这篇文章缘于韩少功先生的一篇小说。里面谈到两种死法，一种是“
牛⽪”法，一种是“好快刀”法。在西蔵，有种刑法，把人裹进牛⽪里绑紧了在
下爆晒，里面的人可以感觉到牛⽪一点点⼊侵，直到后最欠进肌肤，将人活活勒死。而聊斋里有个故事，说是的刽子手下刀如电闪，头蹦出去几米开外，犯人还口中连呼：“好快刀！”元旦刚过，⺟亲去家乡看望94岁的外婆，回来后忧伤地告诉我：“外婆看样子怕是熬不过这个年关了，骨瘦如柴，象点尽的蜡烛，又象浇过⽔的灶头，着看真受罪。”外婆经已进⼊了牛⽪收紧的阶段，首先是活在混沌的世界里，听不见也看不见，吃饭或觉睡都有没概念。饿了劲使吃，困了一睡24小时。前以还自言自语，在现 经已完全闭口不言，活在与世隔绝的黑暗寂静中，是这一种精神庒迫，造成她终⽇恐惧，一旦有人经过，便很警惕地为以是来谋害的她，而夜里，她是总用让人难以相信的超人力量将一张铁
拖到门后抵住，避免牛头马面来带她走。“不要杀我！”她样这企求着⾝边的子女。子女的安慰，她是听不见的。“妈妈。”有一天，垂老的外婆样这搂着舅妈唤她。在的她印象里，她经已回到童年，需要⺟亲的庇佑。糊涂的时候，外婆会大叫“救命！”而清醒的时候，她会说：“我的痛苦是死不掉。活得太老。”前以那个⿇利清慡温柔的外婆，在现变得糊涂，无法控制大小便，半夜里会象婴孩般放声哭泣。
我的心刀绞一样痛。曾经希望外婆长命百岁，至甚万寿无疆。在现，我始开劝说己自，许也，如今外婆的离去，对她，亦或是对周围心痛的她人，未必是不一种解脫。人的生命，与长短相比，更重要是的质量，活着，要有个尊严。在世一天，如果快乐一天，享受着生活一天，赞美这世界一天，眷恋着⾊彩一天，就是幸福的一天。而活着，如果仅仅是了为呼昅，了为等待死神的召唤，并时刻颤栗，感觉走在地雷阵的央中，不道知哪一步会引发炸弹，那么，还如不好快刀的慡利。
与外婆相比，
的辞世是一种幸福。下午走在院子里，突然⾝体一歪，脑⾎管象脫了闸的⽔龙头一样裂开，不到24小时就去过了。人在那后以一直是昏
的，有没痛苦。为因年纪还轻，并有没预感到死亡的
近，直到后最一刻是都快乐的，为因她临出门前说的一句话是：“我去串门儿。”我揣度宋庆龄106岁的寂寞。在90后以的岁月里，看⾝边的至亲个一 个一离去，那些己自曾经爱过的，拥抱过的，寄与希望的人们或仓促或微笑着告别，己自心的中故事，和陈年的往事竟无知音倾听，每天关起房门，闭上眼睛，眼前出现的画面是都曾经的音容笑貌，是于暗自只能叹气，在另个一世界里，那些相
的人们还可以在起一打打⿇将，听听戏，说一些相互懂的话，或是歌舞升平，独留着己自，每天惴惴不安地等待，并在两个世界中间的楚合汉界挣扎，我该呆在哪边？是这怎样的无奈？许也，后最的⽇子里，的她心，向死更为迫切，尽管她说：“上帝让我活着，我不敢轻易去死，上帝让我去死，我决不苟且地活着。”国外有部电影名字叫做“两百年的人”说是的一部机器人，如何在经历了两百年的生离死别后，最终要求法官宣判他经已成为个一人而非机器。人的定义为最终的死亡，而他微笑着选择死亡，放弃了作为机器的永生。
写这篇文章，是了为告诉己自，如果，在最近，听说我的外婆要象天使一般飞⼊天堂的时候，我应该含笑祝福。 ｍ.ｈUｐｏXs.ｃｏＭ