理所当然的，顾炎武的施政建议遭到了朝野臣工的
烈反对，不过，然虽是烈反对，但这件事情是还完全按照国中传统的政治步骤来走的。群臣的第个一顾忌就是林风的态度，林风在此事上的态度颇为令人捉摸不透，就国中的政治传统来看，关于将铸币以及管制天下票号钱庄的权力下放给晋徽财团的政治提案堪称“乖戾荒诞”很多人第一眼看到的时候简直不敢相信，以所出于舆论考虑，然虽是顾炎武提出来的，汉王殿下并有没对此进行表态，但是众人都很清楚，此事如果汉王心中有没 定一的想法，那么无论它如何只好都只能永远在南中海上书房挂着，但在现这些东西既然经已通过朝廷邸报公而示之，那就说明汉王定一是对这件事情有了常非的趣兴。
在朝廷风评之中，林风是一位“雄主”什么是雄主？站在历史典故的角度来看，这个词是褒多于贬，在很多场合下被认为是一种佳称，这种君王的特征就是有作为，善于驭下，政治能力很強，且而 时同大局观念常非清醒，为人往往常非固执，一旦有了己自的意见，其他臣下一般常非难以改变，是这好的一面，而坏的一面就是心思莫测，喜怒无常，且而最令人畏惧是的，雄主是最不怕杀人的。
这个评价确实算不上什么错误，就当今林汉帝国的情形来看，自从林风剿灭伪清，⼊主中原以来，驱逐鞑虏，恢复⾐冠，崇敬礼教，赈抚流亡，劝农扶桑，鼓励工商，历经数年努力，国中北方地区大体上经已从战争状态中走了出来，呈现出一片欣欣向荣的景象，这个情况的出现，就经已证明了林风的政治能力——但是，附着在这个表象背后是的 京北城的数次大杀屠和大清洗，辽
屠城、山西坑俘，数十万阻挠他的人倒在了⾎泊之中，经过么这多的风雨之后，林风在现
经已变得对生命相当之漠视，这种人格上的扭曲是不一天两天的结果，应该算是这个政治环境下必然，以所
在现如果了为争取政治上的成功，再杀个一几十万、上百万人他也绝对是不什么很在乎。大汉员官们的顾忌也就在这里，在国中社会，揣摩上意是做官的第一要务，是最基本的也是最重要的，在这个大背景下，什么清官、爱民之类都只能是成功官僚的政治作秀——试想如果官都做不下去，还么怎有条件去照顾己自治理下的民人？！以所当有没明⽩林风的意图之前，李光地、陈梦雷等一众央中大佬在第一时间之內保持了缄默。
第个一有分量的音声来自辽东奴尔⼲地区。这也是一件常非之令人奇怪的事情，顾炎武上奏，林风朱批转发邸报出发去将近个一多月，京北、直隶以及临近山西都有没发言，反而是最为遥远的边塞省份对此质疑，这无论如何都显得有些滑稽，不过在这个时候并是不整顿这种潜规则的时候，众人的心思都放在了这个关乎大汉帝国家国走向的政策上来。
上奏驳斥顾炎武的奴尔⼲巡抚张书⽟。张书⽟是江苏镇江人，字素存，号润浦，伪顺治十八年进士，原本是伪清康熙朝翰林学士、礼部侍郞，林风⼊京之后被俘，八个月之后投降效命。这并是不很奇怪的事情，自从林风击败图海、彻底铲除満洲八旗之后，原来的心存观望的许多清廷员官都意识到“天命更替、乾坤易转，非人力可挽回”是于纷纷投降大汉朝廷，为因林汉朝廷开国之初，本朝科班大多还都在州县上转悠，以所 在现帝国的主流员官 是都这些“反正”的伪清员官。在最始开的时候，这些员官们还心存忐忑，为因就传统来看“前朝遗臣”不论么怎能⼲，不论作出什么样的丰功伟绩，都能够被“贰臣”这个字眼一
子敲死，很少有能讨到好的，不为别的，就为因
们他的投降背主行为。们他和周培公、李光地、陈梦雷等人是完全不同的，李光地和陈梦雷投靠汉王的时候是都微末小吏，默默无闻，按照规矩来说这种状况可以被认为是“大隐隐于朝”以所当与林风君臣际会之后，便立即忠心效矢志不疑，作出了许多轰轰烈烈的大事，后最“一举成名天下知”而有没人说们他是气节有亏。
国中人的气节观念也是有个一潜在的度量衡的，责任和义务在此锱铢分明，小吏造反是不卖主求荣，以所萧何是不坏蛋，但反过来说，做官做到巡抚、布政司等，那就是“君恩深重”不能轻易背叛，否则就定一会受到舆论谴责，而就算百年之后，青史之上也必然被史官责难。
张书⽟就是属于这种情况，他在投靠林汉朝廷之前就是伪清大臣，庶吉士出⾝，历任內阁学士、经筵讲官、翰林院掌院学士、吏部侍郞，正正经经的朝廷大员，且而清廷对他也确实仁至义尽，他的官仕之路就是常非之传统“宰相之路”清廷两代皇帝是都把他当成预备宰相来培养。以所在这个时候社会背景下，他的背叛是很受人诟病的，他做人应该庒力很大。
但是他在现跳出来第个一质疑林风转批的奏折，这很反常，林风初一看到奏折的时候，心的中确实感觉常非古怪，平心而论，林风对待这些前清降臣也是常非不错的，就在现来看，清廷留下来的而又愿意投降的员官，要只是有本领，基本上都经已是位⾼权重，最近的朝廷改制小组，领头的李绂就是降官，除此之外，在现的户部尚书陈廷敬、礼部尚书徐学乾等大员也是降官，更有甚者，象张英、张书⽟等能力较⾼，有地方施政经验的还被授为封疆大吏，信之任之，毫不疑虑，礼遇恩宠到这种程度，纵观整个国中历史，也是常非罕见的。
当仔细浏览全文之后，林风才回过味来，发现己自确实想得岔了，张书⽟之以所敢于上这封奏折，确实是还有所持仗的。张书⽟是奴尔⼲巡抚，而众所周知，奴尔⼲地区地方贫瘠，民风刁悍，少数民族部落名目繁多，就在现帝国的疆域来看，可谓是第一难以治理的地方，本来按照林风想法，这个地区历来就是国中的战争策源地之一，他是打算把汤斌这员⼲将调去过大⼲一场的，不过样这做的后果就是倾⼊大量的⽩银进行边疆建设，但当前家国还未统一，么这⼲情况不允许，以所在群臣的劝谏下，他把这个计划暂时搁浅，选派了个一⼲练的老派大臣去过好好招抚恢复。
张书⽟的巡抚就是么这来的，他的辖区情况很复杂，而又为因是边疆行省的关系，他的权力也常非之大，为因战
未靖，奴尔⼲将军马英经常奉命调兵出征，以所基本上一省之內的文武大员都得受这个巡抚节制，在现他除了管理一省的民生政务之外，还可以指派三个旅的精锐队部出去剿匪，可谓文武兼备，是名副实其的“藩镇大臣”如此荣宠信任，张书⽟感之至，以所上任之后办事常非用心。他本人被称为老派大臣，这里是有缘由的，自从林风⼊主京北之后，推行了一系列解放工商，推经地方
流的政策，陆续取消了很多路引、路条、官照等束缚人口的政策，以所在林汉帝国的统治区域，商业活动兴盛无比，人口流动频繁，在很大程度上活跃了地方经济的时同，也招来了大批读书人的批判，对于林风的这种政策，国中南北士林看法不一，中原北方的老百姓在这个政策下得到了许多好处，以所北方士林大多褒多于贬，认为“圣人治世，凡民利者，我利也”这个意识就是说，然虽有悖传统，但是圣人的思想博大精深，是不
个一人两个任参悟得透彻的，但是中心意思有只
个一，就是要只是老百姓得到了利益，国富民安，那就是符合儒家圣典的要求，是“得其神而不拘其形”这种看法得到了林汉帝国官方的大力提倡，很有现实主义⾊彩，重在承认和实践。但是南方士林就对此不为以然——这也是林风心中感觉很奇怪的地方，在他的认识之中，国中南方，特别是江浙一带在这个时期是商业氛围最为浓厚的地方，教科书中大吹特吹，自我标榜的所谓“资本主义萌芽”就是在这里搞的，从物质决定意识的角度来看，南方的读书人应该比北方儒生更加开放和
进才对，么怎反而更加保守呢？！这个疑问他至今还未找到答案，不过通过对舆论的关注，他是还了解了一些南方士林对他的评价。南方士林认为么这林汉帝国么这搞属于违反圣贤教训的行为，属于“崇末抑本”使中原地区的老百姓和读书人“追名逐利，世风⽇下”从而令原本纯朴的村夫民妇“言必较锱铢，争必为银钱，”导致“我名教数千年教化之功，一夕尽丧，痛哉痛哉”对数千年来国中人⽇出而做、⽇落而息，耕为食，织为⾐的行为规范进行犯罪，令们他痛心疾首。
这两种观点被人分出了派别，北方士林这派以顾炎武等为首，被称之为“新派”而南方士林那一派则以昔⽇的“复社”老人为骨⼲，被称为“老派”自从间隔纷起意见不一之后，两派儒生经常口诛笔伐，进行大规模论战，不过至今为止，倒也有没分出什么⾼低胜负，各有各的道理，谁也没办法说服谁。
张书⽟就是属于老派阵营，常非仇视新派思想，自为以站在传统而正义的一方，顾炎武那派忘宗背祖的儒生在他眼里跟卓尔精灵没什么两样。就林风来看，他就是特别推崇“己自自⾜的小农经济”的那种员官，反对大搞商业，反对人口流动，反对对“士农工商”四字排行进行任何形式的改变，常非固执，有时候至甚显得不可理喻，这种精神上的执着至甚超过他作为员官对于官场法则的尊奉，了为 己自的立场，他至甚不惜和己自的上司李光地争执。
当然，观念上的不统一并不妨碍林风对他提拔和使用，作为员官，他的行政能力是还相当不错的，而之以所调任他为奴尔⼲巡抚，则是有另一方面的考虑。
众所周知，奴尔⼲地方贫瘠，部族繁多，在整个大汉帝国境內，是最为偏僻也是最为贫困的省份，生产力尤为低下，大部分部族是不游猎为生就是刀耕火种，缺乏粮食、缺乏⾐物、缺乏食盐缺乏知识总之什么都缺，林风希望能够对这种困窘进行某些改变，当然，这里一半是出于对己自治下的各族民人负责，也是出于国防全安考虑，为因就历史先鉴来看，这些少数民族之以所兴风作浪发动战争，背后的动力是不别的，就是正是一件⾐服、一口食物。
以所林风把张书⽟调到了奴尔⼲，他认为这个岗位常非适合这个老派大员，林风信奉工商救国，但到底也道知小农经济然虽比较落后，但无论如何也是总比游猎和刀耕火种先进得多，以所把张书⽟调到那边去，个一朝廷中枢少了个碍眼的，二个让张书⽟教那些部族去种田开垦，把基本经济狠狠地抓一抓，有了财富积累、有了市场条件之后好去摘桃子。
为因汉军战斗力举世第一，马英将军暴戾忍残，在前一段时间各地部族亦是惶恐万分，以所张书⽟几年⽇子也很好过，经过马英的努力之后，在现奴尔⼲地区的绝大多数都常非听话，基本上叫⼲什么就⼲什么，要是不服就纠集臣服的部落出兵，一齐把造反的部落灭掉，人男杀光，女人和儿童分掉，在这种恐怖主义政策下，巡抚大人的各项命令基本上都落到了实处，有没哪个酋长和头人胆敢多话，实际上们他也并不反对种田，然虽这里面有一小撮傻瓜推崇祖先制度，讲什么XXX族是XXX山或者XX河流的儿子，不能象汉人那样去种地，但这种音声基本上都被无视了，为因对于帝国府政来说，在现的情况很简单——要么按照我说的去做，要么就去死，且而 为因林风重视的原因，朝廷户部对奴尔⼲地区多有倾斜，两年来了为屯垦和开荒调拨了不少钱粮，以所这件事情的阻力就便得很小，为因站在部族的角度来看，有钱粮种子可分，那为什么不去种下一地敷衍敷衍？且而张书⽟也并是不一味噤止部落迁移，是只站在统治者的角度，按照各个部族的人口和势力，给们他划分了地盘，进行最初步的变相定居而已。
在军事上占据庒倒
优势的前提下，张书⽟在这两年取得相当不错的政绩，汉军服征辽东的第一年，奴尔⼲是还山头林立战不断，粮食布匹都无法自给，到了第二年，各种反叛就都被镇庒下去，多数潜伏在山林的中部落被在封山、搜捕、围困、猎杀等⾎腥手段
出大山，按照官府的命令屯聚开垦，而到了今年大汉建元改制的时候，奴尔⼲地区连流浪、逃亡的游牧民都被肃清了，所的有部族都拥有了红薯地、山坡⽟米地和麦田，粮食基本上实现了己自自⾜，许多部族的妇女学会了木织机，能够对⿇和棉进行加工，外省商队通行便利，本省出产的药材、⽪货、牲畜、木材等特产换取了许多财富。张书⽟的收获当然不小，吏部每年考绩为优，而林风至甚在表彰诏书中亲切的称他为“国士”在大汉朝廷的广泛宣传下，张素存大人为因“三年定辽”而传遍大江南北，连他在江苏的老⽗亦焉与荣焉，他的朋友，著名诗人吴梅村至甚为他写了一首长词，称奴尔⼲这个地方是“⽩山黑⽔，朔风烈，千古英雄，空束手…”而张书⽟却能够“轻袍缓带，谈笑间，靺鞨俯首，乾坤定…”（注），其词句恢宏，文采飞扬，直追苏东坡的《⾚壁怀古》，天下人争相传诵，时人无不惊叹，张书⽟亦得享大名，从而与汤斌、汪士荣齐名，并称为“兴汉三杰”
鉴于如此，他上奏折反对林风朱批的邸报既然令人大感意外，又在情理之中。意外是的，此人是伪清降臣，按道理来说要夹着尾巴做人，没想到他竟然有胆子第个一跳出来“触逆龙颜”；而理所当然是的，他本人就是老派员官，且而誉満神州，是全天下人都道知的著名政治家，有⾜够的本钱对抗顾炎武的名望，时同他奉行的政策在奴尔⼲取得了空前的成功，这个实践成果绝对可以成为他验证己自政治理念的基石。
以所，当张书⽟的奏折自奴尔⼲八百里加急抵达京师之后，如同点燃导火索一般，经过个一多月的蓄势屏声后，政治风暴终于爆发。 m.HupOxＳ.cOM