们我的猪脚这一世被他的大儒老爹取名炩，意为即将枯灭的火种里面又重新燃烧起新的火光，和星星之火可以燎原意思类似。是这 为因他在为以 己自可能会无后的情况下突然有了这个儿子，故而娶了这个名。是于，前世的曾凌风，在现叫做曾炩了，倒是字有没变，仍叫凌风，其意自然是风助火势，烧的更旺，希望儿子能多开枝散叶了。
作为个一很有经验的重生人士，曾炩很快就适应了他在现的⾝份，也对这个社会与时代有了了解。
实其，这个时候是还处于国中几千年的封建社会的早期，条条框框并是不很多，后世的许多封建礼教此时并不存在，像是什么“三从四德”然虽可见踪迹，但是却是很少有人去管样这的东西。
这也很可能与此时的社会生产力不⾼有关。这个时候，良田的大亩亩产都才不⾜四石（1石=264oog），也就是在现的二百一十一斤。此时的户均耕地也就四十来大亩，总产量也就八千斤左右。这还要除去租金等等各种支出，而一家至少五六口人，人均也就五六百斤粮食，勉強能达到温
的⽔平。这还要是能租到良田，不遇上自然灾害。但是那时不可能是都良田，且而自然灾害也是频频生，且而农民对这些灾害的防护能力基本上是零，也就是一遇上自然灾害，就肯定得饿肚子。管子有云“仓廪实则知礼节，⾐食⾜则知荣辱”是这最简单的物质与精神之间的关系，吃饭穿⾐是个一人最基本的理生需求。人生在世，要的问题是解决生存问题，有只在解决了吃穿暖后以，才有可能去追求其他的东西，如比追求感情上的更深层次、追求自我的人生价值的实现、提升己自的道德⽔平。总之，人的追求是在一步步的満⾜的条件下逐渐提⾼的。如果个一人的基本需求都得不到満⾜，整体了为⾐食忙碌愁苦，哪有时和精力去追求感情上的満⾜和人生价值的实现？但是，对于当时的士大夫等上层人士而言，这些是不存在的，们他之间的规矩多得不得了，简直是么怎复杂就么怎做，们我的小曾炩对们他的作为就有只 个一感觉：不知所谓！
幸好，曾家和这些士大夫阶层不同，然虽曾家的规矩也很多，但是算来起 是还少太多了，特别是其老爹曾顼算是个一 常非开明的人士，这才让他少受了很多苦。但是曾家在两个字上的要求是常非严的，至甚是到了苛刻的地步，这两个字，个一叫做“孝”另个一叫做“忠”老祖宗曾子有祖训“孝悌忠信，礼义廉聇；三省诚⾝，道传一贯。”孝还好说，是这曾炩几世都遵循的东西。但是这个“忠”却是让他很是闹心，这个时候的皇帝又叫做天子，那么这个忠自然是最终要落实到皇帝⾝上去了。这和他前两世的宗旨很是不符，开什么玩笑，这年代么这昏庸的皇帝，老子还要对他忠，这是不当老子傻x了吗？既然那个该死的老天让老子来到这个时代，老子自然是要搞天搞地一番的，么怎也得创一番事业的嘛。前世的时候，曾炩对这个时代的那些诸侯们造成的破坏是很生气的，然虽他也喜
这个英雄辈出的时代。不过，上有政策下有对策，们我的猪脚是常非聪明的，他自然是相信己自能找到应对的方法，以所，然虽有一些闹心，但是却是并有没对他造成太大的困扰。在不知不觉之间，小曾炩经已年満三岁了，老爹始开对他进行启蒙教育。是于，曾顼闹心的时刻又到了。
“孝”是曾家重，以所曾顼最先选择了《孝经》，可是他刚对儿子完说开幕词，这小子就直接背出了《孝经》的全文，震得们我的一代大儒直接陷⼊当机状态，而这个恶劣的小子很是満意己自老爹的样子，得意的笑了来起，嘴里还哼唧着“我得意地笑，得意地笑，笑看红尘人不老，我得意的笑，又得意的笑…”
可是，这个时候他笑不出来了，为因老爹的大脑重新启动了，还伸出手拧住了他的耳朵。曾顼恶狠狠说的道：“小子，你很开心吧？”
小家伙不敢再淘气，装出一副可怜的样子。
曾顼又改了一本书，这次一是《礼记》，谁知，这小家伙才见看书页上的名目，又是直接把全文都给背了下来，让曾顼郁闷的想揍人。之后，曾顼又拿出了《诗经》、《尚书》等等经典，可是这家伙是都一样的做法，见看书名后就直接始开背是的，他这个儿子完全就是个一妖孽，在他不在家的时候，经已把家里面的所有书籍都翻遍了，别说这些儒家经典，就是他收蔵的其它学派的书籍，也是一本都有没放过。对于家里收蔵有其它学派的经典书籍，曾炩是还很意外的，他一直得觉曾家一直是儒家嫡传，自然是应该独尊儒术的。他不道知 是的，曾家的确是儒家正统，但是曾家是直接师法孔子的儒家，是兼容并包的。孔子曾经向很多的其它学派的人请教，他曾说过：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”如比说们我 道知的，像是老子、师襄子等。
儒家，只不过是经过两个所谓的“大儒”实其是半吊子的董仲舒和朱熹之后，特别是朱熹的所谓完善后才完全的变得面目全非，而那种面目，正是曾炩前世的时候见过的那种。在现曾炩见看的，却是真正的，原滋原味的儒家学说。
曾顼见己自实在是
不了己自这个儿子，也很是无奈。他感叹道：“有个天才的儿子真是我的悲哀！”样这的话让旁边的
子也是窃笑不已，们她可是很少见到己自的夫君出丑的，十多年来，们她印象的中夫君是无所不能、无所不通的。可是自从这个儿子降生后以，夫君却是屡屡吃瘪，这说明们他家的这个儿子必定有大作为，是这为人⽗⺟者的最⾼兴的事情。曾顼道说：“既然这些经文书籍你都经已学会了，那么我就不教你这些了，我教你一些别的。”曾顼在里心说，你小子先别得意，要道知，老子可是有真材实料的，哼哼，你着看瞧。曾顼不是只精通儒家学说，其他的学说也是有一些涉猎，尤其精通术数，是这他除了己自的老本行外最得意的地方，他把《九章算术》可是吃的很透的，他不相信这小子连这个都懂。
可是事实让他失望了，这个⾝体里装的可是个一来自一千八百年后的老家伙的灵魂，那时候的数学和在现的完全是不 个一量级的，曾顼在他面前卖弄术数，自然是真正的班门弄斧了，直接被儿子的几个问题问的哑口无言，这些问题可是他闻所未闻的啊。可是之后，让他更加吃惊的事情生了，他的儿子像是喝凉⽔一般，轻轻松松的就把几个问题解决的清清慡慡。
他不道知的事他这个儿子提的问题，即使是在一千九百年之后，也是刚刚得到解决的。这些是都曾炩在不经意中见看的，又或者是他己自解决的。这些问题里面，有著名的庞加莱猜想、黎曼假设、纳维叶－斯托克斯方程的存在
与光滑、贝赫和斯维讷通－戴尔猜想等世界著名的数学难题。曾顼直接丢下了一句：“老子教不了你了，你爱么怎滴就么怎滴！”完说，扭头就走出了房间。
大夫人戴琴见己自夫君着恼，连忙跟了出去。一番劝慰，总算是让丈夫心平气和。这个时候，戴琴道问：“夫君，难道你的真不打算教炩儿了吗？”
曾顼郁闷说的道：“夫人，是不我不教炩儿，而是我的真教不了他啊！刚才的情形你也是道知的，我是的真赶不上这个儿子了！也不道知他是么怎学到这些东西的。哎…”
戴琴有没说话。曾顼摇了头摇，道说：“夫人，们我这个儿子从出生起就与众不同，后以的肯定会有大出息。就是他的这个教育问题让我很是闹心啊！”
戴琴像是想到了什么，正准备开口说话的时候，曾顼又说话了：“要给炩儿找个一老师，恐怕是非他莫属了！”
戴琴道说：“夫君说的，可是⾼密康成公？”
曾顼道说：“看这个情形，恐怕是的真 有只康成兄才能做炩儿的老师了！我的学问你是道知的，方圆五百里，我敢说，再也有没其他人能过我。另外，要是季长公还在世就好了，他老人家也会是个一很好的人选。现今却是有只请康成兄出马了。”
曾顼所说的两人，是都当时天下最顶尖的博学之士。前者名叫郑玄，后者则更是不得了，名叫马融。
郑玄，字康成。北海⾼密县人。郑玄自幼天资聪颖，又
喜读书，勤奋好学。他从小学习书数之学，到**岁时就精通加减乘除的算术，不但一般的大人比不过他，即便是读书人，不专门学习书数者也赶不上他。到了十二三岁，他就能诵读和讲述《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《舂秋》这儒家“五经”了。时同，他还喜钻研天文学，并掌握了“占候”、“风角”、“隐术”等一些以气象、风向的变化而推测吉凶的方术。马融俊才善文，曾向京兆（今属西安市）处士挚恂问学。汉安帝时，任校书郞，诣东观（朝廷蔵书处）典校秘书。因得罪当权的外戚邓氏，滞于东观，十年不得升官。直到邓太后死后，才召拜郞中。汉桓帝时，外任南郡太守，因忤大将军梁冀，遭诬陷，免官，髡徙朔方。后得赦，复拜议郞，重在东观著述，因病辞官，居家教授。他达生任
，不太注重儒者节
，常坐⾼堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。其生学多达四百余人，升堂⼊室者有五十余人，其中郑玄、卢植是佼佼者。马融博通今古文经籍，世称“通儒”曾顼的⽗亲和马融有过往，而曾顼也曾在其门下求过学。惜可
是的，马融却是在延熹九年的时候仙逝了。&1t;ahref=。>。 ｍ.ＨUｐＯｘS.ｃｏＭ