“回答你这个问题前，你需要明⽩三清实其是一体。（看去最快更新） 哪怕在封神时期，三清各掌一教互相争斗，可本质们他的思想是相同的，是都奉承道德无为，老君的教本是人教，‘
’和了阐截二教为道！”宓儿平静的叙道说，又为陈恒增添了一‘门’知识。
陈恒感到惊奇的时同，却是愈发无法理解三清的关系，到底这三人是否同气连枝？如果是样这，为何每个人说的法不同？这三界之上的天道圣人，又究竟存在哪些纠葛？他很想‘弄’明⽩，为因他改变了想法！
今时今⽇，陈恒所思所想，不再是鸿‘蒙’逐道！经过这一路走来，他看到了道的本质，认为道不过是只三清等人骗取众生愿力的一众手段，以所他然虽依旧修道，但不向道，只了为他⽇能够凌驾于道法之上！
在那之上的风采，肯定要比三十三天阙要更美吧？
如果可以的话，他倒是的真想破碎虚空，去看一看方外的世界。据说‘混’鲲祖师，便常年遨游方外世界，那里不属于三界，也不属于六道，是真正的天外天！
想必鲲鹏祖师整⽇遨游经历的景象，要比这三界众生实真的多！
每每念想于此，陈恒总得觉心庠难耐，恨不得长了双翅膀，立马飞到天外天，去随同鲲鹏祖师，来一回逍遥游。
而宓儿感知到他內心的想法后，却是不由嗤笑道：“你是还省省吧，真当圣人是那么好跨越的？如今的你别说圣人，大罗金仙都能轻松灭了你，与其思想这些不切实际的，如不好好想想眼下该么怎办吧！”
陈恒闻言，道知少‘女’说是的接下来的种子狩猎战！
然虽 经已 道知了么这多內幕，但他实其也不道知具体该么怎办！说是赶紧回到星辰宮做第一手准备，然而到底要准备些什么，却依旧是朦胧的。
总不能回到宮里第一件事就是大嚷嚷：不要去不要打不能打！
真要是么这做了，等不到那些迂腐的长老把己自逐出宮去，幻星宮主也要在己自的头上留下个一大包。（最快更新）想到这，陈恒忽而莞尔一笑，得觉蛮好玩。
实其他也是在纾解眼下的満腹忧与愁，表面的随心所‘
’是都假象！他的心情很沉重，特别是知晓了天道的布局之后。哪怕们他最终的出发点是好的，是为除魔，为三界众生负责！
然而这种欺骗以及拿各大势力做炮灰的方式是还令陈恒难以接受，们他可以去赴死，但是不这种！
你大可以义正言辞的跟我说，前方有妖魔，斩之可奖赏！
可你偏偏选择了一种忽悠人的方式，让一帮被‘蒙’在鼓里的修道者，以一种并非悲壮，而是愚蠢的方式接连去赴死。是这不人道的！
至少陈恒并不认可这种方式，可偏偏，他又有没办法说些什么！
为因不谈除魔，种子狩猎战依旧是一场惨无人道的杀戮！
有只从中获胜者，才有资格得道，与被骗着去斩妖除魔有没本质上的区别，以所陈恒不道知该如何跟众人解释！
也不能说，圣人们在耍们我玩呢！们我不能听他的！
即使真么这做了，结果是还那一回事，等待了么这久的种子狩猎战不会为因这种內幕就停止！战争仍然会打响，该死去的人们也不会由于道知了真相便能在这场残酷的杀伐中活下去。
以所，有没任何的变化，该战斗还得去战斗！无论圣人是是不在骗们我狩猎战依旧会开启！
想到这点的陈恒然忽开朗来起，一切都有没变，他是道知了真相，可真相不重要，或者说，在人们盲目推崇成圣的今⽇，无论圣人说什么做什么，都会被人崇拜。（）
就像多宝道人猎杀天狼，不管他成功与否，即使道知了真相的人们都不会去指责他。
为什么？为因他是圣人！在这个时代，圣人就代表神，万能之神！
你可以不听⽗⺟的话，不顾兄弟姐妹的劝导，至甚不管爱人的挽留，但圣人的话，是任何人都要听的。
最初有人不听，下场如何？被杀屠殆尽。当然，或许那些不能称其为人，是妖魔。洪荒时代遗留下的⾎债早就不为人类动容，有只域外天魔时刻惦记着反攻三界，们他 了为什么？
们他不为夺取天地，或许是只想通过这种行为，向三界传达个一 音声！
那个音声是，我等了么这多年，是不 了为证明们我才是正统，而是告诉所有人，曾经失去的我都要拿回来！
是啊，大地曾属于那些妖魔们，们他尽管不可爱，但们他有真‘
’情！敢杀敢打，敢爱敢恨，不做作，不虚伪！而是不像在现的圣人们，整天带着*，了为 己自宣扬道法，偏偏有还芸芸众生拥趸。
陈恒感到很可悲！难道就有没人像他一样，看清楚那些圣人的真正面目么？哪怕他也是今夜才道知了圣人是那样子的。但至少之前他也有没这般盲目崇拜过圣人，为何，为何有还 么这多人被深深的‘
’‘惑’？陈恒不道知，或许有人道知，宓儿便道：
“道知如来拈‘花’，为什么迦叶会一笑么？”
陈恒闻言，略显愕然，佛祖拈‘花’迦叶一笑的事情他是听过的，是这 个一有名也是流传三界的故事：
一天，在灵山会上，大梵天王以金‘⾊’菠萝‘花’献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，是只用拈菠萝‘花’遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所的有人和神都不能领会佛祖的意思，
唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。是于，释迦牟尼将‘花’‘
’给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼蔵，涅椠秒心，实相无相，微妙法‘门’，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。这段佳话流传甚广，陈恒能够知晓，也是还在凡间听到的，不过他还真不道知为何有只迦叶懂了佛祖拈‘花’的意味。
难道那笑是关键？
“宓儿，你直说吧，迦叶究竟为何一笑？”陈恒思来想去，不明其意，也想不耽搁工夫，只好直接询问起少‘女’。
而少‘女’也有没卖关子，直接了当道：“迦叶一笑，是叹众生不回头…”
“众生不回头？”陈恒听到这个说法，倒是更加古怪来起。
这又是什么意思？他倒是在其他奇书上听过这个版本的注解，但绝对是不少‘女’说的意思。
据说释迦牟尼拈‘花’行为所传示的，正是一种无言的心态，亦是一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，
是这 用不任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无‘
’无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存即所谓“真如秒心”亦即“普照一切、含蔵万法”！这便是
本佛法正法眼蔵之所在。以所迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，有没任何其他表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼后最对迦叶所嘱咐的话，正是对这种心态的最好证明。
而显然，这种注解与少‘女’言称的众生不回头是不 个一意思！
面对陈恒的疑‘惑’，宓儿接着道出真章：“如来后最的嘱咐，不过是掩人耳目，他拈‘花’，是意指众生就是那朵‘花’，被他把玩在手中却浑然不知，而有只迦叶知，以所他笑了，他的笑是冷笑！”
“笑的不仅是圣人的虚伪，有还众生不回头。正是不回首看清楚真相，以所众生的愿力才会源源不断，被圣人们摄取！“
少‘女’的话说到这，陈恒已然震惊的无以复加，他万万想不到，这从小听到大的个一佛经故事，真意居然是样这的么？
这经已不能称其为虚伪了，而是残酷。更加残酷是的，众生的真 有没回头。但凡们他能够有迦叶万分之一的悟‘
’，也不会落得人为刀俎，我为鱼‘⾁’的地步。陈恒不噤动容，真相果残酷！是只令他额外不解是的，宓儿到底从哪里道知的么这多真相？
她或许并非无所不能，但好似的真无所不知，任何奇闻异录知晓也就罢了，这等隐晦的佛‘门’故事竟然也‘洞’悉的这般真切。
这或许跟她是圣人境有没关系！的她聪明经已不能称其为聪明！而是态变，犹如长了一双‘洞’察万物的眼睛，无论什么事到了她眼里，都无所遁形，其本质的真相跃然纸上，令人畏惧！
想到这，陈恒忍不住呑了口唾沫，也不道知这个时候少‘女’有有没在‘洞’悉己自的內心，他想不让她道知 己自 经已有点怕她了！
产生这种心理的陈恒，或许也是只少见多怪，但凡成就圣人境的家伙，们他对于世间万物的理解肯定是与常人不同的！
好比陈恒看待一件事物的眼光，肯定与少‘女’不一样。
不曾想，他刚冒出这个年头，宓儿骤然出声道：“到了！”
此话一出，陈恒⾝子顿了顿，这才低头朝下方看去，原来，不知何时，他竟是飞跃了星辰宮的方位。
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