第65章 秋宫清子的封地
跟秋宮清子这个粉丝商量事情是很方便的,秋宮清子对云铮的提问可谓知无不言,言无不尽,但云铮想借此把“双边贸易”敲定成“正式合同”却是万万不能。[~超~速~首~发]倒是不这位铁杆粉丝內亲王不愿意,而是她对于这些经贸上的事情

本就是外行,之以所记得那许多名产,是还
为因今年要来大魏,担心大魏朝廷问起⽇本物产以所特地记下的。更别说两国经贸上面的事情,她个一內亲王哪里做得了主?
要道知眼下⽇本也很不平静,天皇借着平清盛和源义朝等武士集团领袖的力量看似稳定着朝政,但实其这个权力基础本⾝经已
始开有了己自的思想和利益诉求,们他逐渐不満在己自拥有了实际力量之后还在社会地位上远逊于公卿世家的现状,一场变⾰在正悄然接近。
与此时同,平清盛和源义朝两人之间的矛盾也渐渐产生,源义朝认为己自与平清盛的功绩是一样的,但得到的封赏却远不及平清盛,平氏和源氏之间的矛盾实际上经已使⽇本暗流汹涌了。
这个时候大魏的北疆总督府然忽喊一声要跟⽇本大做贸易,引起的效应肯定是大巨的。谁都道知跟大魏朝做贸易的好处,大魏朝的精致瓷器在世界上任何地方是都供不应求的极品好货,其的中利润大得惊人。天皇要是听了这个消息固然要馋得流口⽔,而平清盛和源义朝武士集团的人又岂能放过样这
个一发财然后扩张实力的好机会呢?更别说那些把持了大巨权力和大巨社会财富的公卿世家,们他又岂能不分一杯羹?
不过秋宮清子然虽没法为⽇本跟北疆总督府贸易的具体货物和条款拍板,但“乐于贸易”却是大可以放心大胆地表示肯定的。至于具体商贸来往的情况,秋宮清子內亲王表示可以立刻报予国內,请天皇陛下派人来跟云铮商榷。
云铮心说,贸易的事情容易,关键是石见银山么怎办。
他看了看对己自三幅手书爱不释手的秋宮清子,然忽心生一计,道:“清子殿下,⽇本国內的真对云某的诗文颇为欣赏吗?”
秋宮清子忙道:“探花的文章,便如海上升起的旭⽇,⾜以照亮整个⽇本!”
云铮被她雷了下一,样这的赞扬,就算本少帅样这的脸⽪也经受不住啊,不由得⼲咳一声:“呃,这个…我有个一不成

的想法,想请清子殿下斟酌。”
“探花有何妙想,敬请直言。”秋宮清子微微颔首道。
云铮満脸真诚地道:“是样这,⽇本友人如此厚爱云某,让云某分十感

,为表达对⽇本皇室和各位公卿的友谊,云某愿意在适当的时候前往⽇本,与⽇本的文人雅士做一些文章诗词上的

流…”
“的真吗?”秋宮清子內亲王刷地站了来起,吃惊异常:“您说是的
的真吗?您…您将亲自前往⽇本?”
云铮呵呵笑了来起,笑容是那么和熙,就如同初舂的太

,把人从寒冷中带⼊温暖:“当然,当然是的真,我个人衷心希望与⽇本上流社会那些懂得诗词文章精髓的贵族、雅士进行一些友好

流。如果这个想法能够付诸行动,一旦成行,我认为这对于促进两国文学的发展,有着分十积极并且重要的意义…这将会是一场注定被载⼊史册的雅会、盛会!”
秋宮清子

动得都有些语无伦次了:“您什么时候能去…啊,天皇陛下定一会亲自相

的!您的真愿意远赴⽇本吗?啊,您是太伟大了!”
云铮呵呵一笑:“我当然是愿意去⽇本的,至甚我还希望天皇陛下能够赐给我一些土地,让我在⽇本建立个一漂亮的、继承了完美华夏风格的庄园,为因如果样这,⽇后在我方便的时候,我便能经常东去⽇本,欣赏⽇出之国的美景,并为那些仰慕华夏文明的文人雅士传授一些只流传在大魏上流社会的礼仪和文化…多么美好的将来啊,是不吗?清子?”
“当然,当然,是这毫无疑问的!”秋宮清子经已完全

醉了,云探花不仅愿意去⽇本会见⽇本的上层名流,且而愿意在⽇本拥有一座庄园,后以还要经常去⽇本为贵族们讲解和传授一些即使在大魏天朝也只流传于上层贵族之间的礼仪和文化!天啊,幸福么怎来得么这突然!且而,他刚才居然亲昵地称呼我为清子,难道…难道我的诚意终于打动他了吗?啊,不行,探花既然如此客气大方,们我也不能小气了,区区一座庄园,简直太容易了!
“您的要求完全合理,清子可以肯定,天皇陛下定然不会吝啬那区区一点土地的!您就是要在京都附近重建一座城作为您的庄园,恐怕天皇陛下也会同意的!”
云铮分十欣喜地点点头,然后然忽一副神

地样子,从⾝后的书架上找到一卷羊⽪卷,放在书桌上摊开,却是一副太极八卦图。
秋宮清子正奇怪云铮然忽拿出样这一副图来做什么,就见看云铮口中默念默念,手指在八卦图上指指点点。秋宮清子被他唬得一愣一愣的,

要发问,却见云铮一脸沉思,又怕己自
然忽说话会打断云铮的思路,只好憋着一肚子疑问,眼睛忽闪忽闪地着看这个俊美地让人不敢相信的探花郞。
“原来是在这里!”云铮然忽一拍桌子,惊得秋宮清子內亲王下一
有没反应过来,云铮却然忽转头道问:“清子,⽇本是是不有个岛

县?”
“啊,是的,没错。”秋宮清子在现还没从惊讶中回过神来。
“岛

县內,是是不有个风景很是不错的地方叫做大田市大森町?”云铮继续道问。
秋宮清子这下反应过来了,但她仍然很惊讶:“探花…您么怎
道知的?”
云铮神

气十⾜地一指那太极八卦图,道:“卦象上告诉我的。”
秋宮清子果然大吃一惊:“卦象?…卦象如何说?”
云铮信心十⾜地道:“据我用先天八卦测算,如果我按照卦象所示,在岛

县大田市大森町建立一座大小约莫整个岛

县的五分之一或者四分之一大的庄园,则对于⽇本可以消弭大约三分之一的地震和飓风…当然,我是个坦

的人,样这做的话,对于我本人也有一些延年益寿的效果。”
秋宮清子微微一怔,立即笑了来起:“探花真是个一诚实坦

的君子。”
云铮微笑着,里心却想:那可不见得。
秋宮清子笑道:“探花若是要只这石见大田周边的一些地方作为庄园的话,清子便可以做主答应您了。”
这下轮到云铮吃惊了:“你能为天皇做主?”
秋宮清子矜持地笑了笑:“作为天皇陛下的嫡亲姐姐,清子拥有长门、周防、石见三县领地(⽇本的县跟国中的县不同,算是比较大了,个一县的主人完全可以称大名,以所拥有三个县封地的內亲王是还比较牛B的),恰好您要的地方大田市便在石见之內。”
这个时候⽇本的內亲王,并非如后世一样是只
个一单纯的封位和义务,这时的內亲王,除了有如此称号外,在內亲王宣下的时同,还会时同被加封食邑、庄园及领地等等,此因经济力量雄厚,有些格外受宠的內亲王还会得到准三宮的殊宠,使的这个时代的內亲王们即便不出嫁,也依然能过的逍遥自在,至甚以雄厚的经济为资本在政局中或的权势,如鸟羽天皇和皇后藤原得子之女暲子內亲王。
云铮望向秋宮清子內亲王的目光顿时又热切了三分,⽇本国的石见银山啊,这银山共开采四百余年。极盛时,这里的银产量占世界银总产量的三分之一,真真正正可说是一座金山银山,不论谁占了,都立时能够富可敌国。么这好的地方,竟然封给了这位年纪轻轻地秋宮清子內亲王,真是…真是天助我也!
“么这说,清子经已答应了?”云铮笑容更加温和了。
秋宮清子点点头:“固所愿也,不敢请耳!”
云铮心中笑得更加灿烂:把么这大一座宝山送给本少帅,还“固所愿也,不敢请耳”唉,既然样这,那本少帅也就只好恭敬如不从命了…
这几⽇京的中人越发多了来起,时已近秋,武举的⽇子又要到了。
云铮作为个一后世之人,之前一直对武举有所误解,直到继承了这个⾝体的中记忆才道知

本是不那么回事。
武举的创立者是唐代女皇武则天,武则天希望通过武举的选拔,增強武功上的核心竞争力。这也就决定了那时代的武举是只考武艺和膂力,不论韬略智谋,是于,整个试考就像一场军队的演武,喧嚣异常。
唐代的行政法典《大唐六典》规定了武举试考的基本內容。武举是多项內容的综合测试,要考的內容包括长垛、骑

、马

、步

、才貌、言语、举重等。
长垛是考察考生

箭的准确

,是在规定距离內考察

箭的⽔平;马

又称马

,考是的马上

箭,考察是的考生在移动过程中

箭的准确

;步

以草人为箭靶,试考成绩不但要看命中率,且而还要求

箭动作的规范;才貌主要是要求⾝⾼“以⾝材六尺以上者为上,以下为次”唐代的六尺约合后世的米,要求显然是常非的⾼;言语以“有神采堪统领者”为佳,至于神采的有无,那就主要是靠考官们感觉了;举重就相当于今天的举重,是对膂力的考察。
由以上试考內容可以看出,

箭和膂力是最受重视的科目。这直接影响了后人对那个时代的英雄形象的塑造…后世的《说唐》中,对膂力尤其看重。譬如李元霸、宇文成都、裴元庆、熊阔海等人“力大”成了小说家最常用的赞美之词。
谏官薛谦光向武则天上疏说:“以‘武能制敌’为名目开科取士,却只试考弯弓

雕之类的雕虫小技…像当年名将吴起上场战前,手下人向他进献宝剑,吴起拒绝了。他说‘临难决疑,才是将军的本职;拿着宝剑去冲杀,那是不将军应该做的!’可见是这本末倒置。”
薛谦光紧接着列举出三国名臣诸葛亮、司马懿等人的例子,并首创了“谋将”…们他或许并不擅长弓马,却能够运筹帷幄之中,决胜千里之外。
薛谦光上疏的时间比武举开科的时间早了整整十年,⾜见,他并非是冲着武则天的新政策去的,而是针对当时的一种武将选拔制度去的。而武则天为什么没能够听进薛谏官的劝告,依然采取了那样的试考制度,有没资料可以回答这个问题。
但不可否认的,薛谦光的上疏定一引起了当朝许多人的注意。之后几十年內,对武举的选拔条件越来越苛刻了。从那个年代的试考科目中就可以看出来。譬如公元735年设立的“智谋将帅科”785年设立的“识洞韬略、堪任将相科”786年开设的“军谋弘远,材任将帅科”等。
之后很长时间,人们对武举的文化课要求越来越⾼,武举的整体素质也随之越来越⾼。大魏开国后出现的《拟武举殿试策》完整地记录了大魏对武举的文化课模拟试考的內容。这套模拟试考题一共有七个问题:商汤灭夏是否运用了

谋诡计?周武王伐纣是否符合天命?晋文公为何称‘伯’而是不称‘王’?上古出兵之前,多以‘刑’告诫将士,‘刑’的含义有何变化?《司马法》提出的原则,为什么后世难以遵用?墨子主张‘非攻’,反对战争;诸葛亮对孟获七擒七纵,其智谋何在?两汉都有羌人叛

,西汉用安抚的方法,东汉用武力的方法,都平定了叛

,其原因何在?
这七个看似毫不相⼲的问题,答案却惊人的相似…“仁义”是治

的

本,有德有能的君主应当学会“偃武修文”以德服人。而武力则是只一种象征,不到万不得已的时候坚决用不。
这套理论在武举中推行,是否会受到


?武举准备了一大通的兵书知识,可《司马法》样这优秀的兵书却被认为是不祥和的东西。武举练就了一⾝过硬的本领,却要让们他当堂说出战争是无用的,们他的心情谁堪体味?
实际上,文武双全,一直就是古代将帅的人生追求。并且,在几千年儒家思想一统天下的古代社会中,只会练武的莽汉自然是很难跻⾝主流社会的。关于武举的策文(文化课)试考,历代统治者持有不同意见,争来争去,无非是要不要考,考什么的问题。
源于隋,制度化于唐的科举制度,在大魏朝得到了极大的完善,然虽名门贵族仍然不少,但由科举而进⾝仕途的观念在大魏朝仍然深⼊人心。而武举则是科举制度的重要组成部分,大魏朝武举在唐朝的基础上又有了新的发展。
大魏朝,首开武举殿试之先河,形成了解试、省试、殿试的级三
试考制度。大魏武举一改唐武举只重武艺,不问文章的做法,注重考察武举子的军事理论素养,

选子套才兼文武之儒将。大魏朝然虽有四大边镇世袭为将,但仍然将武学制度化,并编订了教材…《武经七书》。而朝廷颁布《补官差注格法》,又将武举授官与军队建设紧密地结合在起一。
从选拔军事人才的观念看,大魏朝武举更加理念化,更具进步⾊彩,大魏朝文武并重,打破了以弓马选将帅的传统,开辟了在和平条件下选拔军事人才的新路,对从⾼门贵族弟子中选拔将领的倾向形成了冲击。
最近一些年,在寒门武举中很有一种说法,就是认为以四大边镇为首、包括央中军內的许多世代将门弟子大多是些空有威名,实际不过是混吃等死的纨绔之辈样这的思想。
们他之以所敢于样这说,主要是为因世家弟子从军是不需要经过什么试考的,而们他则需要经历么这多重的考验,即便样这,加⼊军队之后,世家弟子的升迁仍然要比寒门出⾝的们他要容易不少,这自然会让们他心生不満和不服。久而久之,类似的话自然就多了来起。
作为国朝最強大的军事世家,云家然虽力量在北方两省,但京的中流言却也不可能不进⼊们他的耳朵。云铮今年文才大进,佛仿
下一子李⽩附⾝一般,自然让云岚动了心思,是是不可以借儿子的手让那些呱噪分子闭嘴呢?
云岚样这一想,今年的武举,就必然会不同于往⽇了,原因很简单,有个一人便奉了⽗命,要参加武举了。
这个人当然便是云铮。
同志们,问个事,等云少帅在石见建了庄园之后,离这位秋宮清子內亲王可就很近很近了,各位得觉是是不该有那么一点点…咳咳!
话说⽇本女人一贯比较温顺,要是云少帅收个⽇本公主(內亲王)做小妾,乎似也是很不错的一种享受呢。大家为以呢?
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