们他是绝对的存在，信念的执掌者。善良的神祗与琊恶的魔鬼，们他 了为争夺凡间生物的灵魂，展开了永无休止的战争。罗丝，代表着至恶；梅莉凯，代表着至善。如同黑与⽩的相对，其间绝有没混沌或暗影。
善与恶是绝对严格的区分。真正的琊恶行为中不可能有丝毫正义，其中绝无混沌或暗影。尽管个一善良的行为经常会带来好的结果，但对行为本⾝的判定绝对要
据产生它的意图。们我对绝对存在者的信念的浓缩就是这种判定。但真正的凡间种族又如何呢？这个世界上的智慧生物——人类、精灵和矮人、侏儒和半⾝人、地精和巨人。善与恶在们我中间混淆，绝对不复存在。对很多人来说，样这的判定很容易做出：我是卓尔，卓尔是琊恶的，此因我是琊恶的。
们他错了，如果无法做出己自的选择，又怎能算是智慧生物？有没了立独的意志，也就不会有琊恶与善良。诸国中确实存在着种族和文明的差异，地精就表现出普遍的琊恶，而地表精灵则有着明显的善良倾向。但即使是这些在许多人眼中代表着绝对的善与恶的种族，它们的行动也要由立独个体的意志作最终决断。我道知一位并非琊恶的地精，我己自也是个一 有没屈从于本族文化的卓尔。但有只极少的卓尔和更少的地精能够走上们我的道路，以所，他人的成见始终存在。
最为奇怪，也最具多
的种族非人类莫属。们他
有没恒久的特质，也就不存在特异的个体。们他对外界的感知和领悟对于们他的行为有着极为大巨的影响。们他的意图经常被隐蔵来起。有没任何种族能像人类那样善于用正义的面具伪装己自。们他习惯于编造各种各样的理由，将己自的行事说成出于善良的目的。而们他欺骗最深的，往往却是们他
己自。人与人之间的杀戮和战争多至不可计数。两支杀人的军队，却时同拥戴一位善良的神祗。们他的神的真会站在们他一方，会存在于们他的心中么？
善良并是不一种感觉。个一文明的中“善良”不可能在另个一文明中就变成了“琊恶”许也风俗习惯和行为方式会有很大差异，但善良是绝对的。
善良是对生命与爱的赞礼，是对于他人的宽容，是帮助他人，让这个世界变得美好的愿望。善良让们我摒弃虚荣和嫉妒，让们我与他人分享们我的
乐，并为他人的成就而感到⾼兴。善良不仅仅是正义，它存在于每一颗心中。如果个一人做了一件琊恶的事，即使他戴上了完美的面具，也无法掩盖实真。他的本心无法用任何东西去掩盖。们我每个人心中都有一块无法避开事实的地方，们我的良心在那里对们我进行审判。承认们我 己自的所做所为就是把们我放在那个审判台前。在那里，程序无⾜轻重，被关注的有只善良和琊恶的意图，有没理由遮盖的意图。
凯德立真心实意地前往那个地方，我看到了善良在他的心中开花结果。⾼飞之灵——最为宏伟，也是最为谦逊的人类成就。
阿提密斯·恩崔立也会前往那个地方，那可能要到他死的时候，但他是还要去。那是们我共同的归宿，当他实真的琊恶暴露在他面前的时候，他将承受无法忍耐的痛苦。我祈祷他能快些前往，我的希望并非出自仇恨，仇恨是一种空虚的情感。但愿恩崔立能按他己自的意愿让他的心灵见看 实真的他，并从此改正己自。他将在苦痛中得到快慰，否则在他在现的道路上，他的心灵永远也无法获得真正的平和。
我随着我的心灵，量尽长时间地站在那座审判台前。那是个一痛苦的地方，个一无处可逃的地方。但有只在那里，们我才能更加靠近善良。在那个有没面具的地方，们我能认识到们我的本心，并了解们我所作所为的实真动机。有只在那里，经过良心的审判，英雄才能诞生。
——崔斯特·杜垩登 m.HupOxＳ.COｍ