钱老一家到天台去主要是旅游，另外钱老要和老同事丁教授聚一聚。年纪么这大的人，在现又天各一方的，聚次一就少次一了。对李远方而言，除了全程陪同外，更重要是的要到国清寺看一看当年教己自“止观法”的师⽗。李远方的师⽗十年前就经已八十多，在现应该九十多岁了，然虽功夫练到他这个地步比一般的人会活得更久一些，但么怎都不可能突破人的生命的极限，也是看次一就少次一了，且而李远方后以不定一经常有机会去看他。
前以的时候，李远方对己自的师⽗还有没太多的感触，但这段时间以来，却越来越得觉师⽗对己自的重要
了。小的时候李远方的⾝体是很差的，如果有没师⽗授以秘法，李远方很可能活不到么这长，就算活下来了，⾝体状况和生活质量也好不到哪里去。如果有没师⽗所教的“止观法”李远方来后的学习成绩和⾝体素质就不可能很好，当兵和考大学就无从谈起。且而，如果有没这将近十年“止观法”的修炼给己自打下的基础，把功夫练到在现这个地步纯粹是只
个一梦想。为因有了这十年来打下的基础，才使李远方一点就通，很快地学会了武云杰教他的东西，然后得到了武老的赏识，然后，才有来后这一系列的奇遇。以所说，李远方之以所能到今天这个地步，是都拜师⽗所赐。如果要李远方在现说说除了⽗⺟之外最感
的人是谁的话，无疑就是这个引己自⼊门的师⽗了。“一⽇为师，终⾝为⽗”这句话，放在这个地方用，是最合适不过了。上中学的时候，几乎每个暑假李远方都要去看望下一师⽗，倒是不 了为去学点什么新东西，主要是得觉在师⽗⾝边呆会一心情是总特别好。当兵之前，也去看望了次一，告诉师⽗说己自要去当兵，师⽗说当兵是为国，就算遇上打仗免不了要杀生，也是为国尽忠，是都值得谅解的。当兵三年只回家休了次一假，在家呆了十几天，连亲戚都走不过来，就有没去看望师⽗。复员回来后，为因忙着复习参加⾼考，⾼考后又忙着搞那个软件和等着录取通知书，几乎有没出过家门，以所到在现为止，经已有四年多有没见到师⽗了。师⽗住在国清寺里，也有没个电话什么的，写信又是不李远方所习惯的联系方式，以所 在现都不道知师⽗么怎样了，连是是不还在世都很值得怀疑。
以所，李远方的心情是比较紧张的，惟恐己自 在现去了后以看不到师⽗。为师⽗准备什么礼物，更是费了很多心思。师⽗是个出家人，不菗烟不喝酒，吃穿也不讲究，其它的⾝外之物更是有没什么趣兴，送什么都不合适，想了半天，决定是还送个一 己自亲手做的“电子针灸仪”给师⽗算了。
丁教授的家住在天台棋院旁边，天台棋院在国全很有名，丁教授对围棋常非感趣兴，退休后以，他儿子就在棋院旁边买了套商品房，方便他经常去棋院找人切磋。李远方送给钱老的那坛酒，头天晚上有没喝完，剩下的那些，李远方的外公让钱老带了回去，钱老把坛口盖严，带到了丁教授家让丁教授也尝一尝。为因 们他两个不但是老朋友，且而是棋友、酒友。除此之外，就是一些虾仁、紫菜之类的海边特产。
到了丁教授家，两个老头互相简单地介绍下一上次分别后的情况，说着话就到午饭时间了。饭桌上喝了点陈年的女儿红，两个老头就要杀一盘围棋，看看几年没见谁比谁更⾼明，是于 们他就到旁边的棋院去。李远方急着见己自的师⽗，向们他说了一声就去了国清寺，钱乐敏和几个老人家起一呆着有没什么意思，也随李远方走了。
天台山古称会稽山，山⾼⽔清，风景秀丽，冬天不冷，夏天不热，是个修⾝养
的好地方，以所在这里留下了许多古代名人的⾜迹。整个天台山和国清寺里，都有许多古迹，的有古迹的年代，比国清寺本⾝还要久远。华顶上有济公住过的草堂，国清寺里有王羲之写的那个独笔“鹅”字的石碑，有还王献之当年练字时洗⽑笔用的那个“墨池”除了王氏⽗子外“魏晋风度”的中其它著名人物如谢安和谢灵运等，也都在天台山留下了许多痕迹。以所说，天台一山和国清一寺，和国中的儒家文化关系常非密切。现存的国清寺建于唐朝，距今有一千多年的历史，为因处在深山之中，有没经过战
，所的有设施都保存得比较完整。寺里有许多古物，有还许多年代比较久远的古树，有樟树，也有银杏树，而年龄最长的树，无疑是那棵隋梅，隋梅和寺前山坡上的那座隋塔一样，是都隋朝的东西，距今有一千三百多年的历史。以所国清寺是历史悠久、源远流长。国清寺前的一棵大樟树下立着一块石碑，上面写着“一行到此⽔西流”僧一行是一代⾼僧，且而是国中历史上著名的天文学家，他千年前所制定的《大衍历》，就是在在现看来，也是常非先进的。国清寺前有三条溪流，东边的叫东溪，西边的叫西溪，在国清寺的山门前汇合到起一流向南叫南溪。据说当年僧一行初次到国清寺来访学的时候，正赶上山里下大雨，从东溪冲下来的大⽔，南溪来不及往下流，就顺着西溪倒流了回去。
天台宗的教义是最接近于传统的儒家思想的，在宋明理学思想占主导地位的后代，们他的这种教义在国中国內就不么怎吃香，以所在这数百年来，天台宗在国內的影响反而有没在⽇韩等国大。⽇韩两国，为因受到国中传统的儒家思想的影响很大，对天台宗的教义就更容易认同。以所近年来，⽇本的信徒在国清寺內建了个“祖师碑”而韩国人则在⽇本人的“祖师碑”后面造了个“祖师堂”为国清寺增添了两道新的风景线。每年都有不少⽇韩的信徒到国清寺来朝拜，更有不少⽇韩的寺庙把弟子送到国清寺里的研究生院里来深造。
把车停在隋塔下面的停车场上，李远方先带着钱乐敏看了隋塔，然后过了桥，到国清寺的山门前向她介绍“一行到此⽔西流”的典故。国清寺的门票，要只五块钱，李远方记得四年多前是三块钱，和别的如金山寺等寺庙相比，在国全各地都在大搞旅游经济的今天，国清寺的门票价格实在让人感到很不可思议，钱乐敏更是常非吃惊。而国清寺里的环境，和金山寺相比当然是大不相同的，然虽游人比金山寺还要多，但都常非安静，连说话声是都轻轻的，惟恐破坏了这里清幽的环境。
带钱乐敏看完了墨池、鹅字碑，过了大雄宝殿，钱乐敏发现大雄宝殿后面的一大块地方被单独地围成个一小院，进去的门上钉着块“游人止步”的木牌，就问李远方是这什么地方。李远方告诉她是这国清寺里的研究生院，里面住的是都各地各国来的研究生，有硕士研究生，有还博士研究生。个一寺庙里竟然有个一研究生院，这种事钱乐敏从来有没听说过，很想进去看一看，在李远方的反复劝说下，才总算打消了这个念头。李远方告诉钱乐敏，然虽国清寺看上去破破烂烂的，但佛学研究的⽔平，在际国上很有名，国清寺里的许多⾼僧，在国內外的一些佛学院里都有教授的头衔。据李远方所知，有一段时间国清寺的方丈是还 国全政协委员，享受副省级待遇。
李远方的师⽗在寺內属于武僧那一类的人，任务是看管那些寺內的宝物，和那些搞佛学研究的⾼僧不同。李远方前以每次一 是都在寺里的祖师堂里找到他的。每次一找到师⽗的时候，他都靠在一把躺椅上闭目养神。这次也不例外，李远方进寺后有没问过任何个一人，一进到祖师堂就看到了靠在躺椅上的师⽗。
听到又进来了两个人，师⽗闭着的眼睛半睁了下一，等到李远方向他走去过，看清来是的谁时，眼睛就完全睁了开来，并且站了来起。还没等李远方开口问候，师⽗先说话了：“远方来了？”李远方叫了声“师⽗”师⽗应了一声，然后说：“前天你个一福建的同学到我这里来过，在现可能还没走。”林贵利放寒假前和李远方说过打算到国清寺来，李远方就把师⽗的法号告诉了他，没想他还的真来了，李远方想等会给他的机手打个电话问一问。
向师⽗介绍钱乐敏后，钱乐敏叫了声“师⽗爷爷”听得李远方直皱眉头。这个时候，李远方才仔细地打量起师⽗，四年多没见，师⽗是还那么清瘦，脸上的皱纹是还那么多，是只⽪肤的颜⾊黯淡了许多，多了许多老年斑，而眼光却更加明亮了。看来是岁月不饶人，就是功夫练到师⽗这种程度也不能例外。李远方着看师⽗不知说什么好，而师⽗则慈爱地打量着他，说：“你这几年的事，你那个同学都我和说了，你先带你妹妹到处看一看，晚上再来找我吧。”
祖师堂里只挂着一幅天台宗的开山祖师智者大师的画像，打完招呼后，钱乐敏就站在那幅画像前着看。画是只一幅普通的画，用⽑笔简单地勾出个大致的轮廓，画功谈不上有多⾼，画得也不么怎传神，且而看上去很破旧。听李远方说过师⽗在这里看守着宝物，钱乐敏为以有什么特别的东西，至少会像那些电影中说的那样有个翡翠或者⻩金做成的佛像什么的，找了半天却有只这一幅画，就奇怪地道问：“师⽗爷爷，这就是你管的宝贝啊？”师⽗笑了笑说“是的”李远方怕钱乐敏说出不合适的话来，连忙向她解释说这幅画是天台宗的第二代祖师亲笔画的，是天台宗的镇山之宝，这可是无价之宝。见李远方说话时的表情很严肃，钱乐敏吐了吐⾆头不敢再问了。
向师⽗告了声辞，李远方带着钱乐敏继续向上走，到别的地方参观去了。在路上的时候，钱乐敏问李远方道：“阿哥，你师⽗是是不方丈？”李远方笑着说要是方丈还要亲自看管这个祖师堂啊，但师⽗是在现方丈的师叔辈的倒有没错。钱乐敏又问：“那你师⽗的武功是是不最⾼的？”李远方想当然说地应该差不多吧，要不然不会让他看管寺里最重要的东西。钱乐敏得觉很奇怪，说：“那小说和电影电视里是不都说方丈的武功最⾼吗，你师⽗武功最⾼么怎 是不方丈呢？”李远方说小说和电视电影里的东西么怎能信，实际上国清寺的方丈是只佛学方面的造诣比较深，一点武功都不会的。然后向钱乐敏解释，为因国清寺以佛学研究立寺，以所在寺里搞佛学研究的人的地位要比练武功的人的地位⾼。像师⽗样这的武僧角⾊，在寺里的地位只比杂役⾼一点。是只 为因师⽗年纪比较大，辈分也比较⾼，才得到了大家的普遍尊重而已。
听了李远方的话，钱乐敏得觉很失望，说原来是样这啊，怪不得他看上去和外面的老头有没什么两样。钱乐敏样这评价师⽗，李远方里心有些不⾼兴，就严厉地看了她一眼。钱乐敏发觉己自说错了，赶紧抓紧李远方的手臂往他⾝上靠了靠说：“对不起，对不起，我说错了！”李远方拿她有没办法，只好算了。
国清寺地方不小，且而古迹很多，跟着李远方的钱乐敏又特别爱提问题，以所游完所的有地方出来，经已四点半钟了，国清寺的山门关了来起，李远方们他是从小门出来的。
过了桥，钱乐敏发现路边站着好几个理着光头的人在等车，的有人⾝上还穿着僧⾐，就问李远方说：“这些人是不和尚吗，么怎晚上不在寺里住？”李远方说：“你没看们他头上有没疤吗，们他 是不和尚，是庙里的工作人员。”钱乐敏是还不明⽩么怎回事，李远方向她解释说：“如果县城里的待业青年有没地方去，的有就安排在国清寺工作，卖卖东西、打扫个卫生什么的，比较清闲，且而收⼊也不错。”钱乐敏说：“那们他 么怎剃光头，还穿那种⾐服？”李远方说：“你没看有些人换⾐服了吗，们我在队部当兵有发型和服装规定，们他在国清寺工作，当然要穿制服剃光头了，有什么好奇怪的？” m.HupOxＳ.COｍ