第四百一十一章 后汉书.西羌传
明弹熄灭点下世界又回到女原的有面貌六讨飘刀烈吭弹消失后,手的中火把瞬间变得不在那么起作用,一时间四周的黑暗庒得们他

不过气来,迥异的景象刺

着们他每一

神经,
实应了好会一。脑子里一片空⽩的们他,才有了定一的感觉。如释重负一般李梅,长出了口气,神气十⾜地拍了吕涛下一,又看了看自然平和的李雪:“这里的两侧像好是雕像?”
“什么像好?本来就是雕像”昱涛的音声尽管很平静,但他一声沉重的叹息,让姐妹俩能感觉到他內里心的庒抑与沉重。
李梅眼睛着看前方,然虽看不到很远,但她努力使己自的注意力集中到这里的方向上。若是在这里就地打几个转转,或许所的有方向,全部搞错了。耳朵听着吕涛的回话。随着吕涛那低缓的音声,李梅佛仿走进了吕涛那沉重的內心世界:“是这什么地方?。
“这我哪道知”照明弹戈,破地下世界之际,看得吕涛里心很是害怕。若有没照明弹。若大的地下世界,或许会走死在这里。地下世界必定是不原始森林。有还个参照物,这地下世界里用什么来作参照物?恐怕没人道知。
“吕涛,要不要在此停鲁下一?”李雪的小脸有点红,后退了一点。吕涛借着手中撒的手电光,即使在黑暗中他也看的清楚,这时他才现们他刚才的距离离的太近了,近的有些暧昧的感觉,李雪那带点幽香的呼昅噴在吕涛的脸上,庠庠的,相信,吕涛呼昅的气体也噴在了的她脸上,难怪她要后退呢。
“姐说了算”照明弹利破地下世界之际,地下世界两侧洞壁的显露出来的石像,瞬间成了吕涛心中方向的参照物。这一点,就是特种兵特殊的实战素质。
然虽说这山洞的空气流动不么怎剧烈,但是好歹也有还些空气,三人向着看不到的洞壁走去,一路上可以看到不少的远古遗物。除了一些⽟石制品外,陶器、木器、铁器、铜器、丝织品等物都被空气侵蚀损坏得极其严重。这地下世界的中古物毁坏得比较严重。有些陶罐经已烂得不成样子了,一碰之下便成为细粉。
三人道知要去的目标,以所走得很快,几乎是在奔跑。可前面仍然有没
见看洞壁,此时李雪得觉路像好比来时要长了很多。李梅也有些沉不住气了,她不停向四周观要,想道知
们他是是不走错了方向,可就是不见洞壁的尽头。
整个地下世界內死一般得寂静。周围一些散落古怪的⽩骨们仍有没任何的异变。三人谁也有没说话的向前走着。
李梅极力掩饰住己自
里心的恐惧,用脚碰了下一地面上一支看似完整的陶器,陶器无声无息的散落在它原的有地面,形成了一堆碎末。随后,李梅叹息了一声道:“太惜可了”
吕涛万没想到李梅此时此地会有此一动作。一时语塞,不道知该怎样回答,由于这次同行的这些人。是都从事考古工作,考古和盗墓然虽在某种意义上来讲差不太多,但毕竟有着本质上的区别,可以说是⽔火不相容。
大家仔细找了找。确定这里有没多少有价值的东西,且而,也有没想象的中奥秘,是于继续向洞壁雕像的方向走去,
強光手电的范围可达一百二米。当手电光中出现景物时。三人的悬空的心,这时才安放了下来。手电光中出现景物越来越清晰了。不过这些都是不最昅引人目光的,最让们他震惊是的,在洞壁一处屹立着个一
大巨的雕像。起码有六米左右,然虽离的远,不的是不很清楚,可是一股洪荒霸道的感觉却扑面而来。走的近了!三人才觉这雕玄的人头戴牛角铁盔,手持开天巨斧,一脸彪汉,犹如战神。再仔细一看,铜头铁额,八脑八趾,人⾝牛蹄,然虽
是只很简单的石雕,但是一股彪悍的威庒却佛仿扑面而来,吕涛一眼看出这是不传说的中⻩尤吗?董尤石雕的左右有么这多的石雕,那定一就有八十一雕像,为因有⻩尤石雕的地方,就应该有⻩尤的八十一兄弟的雕像。
董尤神像的出在现吕涛看来是意料之外,情理之中,不过是还让三人大大的吃了一惊。吕涛三人仔细的观察着董尤的形象,并且在他的神像下面看到了几个远古文字,惜可,这些文字常非的古怪,连吕涛都不认识。
一靠近⻩尤石雕,借着火把的光亮,看到⻩尤神像下面是一小块平地上堆着小山一样的各种金银铜铁器皿、珍珠宝石、镭骨⽟髓。在光线下,各种宝石闪耀着五彩的光芒,只怪其中有没夜明珠,不然们他早现它们了。
能在这里见到如此珍贵的宝蔵,⾼兴得让李梅嗓子都要冒火,她立刻来了精神,大叫道:“原来这些好东西都在这里了,看来古人敬神仙沁、、还奢侈嘛,居然用么这多⻩金制品来祭…
此时此地的场景使李梅感觉全⾝都在冒汗,热得难受,慌

碍手都在抖,想去拿起一件看看,可手就是不听使唤,里心想别再看了,可眼睛是还死死盯着这些珍贵的宝蔵。一阵热流从大脑出来,顺着脊梁冲到了下⾝,这电一样的热流让李梅不由得伸手拿起了一件。
李雪用火把上下照了照,又将眼神停留在反堆⻩金祭祀品,观察了一翻后,头也没抬的问了一句道:“这位大神是谁?”
“⻩尤”董尤这个造型。吕涛在

悉不过了。数千年前,国中⻩河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中⻩帝是⻩河流域最有名的个一,部落领河北涿鹿皇帝战⻩尤遗址。另个一有名的部落领叫炎帝。⻩帝和炎帝是兄弟。
在长江流域有个一,九黎族。们他的领名叫⻩尤,分十強悍。
谁见⻩金心不动?人男就是么这种奇怪的动物,对眼前的景⾊永远不会満意,许也在人男的眼里,对面山上的景⾊永远是都最好的。吕涛的眼神,让抬起头的李雪心不由的一阵温暖。是于站来起,走到吕涛⾝边,在他脸上轻轻吻了下一,神秘道:“就是你说的那个与⻩帝大战于涿鹿之野的⻩尤?。
“是的”着看李雪关切的脸。吕涛的里心有了些许的安慰,勉強地笑了下一。
“难怪,”李雪里心在犹豫之间徘徊,既然这个人就是传说的中萤尤,那背后

惑也就更強烈知识。自然又是她迫不及待要想
道知的事。疑惑自然也就变成了追问:“不过又是谁会么这崇拜⻩尤呢?”
“说不上来”想到这吕涛

中更郁闷,

风长长地呼出一口闷气继续道:“对于⻩尤,我一向有没什么恶感,实其比较公正说的,他也算是们我华夏的祖先之一了。作为九黎一族的族长,实其,他是值得人尊敬的。然虽前面的种种迹象都表明,这神殿和九黎一族有关系,但是这神话传说的中雕像突然出在现
们我面前,对我受到的震动是还
常非之大的。”传说董尤为国中的上古琊神,是九黎族属东夷集团的领。董尤有兄弟八十一人即八十个一氏族,铜头铁额,神通广大,能呼风唤雨,以金属制造兵器,装备优良,此因在战事之初使⻩帝陷于苦战。在与⻩帝大战于涿鹿之野时,⻩尤作法,使云雾四起,⻩帝军士分辨不清方向。来后⻩帝制造了指南车以指示方向,致使董尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以⻩帝胜利而告终。《史记五帝本纪第一》:⻩帝时,“⻩尤作

,用不帝命。是于皇帝乃征师诸侯,与⻩尤战于涿鹿之野,遂禽杀⻩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为⻩帝董尤或许是胜者为王败者为寇的最早例证。⻩尤实其也是叱咤一时的部族领,且而比⻩帝等其他部族都厉害得多。始开是⻩尤族部占上风,且而有“⻩帝与⻩尤九战九不胜”的传说,为因⻩尤所部的武器好。《太⽩

经》载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,萤尤以金为兵,是兵起于太昊,⻩尤始以金为之《龙鱼河图》说“有⻩尤兄弟八十一人,并兽⾝人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。”董尤的兵器和战斗力及其影响,从这些记述中可见其端。但来后,炎⻩结成联盟,终于是还把武器好的⻩尤给打败了。“万民

令⻩帝行天子事,⻩帝以仁义不能噤止董尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授⻩帝兵信神符,制伏萤尤,帝因使之主兵,以制八方。董尤没慢,天下复扰

,⻩帝遂画董尤形像以威天下,天下咸谓⻩尤不死,八方万邦皆为饵服。”《龙鱼河图》可见,⻩尤在上古时期的影响力一点不比⻩帝差,却为因关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书的中地位。实其,⻩尤应该算是们我东部地区的先祖。远古时期。活跃在我国华北大平原的人类集团,是东西两大部落联盟集团,即东部的“九黎集团”和西部的“炎⻩集团”九黎集团在山东、河南、河北一带,炎⻩集团在陕西一带。“九黎君号⻩尤。”⻩尤就是九黎部族的领。来后,炎帝族从陕西中部沿渭⽔流域经⻩河向东展。碰到九黎族,战败而返;⻩帝族从陕西北部的⻩河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带,同样为九黎族所阻,炎⻩两族联合来起,才把九黎族打败,占据了中原地区。九黎之地,是充満异域风情的苗疆的域,这里有没中原的喧嚣与繁华。四处是密不透风的树林,林间遍布奇花异草,温柔的都罗江滋润着整个苗疆大地。国中南方传说时代的古族名。又单称为“黎。”最早见于《国语》。九黎在远古时代是一全部落联盟,居住在“流域的今湖北、湖南及江西一带。或说大抵上古之时焦仙办之区皆为黎境。九黎共有九全部落,每全部落有个氏族,景尤是们他的大酋长。传说⻩尤有兄弟引人,即8,个氏族酋长。们他信奉巫教,杂拜
掌握文化的人称为“巫。;能用铜制造兵器;有刑法。这些文化对于来后的华夏族有深刻的影响。有人认为五刑即由此而来。九黎势力很大,是南蛮中最早进⼊中原地区的一支。们他由南向北展,⻩帝、炎帝两部落由西向东进取。相遇于中原,彼此间生了数十次战斗。⻩尤与炎帝榆罔争王于涿鹿之野。赶走炎帝而据“天子之位。”后最,炎帝与⻩帝组成部落联盟,与董尤在涿鹿大战,而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争。一部分留在北方,建立了黎国,来后灭于周朝;一部分参加了⻩炎部落联盟,逐渐融合于华夏族;另一部分退回到南方江汉流域,建立了三苗部落联盟。有人认为,战国时的荆楚与今天的苗族,就是九黎、三苗的后裔。
随着⻩尤战败于⻩帝,整个九黎部族也陷⼊了分崩离析的境地。部族的一支留在了与⻩帝战斗过的北方,不断的繁衍生息,建立了黎国。族人也渐渐的忘记了己自九黎部族的历史。这一支九黎族的族人。逐渐的融合于华夏族,拥有了结合华夏族文化的种族天赋。
吕涛大眼睛死死地盯着李雪口李雪有点心虚地躲了下一眼神,佛仿是无奈中,有没底气说地了一句道:“怪事了,这传说是真是假?”
“传说是真是假?”吕涛转过脸着看李雪,李雪那不自然的笑又让他有点心疼,是于叹了口气,在李雪的脸上轻轻地掐了下一,小声说:“什么意思?”
“这天坑世界里的人类,为何如此敬重⻩尤。⻩尤是不传说的中事吗?他与川人有什么联系?”眼前的一切外加吕涛断断续续的解释,这让李雪的里心很是不滋味。她是好奇的,这里的一切本⾝又充満了

惑和刺

,但这此举行更是荒唐的。她突然感觉个一传说的中人物,居然像真事一样受远古人如此尊重。她不道知这段传说的中历史,会不会对今后的创作有多大的影响?的她內心一直是不安的。
“传说并非完全是都凭空捏造,但有些事情又是解释不清楚的。吕涛太了解己自的这个老婆了,道知在这些问题上的她好奇心比谁都重。此时的吕涛也只能照本宣科的继续解释那一段己自都不相信的历史。思虑道:“不过说起⻩尤,可是国中南方许多少数民族的祖先。五千年前,与⻩帝时同代的九黎部落联盟,据史记书载,其成员中除了苗族以外,有还黎族、瑶族、翕族等少数民族。如果按照去过史书的称谓。把远古时代居住在南方的人统称为“蛮族。”或称“南蛮。荆蛮”那么就把我国在南方许多少数民族都包括在內了。这就是说九黎、三苗、南蛮,不仅是苗族的先民,且而也是黎族、瑶族、俞族和南方其他一些少数民族的先民。而董尤是九黎之君,以所。⻩尤也就不仅是苗族的先祖。时同也是黎族、瑶族、翕族和其他一些少数民族的先民。时同
们我还应当看到,苗族在古代多次迁徙过程中。包括南迁和西迁的过程中,逐渐演化为若⼲民族,有只一部分仍保持着苗族的称谓。由此可见,这些演化出来的民族自然也是九黎的后裔。⻩尤亦当是们他的先祖。
再次,⻩尤也是我国羌族的先祖。《后汉书西羌传》说:“西羌之本出自三苗,羌姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也。”这就是说。羌族走出自三苗,是三苗的后裔是姜姓的别支。据史料记载,姜姓就是西北一带原来的姜族,来后称为羌。后以逐渐南迁和西迁。以所。北至在现的青海,西至在现的西蔵,南至在现的四”贵州、云南,都有羌族民人居住。羌族西迁到西蔵的人自称为“乌斯蔵。”乌斯就是乌氏,蔵就是羌,乌斯蔵就是乌氏羌的统称。们他又称为“西蔵实际上西蔵就是西羌。这就可以证明,在现的蔵族,也是羌族和乌族相互融合而成的。其中也有苗族。羌族向南迁的,到四川的与当地的表族融合叫青羌,一部分羌族向南迁的,到四川的与当地的青族融合后叫青羌,一部分酒由四川迁到贵州、云南。在现贵州西部的羌族,们他的公开族号为羌,而族人间仍自称为苗。云南的羌族,其来源与贵州西部的羌族大致相同,公开的族号为羌,族人间仍自称为苗。由此可见,羌族也是九黎、三苗的后裔,作为九黎之君的⻩尤亦当是羌族的先祖,如

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