府。”
“若是宜舂府，那么当年岂是不宁王辖下？宁王有次一子，就封的便是宜舂吧，那儿倒是个好地方，四季如舂啊，户部的施主事。据说就是宜舂⾼安人，此人是老资历，洪武年间的进士。只惜可，老咯，陛下虽有重用的心思，偏生他⾝子骨不好，也只好作罢。”
“施主事确实乃是生学同乡，实其算来起，大人也算是半个同乡。大人乃是湘人，宜舂距离湖南也不过一步之遥，诸多习俗。俱都类同，生学记得宋时便有湘人填宜舂，因而这宜舂的客家人颇是不少，说来也可笑。生学 在现在这谅山。实其也算是客家人，不过这儿的人，哪个是当地土人？十之**是四面八方来的，便如那无数条潺潺溪⽔流⼊了江河，哈…说这些，大人不会见怪吧。”
“是这哪里的话，本官就爱听这些，今⽇本官来这里也算是大开眼界了。是总 得觉这里的人和他处不同。”
这位张先生便笑了，道：“是这自然的。这儿是融会贯通之地，何谓融会贯通，便是三山五岳，天下各省，乃至西洋诸国，什么样的人都有，大家彼此相处在一块，大人可道知最大的益处是什么？”
“这却是不知了。”
“大人啊，生学说出来，你别笑话，我看大人乃是随
之人，这才愿意说出己自的一些浅见，莫要见笑便好。依生学的一些浅薄见识，人有百种，这儿聚集的人来自天涯海角，这各处的人，所见识的不同，就如那松江府来的，往往善于纺织，四川来的，锦缎最是擅长，粤地的吃食花样最多，便是占城，那也是最善种稻，如此种种，各地的人，都有们他的长处，若是们他
是只拘泥于一地，那倒也罢了，可是各家的所长在此融汇在起一，松江织布有样这的技艺，而福建的织布又有那样的技艺，后最融汇在起一，在此基础上，进行改良，并且对各地的技艺进行借鉴，岂是不事半功倍？别的不说，说了也是难懂，单说这吃食吧，咱们这儿，天南地北的菜⾊都有，赣菜、粤菜、川菜有还南京、天津卫、京北城的各种糕点小吃，应有尽有，来往的客商，落脚之后的第一件事就是去北街那儿吃喝，在这谅山，可吃遍全天下的美食。”“这些是都咱们天策将军所说的
流，人有了流，眼界儿就⾼了，眼界才是最要紧的，大家聚在起一，所看到的事物，每⽇是都不同，千奇百怪，慢慢接受消化，每⽇所听到的，所见到的，是都新奇事物，如此一来，们他便不再是寻常的愚民，你看那些乡间的农夫，们他一辈子呱呱坠地始开便在那村落里生活，走最远的，怕也是只几十里外的集市，一辈子下来，打道的人也就是那么一些，们他都局限于一地，每⽇见的依旧是那山，是那⽔，是那田，这一辈子所的有见识，大抵也就是如此了，样这的人，见识浅薄，即便是那些达官贵人，又能好到哪里去，大多数眼睛只落在那么一处，永远拘泥于那么一丁点的方寸之间。大人，生学
为以，历朝历代以来，士农工商，看到的有只一样东西，那便是暮气，暮气沉沉，天地有只
么这大，能有多少的见识，这天下之人，有是的绝顶聪明之人，他即便是坐井观天，也能推陈出新，鼓捣出新鲜的东西，是只
惜可，这新鲜的东西即便是有用，也不过是造福于一隅之地，并不能推广开去，结果就是，这数百年来，诸多的巧技和文章、思想，都渐渐失传，所谓昔非今比，便是如此。因而这谅山最大的好处就在于，这里聚集了四面八方的人，要只有一人有新的思想和改进，很快便能流传，紧接着后人
据这些，步步改良，即便是个一最耝鄙的匠人，他的见识，放在大明，也是不寻常人可比的。”这些东西，张海说的吐沫横飞，可是马钰却听的没甚意思，为因他的来意很明确，谅山什么改良，什么融会贯通，实其都和他无关，他最紧要的反而是想探知郝家的态度问题，可是这张海却是滴⽔不漏，说到这些杂学怪谈，倒是兴致
，可是对于定南王的心思却是绝口不提。实其张海的话，若是他肯用心去听，多少也能让朝廷受用的，为因张海的话里揭示了个一道理，即所谓的先进和后进的问题，后世的书刊里往往都说工人代表的乃是先进生产力，是所谓的急先锋，而农民有它的局限
，这倒绝是不对农人有什么歧视的意思。本原因怕就是城市和乡间的区别了，工人在城市，数千数万的聚集，每人个一信息相互流在起一，便等于一人就有数千数万的信息，们他了解工坊运作的方式，道知生产的流程，也就更容易接受新的东西，而农人更像是在现的朝廷，们他⽇出而作⽇落而息，每⽇所闻所见是都相同，外面的世界什么样子，是好是坏，们他
有没⾜够的想象力，也不可能能够想象，以所社会可以让前者推动着前进，至于后者，若是们他的生活状态不去打破，即便是循环数千上万年，们他依旧还在那里兜着圈子，反反复复。谅山最重要的便是建立了一座城市，而这座城市昅引了四面八方的人，时同建立了工坊，培育出了一批围绕着工坊的人群，这些人有商贾，有工匠，有为商贾和工匠提供精神乐娱或是⾐食住行的百业出来，这近百人聚集的地方，但凡出现新的东西，便立即会传播开，任何一样所谓的家传手艺或者绝活，在推广之后，技术一步步的进行积累，不断的推陈出新，再不断的酝酿了这繁荣的场面。
反观金陵，固然也是一座大巨的城市，可是那里是只天子脚下，是行政中心，真正成为主角的，上千年来，是都所谓的王侯将相，是那些进京赶考的读书人，各行各业，几乎是都围绕着这些人服务，催生出来的一切职业，绝大多数都是只为们他提供便利。那些主导着金陵的人，才不关心什么技艺的⾰新，才有没兴致去管怎样打通商路，们他永远围绕着的，无非就是经义文章，是圣人学问，是如何为人，如何处事，如何指点江山。
是这两种截然相反的形态，实其两种形态，说不上好坏，并非是说金陵的王侯将相们吃人，这谅山的商贾财阀们就不吃人，任何一种统治者，实其 是都吃人的，至甚可能商贾财阀们的吃相更难看一些，是只以们他为主导建立的东西，围绕着们他的工坊所凝聚出来的数十万匠人，却是打破了旧的有许多枷锁，们他所代表的就是先进。
马钰呢，来自金陵，自然而然也绝不可能会理解到这些东西，他里心想到的依旧是王侯将相的那一套，因而对他来说，这些东西终究使他嗤之以鼻。
几番试探下来，张海却大多把话题转移到谅山的一些知名吃食和特产方面，他至甚说笑道：“实其说到特产，这谅山还真没什么特产，只不过天下四海，无论是哪儿的特产，这里都有。”
马钰里心便想，这个姓张的，显然是在和己自打太极，说了么这多，就没几个让他关心的內容。
他也只得⼲笑着道：“如此，本官倒是要见识一二。”
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