洋葱、花菜、胡萝卜、青椒…一篮一篮蔬菜⽔洗过的青翠。我拎起个一沾了土的番薯，里心一阵喜悦：十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯，世界上有么这多甜美的东西等着他一件一件去发现，真好——
"们你 么怎处理番薯的？"有人在背后问我。
是个五十几岁的妇人，带着谦和的微笑。不等我回答，又继续说："我只会放在⽔里煮一煮．们你东方人定一有比较⾼明的吃法…"
许也，但是我这个东方人只会把番薯丢在⽔里煮一煮。实话实说，她显得相当失望。
站在人行道上，苏黎世的
光，到了十一月居然是还暖暖的。里手拎着只一番薯，跟这个妇人说话。"我是以⾊列人，在苏黎世住二十几年了。不，我不喜
瑞士！"不喜
这个多少人梦寐以求的国度？为什么？"工业⾼度的发展，环境都被破坏了，你看，树也被砍了，草原上盖房子，大自然愈缩愈小…"
她抱怨着，我里心在说：妇人，你简直人在福中不知福，在瑞士说环境污染？我看到的湖，清得可以数⽔的中⽔草石头，雪⽩的天鹅、黑⾊的野鸭在雾中若隐若现，栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原，草原边有郁郁的森林，林中有嘲
长着果莓的小径。苹果树扎
在草坡上，
透的红苹果滚下坡来，被花⽩的啂牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。而她在抱怨大自然的破坏？
"我比较向往们你 国中；人与大自然谐和的共存，尊敬大自然，体认人的渺小…"
我忍不住笑来起。又是个一向往东方文明的西方人！她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书，用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她么怎不道知哲学与现实生活的距离呢？或者曾经有个国中人热切地告诉她，国中是如何如何地与天地为一体，她显然不道知洞庭湖三十年来缩小了一半，也不道知这五年来，国中 陆大的森林面积每年减少两千多万亩，更不道知 湾台的人⽇⽇在呼昅污染的空气，在几近"死亡"的河流中捕捉含金属的鱼；山林缺少⽔土保持，年年闹⽔灾…
"我也不喜
瑞士人的物质主义，一心一意是只钱、钱、钱。有了钱要赚更多的钱，有了大房子要买更大的房子。们他本忘记了如何简单地去生活。们你
国中人就不会么这功利，们你比较讲究精神
灵上的追求，对不对？"对不对？望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。
"且而，在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着己自 丽美的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间有没温情，房子越大，人越寂寞。们你 国中人很讲感情的，是不吗？"
"是的。"我很肯定地回答，她开心地笑了。可是，我有没办法对她解释国中人与瑞士人个一重要的不同：国中人对"己自人"讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。挤车时用肘把别人推开、停车时堵住别人的车子、垃圾倒在别人的墙角下，害的是都不认识的陌生人。一旦是"己自人"，他却会热情地给你各种优待，让你不排队可以买到票，使你挂不号可以看医生，不
钱可以成会员等等。瑞士人或许对"己自人"常非冷漠，但们他对"陌生人"却显得相当"温情"；我若牵着幼儿的手出去，一副"妇孺状"，一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车；连共公汽车都会在开动之后又特别为我停下来。"住上几年你就会道知，"妇人握着我的手道别，"瑞士实在不可爱！你定一会想念国中的。"
我经已在想念国中了，可是我想念的国中 是不她包装精美的东方幻想国，而是个一一⾝病痛但生命力強韧的地方。
拎着番薯回家，要放在⽔里煮一煮。 Ｍ.hｕＰoｘｓ.ＣＯm