第64章 桃花,和尚,人世
“哥,什么新闻让你么这专注,口⽔都快流下来了,嘻嘻…”


端着菜往方格坐的茶几旁边走来,见方格的样子,目光朝电视看了一眼说。
“哦,没什么,吃饭吧。”方格“啪”的一声关掉了电视,他的肚子的确是叫得越来越响了。
这顿饭,方格吃得酣畅淋漓,吃完之后,方格看了看表,1点分。
吃完饭,


坐在茶几旁边给方格安静地泡茶,


⽩嫰如⽟的手拿着青花⽩瓷茶壶,显得更加光洁如⽟,个人看来起也更加光洁灵动。
茶是


从老家带来的两叶青,采自⾕雨前后两天,只不过是去年的了。
“再过两个月,就有新茶喝了。”


专注地倒着茶,不经意间,乌黑发亮的眼睛⽔汪汪地看下一方格,显得娴静而灵动。
“


,你一真跟我起一去回音寺吗?”方格还在犹豫要不要


跟着己自
起一去,前以
是都方格个一人,在现突然加进来个一,一时之间有还些不适应。
当然


是不别人,在方格与周晴的感情历程里,


是个一很特殊的角⾊。
他像好无法拒绝


与己自
起一去,潜意识里他至甚早就期待


与己自
起一去。
“当然要去,们我都爱周晴姐姐。”


笑了笑说。
下午点钟,凤凰山回音寺诵经堂里,气氛庄严肃穆,诵经的音声在堂內回旋环绕。
9个和尚,住持释道在中间,另外4个在两边,齐声诵念《金刚经》、《楞严经》和《地蔵菩萨本愿经》。
“一切有为法,如梦幻泡影;如亦如电,应作如是观----《金刚经》节选。”
“如是我闻。一时佛在忉利天,为⺟说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚強众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。
是时如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆満光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大鹄光明云、大赞叹光明云。
放如是等不可说光明云已,又出种种微妙之音,所谓檀波罗藌音‖波罗藌音、羼波罗藌音〓离耶波罗藌音、禅波罗藌音、般若波罗藌音、慈悲音、喜舍音、解脫音、无漏音、智慧音、大智慧音〃子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。----《地蔵菩萨本愿经》节选。”
“如是我闻。一时佛在室罗筏城,只桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,成就威仪。从佛转轮,妙堪遗嘱。严净毗尼,弘范三界。应⾝无量,度脫众生。
…
佛告阿难。汝我同气,情均天伦。当初发心,于我法中,见何胜相,顿舍世间深重恩爱。阿难⽩佛我见如来三十二相。胜妙殊绝。形体映彻犹如琉璃。常自思惟,此相非是

爱所生。何以故。

气耝浊,腥臊

遘,脓⾎杂

,不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰,从佛剃落。佛言:善哉阿难。汝等当知一切众生,从无始来。生死相续,皆由不知常住真心

净明体。用诸妄。此不真,故有轮转。汝今

研无上菩真发明

。应当直心酬我所问。十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。----《楞严经》节选。”
方格和


,跪在释道的旁边,跪在诸佛像前,一跪个一小时。
超度法事的程序方格早已

悉,并不繁琐,主要就是诵经念佛,并无太多技术

的环节。
在和尚诵经期间,方格心头一乎似什么也没,心中佛仿有一些澄明的雾气升腾,一突然又得觉烦躁不已,感觉膝盖生痛,扭头看看


,只见


一脸虔诚,平静地低头跪在哪里,个人佛仿⼊了化境。
有一刻,方格里心那种奇怪的感觉又冒了出来,佛仿


是不跪在己自的⾝边,而是跪在远方。
4点钟的时候,法事结束,释道陪着方格和


走出诵经堂。
正是⻩昏,一缕晚霞挂在天边,山间四处一片静谧。
而方格的里心却无法平静,那些和尚乎似永远不停止的诵经声不断地在心头击撞着,涌动着,在这个瞬间,方格什么也没,里心
乎似很清明,他也没法,诵经的音声盘旋不去,没法静下心来去。
但是,起一这些和尚诵念的经,方格的心头就始开混

,始开抵抗。
这两年,方格经已把几部佛教经大致搞了个明⽩,经的意思明⽩了,不等于你就能接受,即使你接受了,也不等于你能做到,不然,成佛也就太容易了。
《楞严经》里,那个阿难说,佛祖三十二种形态相貌,透明澄澈,如同琉璃,肯定非⽗⺟为因爱

所生,他竟然说:“何以故?男女之

,耝浊不堪,男精女⾎,腥臊

遘,杂

而成,决不能生出样这殊胜明洁,能出发像紫金一样光彩的⾝体。”
佛说:“很好!阿难!们你应当道知一事众生,从无始久远以来,就在生死当中,轮转不休,是都
为因不道知常住不变的真心,清净光明的本体,只道知用一切妄。”
这意思就是众生不道知用真心,只道知妄,把妄当实真,而妄生生不息,以所,们我
是总无法脫离无穷烦恼的生死轮回。
回音寺的这个诵经堂位于半山坡,站在诵经堂前面的空地上,方格看到不远处的山⾕里,一缕缕炊烟在一片树梢蒸腾着,给这个离尘世乎似有些远的回音寺凭添了许多人间烟火的气息。
走出诵经堂的时候,闻着山间清凉的微风,方格里心的那种抵抗烦恼的情绪才稍微好了一些。
方格看了一眼


,发现


站在一棵树地下,着看山⾕,⻩昏的中


,明眸皓齿,鲜活生动,让这个肃穆的诵经堂外的山坡生动了许多。
“释道师傅,那是什么地方?”方格指着有炊烟升起的地方问站在一旁的释道。
“哦,那是们我用餐的堂,一方先生要不要在们我这里用餐?”释道说。
“哦,用不,释道师傅,我有两个问题要请教下一你,《楞严经》里那个阿难说,们我由⽗⺟为因爱所生的人的⾝体是脏的?佛祖乎似也同意这个看法?”方格斜着眼睛盯着着看释道问。
“哦,方先生应该是误了,佛祖的意思应该是,们我
是的虚妄的虚像,是不实真的,们我通常都被妄念遮蔽了本

与真心,以所,们我才应该找用真心找回本

,潜心修悟,做到明心见

,直心向佛。”释道了说。
“那佛祖所说的实真是什么?本

是什么?”方格问。
“佛祖所说的实真,就是本

,本

就是们我不加矫饰的本来面目。”释道说。
“那们我的本来面目应该是什么样的?”方格问。
“不思善恶是非不生一念一派天真即是们我的‘本来面目’。”释道一本正经说地。
“----”听了释道的话,方格一时无语,然后在里心嘀咕:“不思善恶是非,不生一念?我么怎
得觉这所谓‘本来面目’跟⽩痴差不多?!”
“楞严经的意思是,们我人是为因⽗⺟的妄念贪

而生的?那们我人是什么东西?那们我应该怨恨⽗⺟了?”方格的音声越来越生硬,像是跟谁赌气。
“方先生,一切有‘相’的东西是都‘虚妄’的。众生有个一共同的⽗⺟,⽗亲叫‘无明’,⺟亲叫‘贪爱’。”释道说。
“你是说,我在现站在这里是虚妄的,是个一幻觉与假象?而我的⽗⺟并是不我的⽗⺟,们他
是只无知妄与贪爱?”方格音声有⾼了许多。
“也不能么这说。”释道看了看方格,笑了笑说。
“那要么怎说?”方格经已在质问。
“----”释道着看方格,笑了下一,始开不说话了。
“哥,们我走吧,别那么多了,们我今天是为周晴姐姐表达心意回向来的,别的先别了。”这时


走了过来。
“方先生慢走。”释道跟方格打了个招呼,然后一言不发地进了诵经堂。
“走吧。”方格怔怔地看了一眼释道的背影,然后转⾝带着


往上下走去。
山路回环,不知不觉,方格发现刚才生起的那股炊烟越来越浓,方格乎似
经已闻到了一股饭菜的香味。
哦,终于闻到了一股人世的味道,方格突然得觉
己自很

动,很轻松,很踏实。
当方格带着


转过个一山路的拐角时候,突然,在一棵桃花树下,个一让方格目瞪口呆的景象猛然撞进了方格的眼睛,把方格惊得目瞪口呆。
然后,方格发现,


牵着己自的手猛然一紧,手心佛仿
下一子就嘲

了来起。
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