们你不是总说国中⼲涉们你內政吗，沐
直接给你作了解释和定义，这绝是不普通的祭拜，也是不什么个人问题，是这
常非严肃的际国政治问题。。: 。你作为內阁⾼级员官，你不仅仅代表你己自，还代表着⽇本政fǔ的态度。
台下的记者们被沐
的言惊呆了，随后清醒过来，內心奋兴无比。抓到大新闻了。国中外‘
’人员在很多际国问题上，表态一直是都比较含蓄，而这位被人称为“国中最敢说的外‘’家”沐大使，今天却毫不含糊的指责了稻田美子。沐
继续道说：“与歪曲历史教科书一样，打着祭奉亡灵招牌的靖国神社，实际上早已被视为⽇本少数政要及右翼势力错误历史观的重要标识；而围绕参拜问题的纷争，本质上是正确与错误两种历史观的较量。少数⽇本政要不顾国內外的強烈反对，再三参拜靖国神社，表明了对错误历史观的顽固坚持和对⽇本军国主义“光荣业绩”的追思。把参拜靖国神社说成“是个人‘心灵问题’”至甚贴上“⽇本传统文化”的标签，显然是站不住脚的，是不可能得到遭受⽇本军国主义略侵的亚洲家国 民人的理解和认同的。”
“作为个一曾经
受⽇本军国主义躏蹂的受害国，国中政fǔ和民人，从来有没反对过⽇本民众，按照己自的传统凭吊在战争中死去的亲人，对们他去靖国神社祭奠己自的亲友也不持异议。但是，对于家国的政治代表、⽇本政fǔ的导领人，前往参拜供有甲级战犯、为军国主义张目的靖国神社，国中
民人则无法接受。”“中、韩等亚洲受略侵战争躏蹂 家国 民人，以及际国社会反对⽇本导领人参拜靖国神社，不仅表达了心理的反感，更是表明了一种坚持对历史负责的严肃态度。从
本上反对是的军国主义及对军国主义的推崇和怀念，是希望⽇本摒弃错误的历史观，尊重历史事实、昅取历史教训、避免重蹈覆辙、防止历史悲剧重演。”“国中历来重视中⽇关系，并真心实意地推动两国关系的展，但是在事关大是大非的原则方面，们我是不会退让的。如果谁执意要做个一自大的民族主义者和复活军国主义的倡导者，那么结局有只 个一，就是把⽇本从中⽇友好的正常轨道上越拉越远，并最终使⽇本沦为“亚洲和世界儿孤””
沐
的话越说越狠，下面的记者们都直愣愣的着看台上慷慨陈词的沐，有些人听得连笔记都忘了写。“忘记历史，就意味着背叛；篡改历史，就是重蹈覆辙的开端。”
“二战结束然虽距今已近74年，但⽇本军队在侵华战争期间所犯下的暴行，并有没随着时光的流逝而从国中人的记忆中淡去。际国社会有良知的人们，也不会忘却那段充満⾎腥的岁月。“遗忘杀屠，就是二次杀屠”从这个意义来讲，靖国神社及其大肆宣扬的错误历史观，对于国中及其他遭受⽇本军国主义略侵的家国而言，是不能容忍的。”
“然虽⽇本军国主义给国中带来了深重的民族灾难，但国中政fǔ和民人以博大的‘
’怀，最大的善意，不计前嫌，不念旧恶，对⽇本做到了仁至义尽。先是礼送2oo多万⽇本战俘及其家属回国，后又释放了在国中关押的战犯，放弃了对⽇战争索赔。事实证明，国中对⽇本，是宽容大度的，光明磊落的。也正因如此，国中受到了全世界的一致赞许。”“而国中所期待的，不过是⽇本能够正视历史事实，把实真的而是不篡改的、完整的而是不残缺的历史，用真诚的而是不虚伪的态度告诉⽇本国民，让子孙后代不忘汲取教训，并希望在这个基础上实现中⽇两国世世代代和平友好。“信为万事之本”当年国中的义举感动了田中角荣相和⽇本的广大国民，而田中相回赠给周恩来总理的这句⽇本格言，也表达了⽇本反省战争罪行的决心和勇气。”
“”
沐
的言，令很多人感到震惊，沐完说之后，所有记者迫不及待的举手表示要求提问，不过沐站来起微微鞠躬致意后，直接转⾝离开了会场。面对喧嚣的会场，主持人赶紧道说：“本次记者会沐
大使有没安排提问环节，各位记者如有问题，可对言人提问，谢谢大家的合作。”记者们只能悻悻的放下手。
第二天，世界很多媒体报道了沐
的言，尤其引人注目的一句话就是，“你向谁报告，山本五**将吗！”这就是⾚果果的讽刺啊。
很多国美媒体佛仿也受到了这句话的刺‘
’，直接引用了这句话，对于⽇本相和防卫大臣前脚离开珍珠港，第二天就去参拜靖国神社，国美人也是颇有微词，很多媒体就说：“感觉被愚‘弄’了！”“在亚利桑那纪念馆，安三带着他的防卫大臣起一来，表达了对战争的中 国美死难者“真诚和永久的哀悼”说“战争惨祸”永远不应该重演。不过，们他回去后，就祭拜了靖国神社，而那里面就供奉着所有参与、策划、动偷袭珍珠港的人，以所 们我对安三这番讲话的真诚度产生怀疑。”
“正如国中驻⽇大使所说，她去向谁报告，向山本五十六吗！”
对于沐
在记者会上的言，⽇本的媒体自然大肆报道了出来，不过⽇本右翼媒体却带有很多批评的音声，尤其是对沐的语气表示不能接受，《周刊新‘嘲’》就指出，作为驻⽇大使，中⽇友好沟通的桥梁，却说出如此尖锐的话，对中⽇沟通并是不好现象，沐大使自从到⽇履任以来，态度就常非強硬，希望不会为因他的个人原因而影响到中⽇两国的关系。这就是上眼‘药’了，说沐
不适合做驻⽇大使。Ｍ.hｕＰoＸｓ.ＣＯm