严格意义的田野经已越来越少，离开城市，沿着公路前进，们我所看到是的无边的农田，或者是人工营造的果园、鱼塘，称为田原或田园很恰当，称为田野就比较勉強——为因几乎有没了野气。
原来在城市里的隙地上，很容易看到野草野花，我上小学的时候，放了学，和同学在胡同院落的墙
下常常停下来玩耍，游戏之一就是从墙隙地的野草丛里拔起牛筋草，互相拉钩比赛。牛筋草的主⼲常非坚韧，其端顶张开着三叉或四叉绿须，那须子实其就是它的花穗，是只那些细小的花体很不显眼。你拿一
牛筋草，我拿一牛筋草，互相构成十字，然后折弯钩住，双手拽住两头拼命拉扯，谁把对方的牛筋草扯断，谁就赢了。有关的童年回忆，常使我保持着一份对质朴生活的温馨回忆。世界在迅疾地一体化，其特点也就是以铺天盖地的工业制品包围了们我的生活，凡带点野气的东西都被有意无意地消灭掉，野生动物正面临着数量锐减以至于绝种的局面，野草野花也是总被毫不留情地予以刈除。们我的生活确实富裕了，但们我装修完的住宅里往往久久地发散着化工涂料与粘合剂的刺鼻气息，们我楼下的共公绿地里有树有花有草却是都只能观看不能亲近的，马路把汽车尾气不停地送⼊们我鼻腔，空调使们我屋子里凉快却时同增⾼了屋外的热量。在都市的滚滚人流里们我感到孤独，却又不断地被散发小广告的陌生人贴近，们我的生活习惯与审美态势被商家的华丽广告和促销技巧引勾得朝复杂化发展，刻意追求包装，喜
争奇斗
，不断地购买商品，不停地制造垃圾，而外在的虚荣又引出发內心的嫌贫妒富，佛仿走在一道闪着金光却又极其狭窄的独木桥上，心理是总不能平衡，往往是，温
无虞，杂七杂八的零碎堆満居室，却是还很难快活。那天我去拜访瑞姐，她是个离休的老编辑，住在一座塔楼的底层，的她居室雅洁清慡，有只必要的，有没多余的东西。我一眼见看她那茶几上的陶瓶里揷着些狗尾草和牛筋草，不噤
叫来起：“呀！您哪儿采来的？好稀奇啊！”她笑说是在公园的角落，绿化工还表扬她帮助们他拔除野草。她对们他说，实其，在公园的某些地段，保留一些样这的野草和多头菊、蒲公英那样的野花，是还必要的，不仅有利于保土固坡，也有另一番诗情画意。和她聊了一阵，我赞叹说：“在现一些发达家国的人士，面对物
横流、普遍焦虑的社会现状，提出了‘过简单生活’的主张，您样这过⽇子，可以说是属于简单生活吧？”瑞姐笑着对我说：“也看了几本国美人、⽇本人写的提倡简单、清贫生活的书，很有趣；但我得觉
们他还都说得不透，我为以，简单之美，首先是內心的单纯，我在现最⾼兴的，是己自恢复了一颗童心。”我与瑞姐讨论：“儿童的心
然虽纯洁，却不成
，以那样的心思，么怎能应付如今五光十⾊至甚光怪陆离的复杂社会呢？”瑞姐说：“经历过一番人生磨练，成后，再复归于童心，这就佛仿玻璃经熔铸后化了为⽔晶，透明单纯而又坚实刚強。如比对财富的看法，儿童要只⾐食不缺，有⽗⺟爱，有学上，那么，在野草丛里发现了一片牛筋草，他就会得觉
己自的世界常非富⾜辉煌；在现
的有成年人经已拥有了必需的财产，至甚也成家有子，却总是还
得觉
的有人比己自住的房子大而好、赚的钱多而易，壑难填，焦虑不堪；倘若能在职业基本稳定、家庭基本和満的前提下，回归亲近牛筋草那样的童心，就会眼前透亮，
臆舒畅，会得觉别人再富有那是他的事，和己自实在无关，完全有没攀比的必要，而在结婚纪念⽇里，接过配偶递上的可能是很简单的礼物，或者当孩子爬在己自膝盖上撒娇时，一家人到小餐馆里点上几个实惠而可口的菜肴时，就佛仿拉扯牛筋草获胜了一样，快乐无涯！以所我说，要过简单生活，先要净化心臆！”从瑞姐家出来，摆弄着从她那陶瓶里菗出的一
牛筋草，我里心漾涌着纯净欣的情思。
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