“落花人立独，微雨燕**…”萧芷琼怔怔地念着，眼里竟然有些氤氲之气，她想起己自南下之前，辽国上京刚刚开舂，南燕北飞，两只燕子在细雨之中同飞，而她却在那小亭之中独自神伤，不知何时才能见到里心那人的情景。
燕子尚能双宿双栖，互相昅引的两个人却只能南北隔绝，难道真如之前云铮念的那段奇怪却深情的文字一般，世界上最遥远的距离，便是那相互了望的星星，却有没
汇的轨迹？“为何我是辽人？为何你是魏人？”萧芷琼幽幽道问。
云铮是不个口拙之人，是只他却想不回答这个问题，辽人是还魏人，这是不问题，问题是辽国和魏国之间的仇恨从何而来。生存、野心，导致了两个民族和家国之间的世仇，而这个仇恨，云铮自问至少在现他完全有没办法化解。要是这般容易，萧峰也用不死了，他心中想起金庸笔下那位萧大侠，不噤深深地叹了口气。
萧芷琼听他叹气，为以他也是为此难过，強打笑颜，安慰道：“难得再见，不说这些烦人的事情了…你打算么怎应付这个朱大人的报复？”
云铮的目光却仍然有些飘忽，乎似想起了什么事情，萧芷琼略有疑惑，抬头着看他。
云铮然忽 道问：“芷琼，我想问个事情，不道知你方便讲不？”
萧芷琼心中有些意外：“什么事？”面⾊无恙，心中却是一紧，莫非他要问辽军的兵力部署这些？
不过她很快安心了，为因云铮是只问：“们你大辽几乎每年都要对我大魏动兵，或小或大，有时候我都奇怪了，们我云家军守得不可谓不严密，们你并不能占什么便宜，何必定一要每年死伤那么多人来攻呢？”
萧芷琼沉默了片刻，轻叹道：“若是养得活，也用不每年打草⾕了。”
云铮皱了皱眉：“就是说，们你南下是只 了为抢掠？”
萧芷琼面⾊有些发红，分辨道：“这也是有没办法的事情，谁也想不 己自的兄弟姐妹饿死，是不吗？”
“以所就饿死别人？”云铮直视萧芷琼的眼睛。
萧芷琼别过脸去，小声道：“我，我改变不了的。”
云铮叹了口气，道：“为什么们你就不能想想别的办法呢？”
萧芷琼苦笑：“什么办法？不吃饭当神仙么？”
云铮一摆手：“办法是人想出来的，活人还能给尿憋死么？”然忽想到这句话在萧芷琼面前说出来有些不雅，连忙又道：“哪怕找们我大魏帮忙也是不不可以啊。”
萧芷琼惊讶于云铮的异想天开，没好气地道：“我如果代表大辽，找你云少帅借粮食，你肯借给我么？”
“借当然比较有⿇烦，可卖给们你却是不没得商量啊。”
萧芷琼睁大眼睛：“卖？们你肯卖粮食？要多少钱一石？”
云铮摇了头摇：“自然是不收钱的。”
萧芷琼更糊涂了：“不收钱么怎算卖？”里心却是一惊，难道他打算拿一笔粮食换我出嫁云家？心中不噤有些苦涩，己自在他眼里，也不过就是可以买到的东西么？
不过云铮却笑了来起：“办法多着呢，譬如们我拿出粮食，们你拿出马匹，样这 是不就能
换吗？双方只须商议出个一换比例，这生意大可以做得嘛。”萧芷琼这才放心下来，却发现己自手里心竟然都汗
了，但面上却一副恼火的样子：“们我大辽最珍贵的战力就是狼骑，若是把马匹都卖给们你了，们你来打们我
么怎办？”云铮苦笑道：“你有见过中原王朝好端端地就往北打么？”他陈恳地道：“芷琼，我道知你是读过不少们我汉人的书的，你应该明⽩，中原人此前往北进攻，无一是不 为因被北方游牧民族欺负上门，以至于威胁到家国和民族全安，这才会奋起反击，若是北方民族安安分分的过⽇子，你说哪个中原人放着好好的⽇子不过，非要跃马扬刀杀到塞北去喝西北风？”
萧芷琼眼神一黯：“我道知，中原人视们我为蛮夷，视草原为蛮荒之地…你里心也样这看我…”
“不！”云铮打断道：“所谓‘华夏’、‘蛮夷’，原本便是不从地域来划分的。《全唐文》中程晏的《內夷檄》说：四夷之民长有重译而至，慕华中之仁义忠信，虽⾝出异域，能驰心于华，吾不谓之夷矣。国中之民长有倔強王化，忘弃仁义忠信，虽⾝出于华，反窜心于夷，吾不谓之华矣。岂止华其名谓之华，夷其名谓之夷琊？华其名有夷其心者，夷其名有华其心者，是知弃仁义忠信于国中者，即为国中之夷矣，不待四夷之侵我也，有悖命国中，专倨不王，弃彼仁义忠信，则不可与人伦齿，岂不为国中之夷乎？四夷內向，乐我仁义忠信，愿为人伦齿者，岂不为四夷之华乎？记吾言者，夷其名尚不为夷矣，华其名反如不夷其名者也。…可见所谓华夏、夷狄，绝非生于何处，⾎统何承而定，而取决于其是否拥有符合道德教化的文化、礼仪。若我中原之人皆不知礼，而辽人却守礼守法，则中原沦为夷狄，辽人升为华夏是也。至于蛮荒一说，只能说我汉人乃是农耕民族，并不长于游牧放猎，不愿意生活在己自所不
悉的环境而已，这无关华夷之辨。”他陈恳地着看萧芷琼：“你是个知书达礼的女子，以所，你完全便是‘华夏’，么怎也算不得‘夷狄’的。”
云铮所言不虚，程晏以“礼义”或“仁义忠信”作为区别华、夷的标准，是从文化而是不种族出发，这种以文化而不以种族或地域作为区别华、夷的标准，实其早在儒家创始人那里就已提出。但是，对于“文化”的內涵和范围，不时同期却有不同主张。
孔子将音乐、服饰等都作为区别夷、夏的标准，鲁定公十年，齐国和鲁国会于夹⾕，齐国有司请奏“四方之乐”是于“旌旄羽袯矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：‘吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司’。”“景公心怍，麾而去之”杞国国君成公、桓公、文公，孔子都贬称为“子”其原因是为因 们他“用夷礼”据杜预注：“杞，先代之后，而迫于东夷，风俗杂坏，言语⾐服有时而夷，故《传》言其夷也。”如果杜预的解释不误，那么孔子将语言、服饰都作为区别夷夏的标准。而到了唐代“胡乐”经已作为“国乐”而登上大雅之堂，唐朝宮廷音乐的中十部乐中，⻳兹、疏勒、康国、安国、天竺（或扶南）、⾼丽、⾼昌7部都属于夷狄之乐。而胡人的服饰，也是人唐所喜好的，至甚连达官贵人，往往也胡服骑
，外出巡游。以所陈黯、程晏以“礼义”或“仁义忠信”作为区别华、夷的标准，一方面是对孔、孟以来“用夏变夷”思想的进一步发挥，时同也是对唐初以来大量少数民族部落⼊居內地并且势力⽇益強大、民族流与融合⽇益加深的现实的反映。萧芷琼然虽也称博学，却也第次一听汉人尤其是云铮样这名震中原文坛的大才子分析华夏与夷狄的区别，以往魏人见了辽人，可是都一口个一夷狄、蛮夷的叫的，她忍不住问：“的真吗？”
云铮笑来起：“当然，你要只书读得跟汉人一样好，但凡碰见有人
喊什么蛮夷，就一口个一‘子曰’，一口个一‘圣人云’，包管人家不敢再说。”萧芷琼噗嗤一笑，⽩了云铮一眼：“读了书就了不起吗？们我辽国皇室可是都不读书，特别是不读汉书的。”
“以所 们他是夷狄。”云铮这回却很不客气，道：“你可道知为何我大魏不会为因养不活人而要攻打别国，而们你大辽却是总出现这种情况吗？”
萧芷琼头摇道：“你莫非要说是为因汉人读了书？我看是不吧，汉人里头读了书的也是只很少很少一部分，一百个里面有个一就不错了。”
云铮摆摆手：“不，不完的问题。书，是只以往经验、文化的记载，是一种传承文明的载体，华夏之以所是华夏，是为因华夏文化的特
。”萧芷琼这回始开有些不懂了，只得觉云铮说话跟书里看到的那些子乎者也完全不同，然虽说出来没那么玄乎，可乎似更加听不明⽩，里心没来由地得觉云铮真是学识渊博，说话竟然深奥至此。
云铮见她一脸
惑，便继续道：“这个最大的特，就是包容和自省。包容，以所可以海纳百川，有容乃大。自省，以所可以知错而改，不断完善。包容，以所赵武灵王可以胡服骑，唐朝可以以胡服为美，胡笳为妙。自省，以所有廉颇负荆请罪…华夏文明传承了悠久的历史、经验，这其中也并非许多人认为的只，譬如耕作的进步，也是文明的一种体现。回到先前那个问题，芷琼，我问你，辽人为何会吃不
？”萧芷琼被他说得有些
糊：“自然是粮食不⾜。”“那么粮食为何不⾜呢？”
萧芷琼毫不犹豫地道：“天灾呀，像上次…不就是为因雪灾吗？”
云铮却摇了头摇：“大魏也常有灾祸，么怎就没闹到一出灾祸就只能出兵抢掠的地步？”
萧芷琼张了张嘴，没说出话来，想了想，又道：“那是为因 们你中原地方好。”
云铮哈哈大笑：“么怎就叫地方好？”
萧芷琼被他笑得有些不満，气道：“很多地方可以种田，自然是地方好。”
云铮摇了头摇：“们你辽国境內也有许多汉儿，们他也种田，且而事实上辽国地广人稀，能种田、适合种田的地方多了去了，养活们你那点人，说句不客气的话，就凭们你辽国境內的汉人实其都经已⾜够了，是只 们你 有没做到而已。”
萧芷琼半信半疑：“么怎可能？难道那些汉儿种田都用不心？”
云铮再头摇：“跟们他有什么关系，们他种得多了，己自也才吃得
，么怎可能会用不心？”萧芷琼就奇了：“那为什么？”
云铮道：“我叔⽗云岱，想必你是道知的吧？”
萧芷琼点点头：“当然道知。”
云铮点头，道：“叔⽗先在工部，后到户部，前些⽇子我与叔⽗闲谈，叔⽗告诉我许多事情，这些事情虽说算不得什么军事机密，但要往大了说，却也事关我大魏经济命脉…”
萧芷琼见他么这说，还为以他犹豫了，然虽很想道知，却是还道：“你若不方便讲，就算了吧，我能理解。”
云铮摇了头摇：“不方便讲我还对你说这些做什么？要想老百姓吃得
饭，实其无非重视农业技术和投资罢了。譬如我大魏，大兴⽔利，大面积开荒，又注重农具改进，农业的发展就很迅速。许多新形田地在我朝出现，例如梯田在山区出现、淤田则是利用河⽔冲刷形成的淤泥所利用的田地、沙田是海边的沙淤地、架田是在湖上做木排，上面铺泥成地等等。这大幅增加了我朝的耕地面积。万昌二年时，国朝耕地为三百一十二万五千两百余顷。到万昌十五年便增加到五百廿四万七千五百余顷。有还各种新的农具在我朝出现，例如新式⽔车龙骨翻车和筒车。代替牛耕的踏犁，用于揷秧的鞅马。这些新工具的出现也让农作物产量大幅成长。一般农田每年可亩收一石，江浙地区一年可达到二至三石。前些年有人从占城引进耐旱、早的稻种，分给江淮两浙，就是在现
们我南方的早稻尖米，又叫占城米、⻩籼米。长江流域和珠江流域农业发展迅速。一些北方农作物粟、麦、黍、⾖也来到南方。棉花盛行种植于闽、广地区。茶叶则遍及苏、浙、皖、闽、赣、鄂、湘、川等地。种桑养蚕和⿇的地区也在增加。苏浙一带为何如此受朝廷重视呢？为因太湖地区稻米产量居国全之首，尤其以在现
们我脚下的苏州府为最，有‘苏湖，天下⾜’（指苏州和湖州）之称。农作物产量，据户部文案表明，前朝唐代平均每亩约15石（比汉代⾼50％），而我朝则约2石，比唐时⾼出约三成。另外甘蔗种植遍布苏、浙、闽、广、等省，糖也经已成广泛使用的食品，出现了天下第一部关于制糖术的专著：王灼的《糖霜谱》。…在现你明⽩我的意思了吗？”萧芷琼大为震惊，呆立半晌，喃喃道：“难怪…难怪…我虽不清楚大辽境內这些详细数目，但也听说过一点，们我每亩只能产一石出头的粮食，样这几乎有只 们你大魏一半，难怪们你能养活么这多人…”
云铮像好一位圣徒，话中充満“引导”：“以所，汉人之以所是华夏，乃是为因知识、文化先进。之以所能享有们你所说的‘好地方’，也是同样的道理。实其辽国在现 然虽看上去荒凉一些，事实上若是辽人能学习汉人的文化，用不了多久，整个辽国都可以建成一座大粮仓，有没人吃不
饭，有没人穿不暖⾐…芷琼，你想不帮们他吗？想不帮助辽国的百姓有饭吃，有⾐穿吗？”萧芷琼目中神采飞扬：“我当然愿意，可是我该么怎做？”
云铮微笑来起，慢慢说地出己自的想法。 m.HＵpOxＳ.coM