在上一讲结尾之前我做出了个一判断，然后我又提出个一问题。我的判断是什么呢？我指出，《红楼梦》第八回末尾关于秦可卿⾝世的那段
代，那段古怪的文字，本来是有没的，是出于非艺术
的考虑，曹雪芹后最才贴上去的个一补丁。我提出的问题是什么呢？就是秦可卿究竟在贾府，是么怎样个一生存状态呢？这一讲我就从这儿始开，继续来探索秦可卿这个人物的生活原型。们我
道知，《红楼梦》的作者曹雪芹，他写人物很厉害，他不但通过这个人物本⾝的行为、语言、情感、心理来塑造人物，他往往还通过别人看他，通过别人的眼光，别人对他的评价、想法来塑造这个人物，这种例子比比皆是。写秦可卿他也不例外。以所
们我首先来看一看，贾府里面这些人么怎看待秦可卿。们我首先选出贾⺟，贾⺟是么怎看待秦可卿的？通过贾⺟给她定位，可以道知秦可卿在贾府当的中实际生存状态。贾⺟是个什么人呢？去过有一种贴标签的、简单化的分析办法，说，既然贾家是个一贵族家庭，是个一腐朽、没落的剥削阶级的家庭，贾⺟又是这个家庭宝塔尖上的个一人物，以所 用不动脑筋了，这就是个一最糟糕的人，是封建统治阶级当的中 个一腐朽、没落的人物，个一老顽固、老封建。这种简单化的分析不适合于《红楼梦》。曹雪芹他写人物是从生活原型出发，他写出了活生生的生命，他使你相信，这种生命在历史的某个一时空里面实际存在过，他写出了人的复杂
。贾⺟当然是个一封建贵族家庭的宝塔尖上的人物，这个家庭的一些罪恶、
暗面，她⾝上也有，她本人也要对这个家族的这些方面负责任。但是这是只
的她
个一方面而已，贾⺟实际上是个一很复杂的人物。贾⺟有很慈爱的一面，她对家境贫寒的人、地位低下的人，有时候能够表达出一种真诚的关怀，一种怜恤，且而这是不装出来的。你如比说，《红楼梦》里写了样这 个一场面，大家定一记得，就是贾⺟带着荣国府的女眷到清虚观去打醮。打醮是一种宗教仪式，目是的祈求幸福。贾⺟当然是个一很享福的人了，以所这一回的回目就叫做“享福人福深还祷福”她得觉幸福还不够，她还要去祈祷神、佛，给她更多的幸福。那天她兴致很⾼，她说天气很好，在打醮活动结束后以，还可以在那里让戏班子演戏，大家看戏。她说，咱们所的有太太、姐小们全去。贾⺟兴致一⾼，底下人当然就呼应，以所荣国府的女眷几乎是倾巢而出，王夫人去了，王熙凤去了，姐小们也都去了，姐小们⾝边的大丫头也去了，一些管事的妇人也去了，一些嬷嬷、老婆子，服侍们她的，也去了。以所书里面描写的那个场面，是书的中几次大场面之一。贾府的车轿人马前头都快接近清虚观了，后头在荣国府门口还没动窝呢。你想，是多浩
的个一队伍啊！为因是一大群女眷去打醮，以所清虚观的道士们就需要先行回避。别的道士都很聪明，一听说贾府女眷快到了，个一个赶快都回避了。有个一小道士，动作比较迟慢，他回避晚了，人家贾府的女眷都进门了，他才往外跑，就一头撞在王熙凤的怀里了。王熙凤受个一大刺
，很生气，伸手就给他一耳刮子，把这个小道士打得翻滚在地，且而王熙凤脫口而出就骂了一句极难听的耝话——实在太难听，都不便在这里引出，你如果忘了，可以翻到那段情节，己自去看。这个小道士本是负责剪蜡烛花的，那时候照明多半用蜡烛，蜡烛燃烧久了，蜡心会积存燃过的焦头，需要用一种剪子修剪，把剪下的焦头收集到剪筒里去，剪过的蜡烛火苗就恢复旺盛了。那小道士慌忙躲避的时候，里手还拿着剪筒。他躲晚了，一看全是妇女，不道知往哪儿逃，慌得不得了。所有那些贾府管事的，那些仆人，都要表示维护主人的尊严，一迭声地叫：“拿，拿，拿！打，打，打！”这个小道士被吓得魂不守舍，哆哆唆唆往外逃。这阵混
，惊动了贾⺟，她听见了，底下就有一段描写，贾⺟就问，么怎回事啊？贾珍就赶忙去过处理这个突发事件。贾珍为什么要出现呢？贾珍是贾氏宗族的族长，当宗族的老祖宗打醮的时候，他要组织子侄们到那儿做后勤保障工作，他是这次打醮活动的总指挥。书里还描写到，作为族长，贾珍是很有威严的，贾蓉怕热躲到
凉里偷懒，被他狠狠教训了一顿，其他子侄个一个也就服服帖帖，不敢怠慢。样这的场合，贾珍当然在场，他赶紧到贾⺟跟前，贾⺟就说，快把那个小道士给带过来，贾珍就把小道士带去过。小道士浑⾝颤，站都站不住了，贾⺟就慈爱地问他，多大了？几岁了？你叫什么呀？小道士哪回答得出来啊？贾⺟就嘱咐贾珍了：珍哥儿，你好好对待他，你把他带出去，哄着他，给他一些钱买果子吃，别叫人难了为他。贾⺟连说，可怜见的，小家小户的孩子哪见过咱们这种阵仗啊！你把他吓坏了，他老子娘该多心疼呀！贾⺟样这说样这做绝非虚伪，是很真诚的，她确实有怜贫惜老的一面。书里写贾⺟的这种表现不止这次一，我就不多举例了。为什么要把贾⺟对待小道士的事情说得么这细啊，是了为顺么这 个一逻辑往下去推演：如果说秦可卿是养生堂抱来的弃婴，的她养⽗是个一宦囊涩羞的小官吏，她居然只为因 的她养⽗跟贾家有一点瓜葛，就嫁到了贾家，嫁到了宁国府，且而嫁到了三世单传的宁国府的贾蓉的⾝边，成了为从贾⺟往下算，第个一重孙媳妇。如果真是么这回事，们我可以推测，贾⺟第一，很可能反对这门亲事，说，么怎可以么这娶媳妇呢？你宁国府本⾝跟荣国府还不一样，们我前几讲经已点明了，你都三世单传了，你贾蓉娶媳妇常非要紧，不仅是贾蓉个人的事，是宁国府的事，也是宁、荣两府共同的事，么怎能么这娶媳妇呢？当然也可能，由于贾⺟一想，毕竟宁国府跟荣国府是还有点区别，宁国府人家偏要娶么这个媳妇，我也不好深管，我就忍了吧。如果说贾⺟她持样这 个一态度，对秦可卿，她应该么怎想呢？她可能就会像对待来后见到的那个小道士一样，可怜见的，你看，⽗⺟是谁她都不道知，娘家又那么样地贫寒，嫁过来了后以，一看表现也还不错，是于她就可能嘱咐上下人等，说们你要好好对待她，别委屈了她，类似于对待小道士那种态度，应该会出在现 们我眼前。可是们我一看《红楼梦》的描写呢，不对了，是不 么这写的。
秦可卿是第五回正式出场的，她一出场就气象万千。第五回写个一什么故事呢？宁国府梅花盛开，以所尤氏兴致就很⾼，得觉是个一向亲戚，特别是向老祖宗献媚取宠的好机会，就邀请贾⺟，邀请王夫人、王熙凤们她到宁国府来赏梅花，是于 们她就都来了。贾宝⽟照例要凑热闹，也跟着来了。贾宝⽟然虽一方面确实是反对仕途经济，具有某种叛逆
，如比他说，那些个读书、参加科举、谋求官职的人是国贼禄蠹，但是另一方面，他又是个一地地道道的贵族公子。他很慵懒，赏完梅花，吃完午饭，他要睡午觉，且而
是不一般地瞎凑合睡，他要好好地睡一觉。这个时候，书里就有个一很惊人的描写，就是秦可卿去安排他的午睡。大家静下心来想一想，在那样个一封建社会里面，个一封建大家庭里面，贾宝⽟样这 个一⾝份的人要午睡，应该谁来安排呢？最妥当应该是贾珍来安排，他堂兄来安排，们他同辈，又是都男
。那么贾珍不在，谁出面安排？应该嫂子来安排，尤氏来安排，对不对？尤氏也没来安排。谁来安排呢？秦可卿来安排！你搞清辈分有没啊？贾宝⽟辈分比秦可卿⾼，他是秦可卿的叔叔，秦可卿是贾宝⽟的侄儿媳妇，她辈分低。但是
据书里描写，秦可卿年龄经已很大了，估计有二十岁上下，比宝⽟大很多。那么个一年龄很大的侄儿媳妇去安排个一年龄小的叔叔午睡，你动点脑筋就得觉不合理，不妥当，样这的话别人眼里会么怎看她呢？别人么怎看，咱们不管，咱们先看看书里么怎写贾⺟的眼光。书里么怎写的呢？们我把书先拿手摁上。们我设想下一，我读过好几遍《红楼梦》了，在现从头来重新读第五回，贾⺟大概会想，可怜见的，家里没人，难为她了…是不的！——“贾⺟素知秦氏是个极妥当的人”她是不
次一妥当，两次妥当，素来就妥当！她然忽走出来带宝⽟去午睡，极妥当。是这贾⺟的眼光。贾⺟她认为，秦可卿“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”——个一是形容的她相貌、⾝段，个一是形容格、气质都很不错。这倒也罢了。然后曹雪芹通过叙述语言，就替贾⺟做出了个一不可争议的判断。这个判断是样这的，说秦可卿“乃重孙媳中第个一得意之人”！第二都是不，并列都有没，稳占第一份。你不得觉奇怪吗？如果第八回那段文字是不我说的打的补丁，而真是那么回事的话，她么怎会是得意的个一对象呢？让老祖宗得觉很得意，且而“第一得意”我看到有听众在下面微笑，说，哎呀，《红楼梦》古本很多，文字有区别，的有 么这写，的有那么写，是是不你选择的这一本这一句写错了呀？怪了！在现 们我所能看到的《红楼梦》的古本有很多种，这些古本当的中很多文句都不一样，但是偏偏这一句，全都一样！可见是曹雪芹的原笔原意。贾⺟就是认为秦可卿“乃重孙媳中第个一得意之人”在个一封建大家庭，以贾⺟样这的⾝份，来对的她儿媳妇、孙媳妇、重孙媳妇做出判断，她认为妥当，她认为得意的第一要素应该是什么，就是⾎统，就是门当户对，就是家庭背景好。你看，这是不和第八回末尾打的那个补丁，満拧了吗？且而再仔细推敲，这话就太怪了，在故事始开到这个阶段的时候，整个宁、荣两府有只 个一重孙娶了媳妇，就是贾蓉娶了个秦可卿，本来是有没可对比的，是是不？可是贾⺟就等于有个一预言，就是后以贾琏你也生了个一儿子，也娶了个一媳妇，我在现都用不动脑筋，肯定比不了秦可卿；或者你贾宝⽟今后也有个一儿子，也娶媳妇，或者贾环也有儿子，也娶媳妇，但都比不了秦可卿。当然，这些人都还有没生儿子。但是，贾⺟眼前她也有了个一重孙子就是贾兰“草”字头，跟贾蓉是一辈的嘛。贾兰当时比较小，但也是不很小，贾⺟要只⾝体健康，她老去祈福，她有福气长寿的话，她是能眼着看贾兰娶媳妇的，那么，么怎能够事先就断定，贾兰不管娶什么媳妇，秦可卿都永远是第一得意之人呢？么怎秦可卿就那么不可超越呢？这值不值得们我思索呢？我得觉，很值得们我思索。
下面们我再分析下一，秦可卿的公婆么怎看待秦可卿。下面马上有人嘴角在弯，我就道知你是在嘲笑我，我道知你里心想什么，你说，哎呀，别提的她公公了，是是不？她公公对她好，还用您说吗？是是不？她公公对她好，还非得她出⾝背景好吗？人家那是另外一回事！你说得也很对，贾珍和秦可卿的暧昧关系，是不什么极端的家族隐秘，在第七回的末尾，们我就可以看到。当时是王熙凤和贾宝⽟到宁国府去玩儿，且而在那次一就见到了秦钟，后最秦钟要回家。秦钟跟秦可卿什么关系呢？名分上的姐弟，既不同⽗，也不同⺟，面子上的事，以所并不让他留宿在宁国府，晚上就要送回去。管家派的谁送秦钟呢？个一老仆人叫焦大。焦大喝醉了酒，一听说派这个活，火冒三丈，且而仗着他原来在上几辈主子面前有脸面，破口大骂。骂的话很多，我在现就只拎出一句，他有一句话，惊心动魄，叫做“爬灰的爬灰”！
“爬灰的爬灰”是这什么意思呢？是指公公与儿媳妇私通。据说去过庙里的香炉里，总有人烧锡纸叠的银锭，许也是表示向神佛献礼，许也是为亲人的亡灵提供在
间使用的银子。有时候，为因香炉里塞进去的锡纸叠的银锭太多了，外面一层烧成灰了，里面却还剩下许多锡纸并有没烧透，至甚还颇完好。是于，就有人去扒灰，把灰烬扒开，去偷那里头的锡纸，偷出来可以再利用，再变成大小不一的银锭，卖给人拿去烧。以所“扒灰”就是“偷锡”转化为谐音，就是“爬灰”就意味着“偷媳”也就是公公偷媳妇，跟媳妇来，发生不正当关系。那么焦大骂的什么意思，就很清楚了，他这个矛头直指贾珍，他这个骂的矛头还是不直接指向秦可卿，他的矛头是直指贾珍。他骂的音声很⾼，不但经已坐上车的凤姐和贾宝⽟听得清清楚楚，贾蓉也听见了，尤氏当然听见了，周围的仆妇们也都听见了。
以所贾珍的这个问题，在宁国府是不什么秘密，就算尤氏是个一，如比说，
格比较懦弱的人，或者是这个人有没什么决断，她不能够后最断定，的她儿媳是是不和的她丈夫有通奷的关系，那么至少她应该不愉快，至少她应该得觉很恶心，很堵心。以所到第十回，写到秦可卿生病的时候，尤氏对秦可卿的反应，按们我
样这的思维逻辑，应该是样这一种反应：你本来就不道知你的⽗⺟是谁，是个一野种，你又是从个一小官僚家里面，勉勉強強嫁到们我家来的，你居然跟你公公不⼲不净的，你得病了，得病活该，你死了才好呢！且而秦可卿的病，大家道知，书里面隐隐约约也写到，她是经月不调，几个月有没经期，或者经期特别长。这很可能是孕怀了，邢夫人就为以她是怀了孕。如果孕怀的话，尤氏转怒为喜，是还有可能的，为因毕竟娶这个媳妇，目的就是要让贾蓉把宁国府的三世单传传到第四世。但是大夫说得很肯定，是不喜，尤氏像好也认可大夫的判断，是不
孕怀，就是病了。那么，《红楼梦》就有大段文字写尤氏对待秦可卿生病的态度和反应，应该细读。针对秦可卿的病，尤氏说了些什么话呢？她嘱咐秦可卿：“你且不必拘礼，你早晚不必照例上来。”什么叫“早晚照例上来”？懂不懂啊？《红楼梦》来来回回写，贾宝⽟、林黛⽟们他早晨要到长辈面前去晨省，晚上要去晚省，就是晚辈每天一早一晚都要去给长辈请安的，每天要坚持的，除非你病了后以长辈原谅你，允许你不去，否则都得去，例行功课，不得有误。但是尤氏对秦可卿如此宽容，她说，你病了，你就早晚不必照例上来了，你就好生养养吧，就是亲戚一家子来，有我呢；就有长辈们怪你，等我替你告诉。且而尤氏有还的话更古怪，她对的她儿子贾蓉说：“你不许累她。”累又是一句北方的语言，这句话就是说，不许你难为她“不许招她生气”底下的话越说越奇怪，说：“倘若她有个好歹，你再要娶么这 个一媳妇，么这个模样，么这个
情的人，打着灯笼也没地方找去。”这事太奇怪了！她听见焦大骂“爬灰的爬灰”在说这些话之前，她应该对她儿媳妇常非地反感，她犯不上么这看重她，又是不
孕怀，得了这种怪病，居然就关怀备至到如此程度。且而，么怎就会打着灯笼，也找不到比养生堂抱来的野种还好的女子呢？这不成逻辑啊，在当今社会这也不成逻辑啊，用不打灯笼，打火把，摸黑摸了个一女子，可能就是能查清⽗⺟的。是是不？而尤氏竟然么这说话！你说，秦可卿在贾府里面是个一什么样的生存状态呢？透过别人的眼光就能看得很清楚了，在那儿从贾⺟始开，上上下下都尊重她，喜
她，她有没任何不适应的地方，她好比鱼游舂⽔，常非自如，她是么这一种生存状态。尤氏跟人还说了样这的话，说，哪个亲戚，哪家的长辈不喜她呀！这就奇怪了，就算你宁国府容了她，贾⺟容了她，三亲四戚的不许人说闲话呀，们你家娶媳妇就娶个一养生堂抱来的野种？她娘家就是个一宦囊涩羞的小官僚，不许有人不喜她呀？哎呀，怪了！有没一家长辈不喜她，以所尤氏就说了啊，这两⽇好不烦心，焦得我了不得，我想到她这病上，我里心倒像针扎似的。么这
个一媳妇得点病，她心就像针扎似的！你说说，这多心疼啊！们我再看看，贾府里面个一 常非重要的、拿事的人物，王熙凤，她么怎对待秦可卿。王熙凤，说老实话，就像贾⺟点出来的：“个一富贵心，两只体面眼。”那可是好厉害的个一人！你看，远房的亲戚贾芸到她那儿求个事，她都不拿正眼瞅贾芸，直到贾芸给她行贿，送给她一些冰片、麝香，那是很值钱的东西，她才收了。为因宗族的弟子一旦被派了个事后以，就可以到总账房去关银子，关了银子后以，一部分办事，一部分，说老实话，就归自个儿了，以所贾氏的旁支，远亲的这些子侄们，都愿意到贾府里面揽个一事。在贾芸之前，贾芹就揽了个管家庙的肥差，好不神气！贾芸着看眼馋，当然也就更努力地去谋求。贾芸他费了老大劲，其间还遭到亲舅舅的⽩眼，偶然遇上了醉金刚倪二，才得到资助，弄了些冰片、麝香来向王熙凤行贿。可是王熙凤呢，东西是收了，却脚步都不停，连正眼都不看他，并不马上派他的活儿，到来后才假惺惺说地，你么怎不早说啊？后最才派他个一在大观园里面，补种树木花草的么这 个一活儿。这就是王熙凤！她对己自知
知底的亲友尚且如此，为因贾芸然虽家境贫寒，但他是贾氏宗族的正式成员，⽗⺟是谁，再往上是谁，查家谱清清楚楚，她对他尚且如此，那么对秦可卿，按道理她应该是一万个看不上，是是不？们你宁国府瞎了眼了，娶媳妇娶来个一养生堂里抱来的弃婴，什么家庭背景啊？秦业，小官僚，好寒酸！按说，她对秦可卿最好的态度也不过是敷衍，可是，是不！她跟秦可卿形成一种密友关系，然虽她辈分⾼，她是婶子，秦可卿是侄媳妇，两个人却好得不得了，书里面是明明确确地么这写。像第十一回写到，王熙凤到了宁国府去看望生病的秦可卿，说了那么多的贴心话。举一例，王熙凤说了：“你公公婆婆听见治得你好，别说一⽇二钱人参，就是二斤也能够吃得起。”她安慰秦可卿，说整个贾府会竭尽全力来保住秦可卿的命，一天吃二斤人参都吃得起的，如果宁国府有没了，荣国府要去。她去看望秦可卿的时候，贾宝⽟他老跟着“跟庇虫”王熙凤嫌他有点多余，就把贾宝⽟给支走了。支走了后以有很重要的一笔，就是写王熙凤又和秦氏两个人庒低音声，说了许多的衷肠话，你看，们她两个人感情多好？是这对个一从养生堂抱来的弃婴的态度吗？绝对是不。秦可卿死了后以，书里写道“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”的有古本“无不纳罕”又写成“无不赞叹”么怎她死了会让人“纳罕”或者引出“赞叹”？“都有些疑心”疑心什么？这些后以我会再加分析。接着这两句话写是的什么呢？说是，那长一辈的想她素⽇的孝顺，平一辈的想她平⽇和睦亲密，下一辈的想她素⽇慈爱，以及家中仆从老小想她素⽇怜贫惜
、慈老爱幼之恩，无不悲号痛哭。就算她人缘好，她毕竟是养生堂里来的，⾎缘不清，抱养的她秦业又是只个穷窘的小官，按说，无论是府里老的小的，主子奴才，总会有人么这样想啊：她然虽死了，运气是还很不错啊，那么个出⾝，享了一阵大福，也够本啦…但曹雪芹用客观叙述的语气来写，竟有没举出这种反应来，竟都一致地是只感念的她好处。最奇怪是的还特别说她素⽇怜贫惜，实其就出⾝而言，她己自才是既贫又，她是需要人家来怜惜的她呀，但是，书里的种种描写，只让们我感觉到她常非⾼贵，上上下下的人们，对她乎似始终是都在仰视，她死了，竟然是无不悲号痛哭。样这的总括描写，乎似是在进一步地透露，这个人的实真出⾝，绝非寒微。除了从他人么怎看待秦可卿的角度，来分析秦可卿在贾府的生存状态，还可以从她本人的心态，来做进一步的考察。
那么们我 在现看一看，秦可卿己自是么怎想的。写个一人物，个一是写外面的人，周围的人么怎看待她，个一是写她己自，往她內心写，她己自 么怎想。秦可卿如果真是养生堂抱来的弃婴，如果的她养⽗真是的 个一宦囊涩羞的小官僚，她就必然会有自卑心理，她会得觉很难为情。她表面上可以強撑着，但是一到夜深人静，清夜扪心，她就会感到她处在一种凶险的环境当中，人家么这富贵，己自的背景如此不堪，她会自卑的，会痛苦。可是，书里面一笔样这的描写也有没，从她第五回出场到第十三回死去，完全有没 样这的內容。就是凤姐去探望的她病情，她跟凤姐说的一番话里面，有愧疚，但也是不自卑感，是不 为因 己自的⾎统和家庭的原因而产生出来的自卑感。她是么这跟凤姐说的，她说：“这是都我没福，样这人家，公公婆婆当己自的女孩似的待。婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来有没红过脸儿。就是一家子的长辈、同辈之中，除了婶子倒用不说了，别人也无不疼我的，也无不我和好的。”她之以所 得觉有些愧疚，是不 为因她得觉 己自的出⾝寒微、自卑，而是得觉别人对她么这好，可是她却不争气，病得就要死了。且而她还说了一句惊心动魄的话，叫做“任凭神仙也罢，治得病治不得命”她是这什么话呀？什么意思啊？以所秦可卿在心理上她有个一
影，这影是一种死亡的影，而是不
为因出⾝、⾎统和家庭财富不够而产生的一种痛苦，一种影。下面又有听众在微笑，为因你又要跟我讨论了，我道知你要想跟我讨论什么，你会说，哎呀，就不许人家曹雪芹偏么这写吗？人家是小说，说他就要么这写，这个人物的她家庭背景比较差，她就不自卑。那么，是是不他每个人物都么这写的呢？们我可以考察下一《红楼梦》的文本，曹雪芹这个书他写作遵守个一原则，就是他写个一人的气质、⾝份，以及他內心的情感、心理活动，是都紧扣着这个人的⾎统，这个人的政治、经济地位来写的，毫不例外的。
你如比说，最简单的例子，就是探舂和贾环。探舂，她是贾政的女儿，她⽗亲的⾎统不要讨论了，常非尊贵，她仅仅是为因⺟亲的⾎统比较卑微，你看的她存在状态里面就有多么浓重的
影啊！书里面有很大篇幅来写她內心的痛苦，仅仅是为因她⺟亲本来是贾府里面的个一奴才，不道知
么怎有一天被贾政睡过了，生出了她，又生出了个一弟弟，以所，贾政就把这个人纳了为小老婆，就是赵姨娘。就是为因
么这
个一原因，她就痛苦得不得了。且而她和的她生⺟发生了剧烈冲突，她不承认赵姨娘是的她⺟亲。她说，我只认老爷、太太，谁是我⽗亲啊？贾政。谁是我妈呀？王夫人。你是什么啊？你是奴才。当赵姨娘的兄弟赵国基死了后以，在赏赐多少两银子给死人家里的这个问题上，她和的她生⺟就发生了剧烈冲突，她只给了二十两。为因据贾府的老规矩，家生家养的奴才死了，抚恤金就是二十两。如果是外面进来的奴才死了，可能抚恤金要⾼一些，她严格地遵照当时的游戏规则来做这件事。赵姨娘就不⼲了，她哭哭啼啼就跑去了。当时是王熙凤病了，探舂、李纨和薛宝钗代理王熙凤来理家，来管事。赵姨娘就说，你是我肠子里爬出来的，别人不拉扯我便罢了，你么怎不拉扯我啊？探舂气得不得了，说，个一人要是正常的话，需要人拉扯吗？她然虽去和赵姨娘抗争，但是內心常非痛苦，就为因她⾎脉里流的⾎一半是贾政的，另一半居然是赵姨娘的。她实其比那个养生堂抱来的弃婴強多了，但她仍然很痛苦，常非痛苦。贾环也是一样，贾环跑到薛宝钗那儿去做游戏，和莺儿、香菱们她赶围棋、掷骰子，他耍赖，莺儿就说了他几句，说，你个爷们，你就像好臭讹，贪们我点小钱财，他顿时就哭了。他哭的原因，就是他內心有个一
影，有个一⾎统影。他说，们你都道知，我是不太太养的，们你就一味地欺负我。贾环的这种因庶出而自卑自的例子，书里有还许多。以所你看曹雪芹他笔下写人，是要从这个人物的⾎统上来写人物內心的呀，是是不？不可能他写探舂写贾环，遵照样这
个一写人物的原则，写秦可卿，他又是另外个一原则，不可能是样这的。也有朋友要跟我讨论了，说，这是只 个一⾎统问题，那么《红楼梦》有有没写某个人，为因她己自家境比较贫寒，而內心很痛苦的？有有没这种例子呢？的有。如比说邢岫烟，她是邢夫人兄弟的女儿，当时邢家家境经已走下坡路了，的她⽗⺟就带着她投奔了邢夫人，邢夫人就把她安排在大观园
舂的那个住处住下了。书里面写到，然虽她和薛宝琴，有还李纨寡婶带来的两个女儿李纹、李绮，住进贾府后以，王熙凤都按贾府里姐小们的标准，个一月给们她发放二两银子使用，但是邢夫人很克啬，她让邢岫烟只留一两银子，那一两银子让邢岫烟给的她⽗⺟。样这邢岫烟借住在舂那里，脂粉钱都不够，內心很痛苦，但了为笼络住舂的那些丫头，有时候还得从本已不多的钱里，再额外拿出些来请那些丫头吃点心，她活得真够尴尬的。书里有还一段，雪后大观园的女儿们，加上贾宝⽟聚会的情景，写得如诗如画。们我都应该记得，在这段描写里面，每一位姐小都穿着常非华贵的防雪的斗篷、大⾐。贾宝⽟不消说了，贾⺟给了他一袭雀金裘，用金线跟孔雀⽑拈成线，用这种线织成的个一大的披风，华贵不华贵啊？贾⺟很喜薛宝琴，给薛宝琴一件披风更不得了，叫做凫魇裘，是用野鸭子头上那点⽑，攒来起织就的样这
个一斗篷，这得多少野鸭子的头啊！其他人穿的，或者是茄⾊哆罗呢对襟大长褂子，或者是所谓鹤氅，头上或者是昭君套，或者是观音兜，争奇斗胜，就是大红猩猩毡的斗篷，都不稀奇了。这时他就写到，邢岫烟她为因家境贫寒，她有没大斗篷，有没大⾐服，的她形象在其他的美女面前，就成了拱肩缩背，好不可怜见的。她来后
至甚还不得不偷偷把绵⾐拿到当铺去换一点钱，而她己自內心也很痛苦。以所你看，曹雪芹笔下，为因家境贫寒而痛苦的例子是的有。可是他写到秦可卿，秦可卿的⾎统远比探舂、贾环糟糕，秦可卿的家庭背景远比邢岫烟糟糕，对不对？但是在关于秦可卿的描写里面，何尝有一丝一毫的自卑心理呢？何尝有一丝一毫为因
己自的⾎统，为因
己自的家庭背景，而形成的自卑与痛苦呢？是有没的。这就是曹雪芹他给们我所描绘的，秦可卿在贾府的实际生存状态。以所，听了我以上的讲述后以，们我就应该提出个一更新的问题，就是如果要是《红楼梦》第八回末尾，关于秦可卿的那个
代是来后他了为掩饰什么，遮盖什么，不得已打的个一补丁的话，那么秦可卿的实真出⾝究竟是什么呢？这个人物的原型是谁？曹雪芹据这个原型所描写的秦可卿，在他原来的构思和原来他所形成的文本里面，是个一什么样的人呢？们我的问题就
到了这一步。这就是们我下一讲所要揭开的秘密，就是说，秦可卿的出⾝不但并不寒微，且而还⾼于贾府。为什么？听我下一回讲。
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