庆忌在雅苑安顿下来后，先洗了个澡，一⾝清慡地回到房间，便细细思量今后的打算。经过么这些⽇子的思考，他越来越得觉同鲁国取得联系是常非有必要的，要想打回吴国去，鲁国这个桥头堡已是他最好的选择。
卫国虽好，但是按照此时的
通速度，离吴国实在太远了，鞭长莫及之下，对吴国的影响微乎其微。他可是道知历史上阖闾篡位没几年就渐渐強大来起，始开东征西讨建立霸业的。也就是说，如果是不他庆忌在现又莫名其妙地活了，那么阖闾应该在三至五年內就能解决国內所有矛盾，把权力牢牢掌握在手中。他在现 然虽活了，如果
据地设在远离吴国的地方，那么他的影响力是还要⽇渐消退，等他的力量攒⾜了，阖闾的地位也经已不可撼动了。那时，舂秋
世多他个一亡国公子并不会对大局有任何影响，一切还会按照原来的轨迹行走。而他，也不过是晚死几年而已。要对付阖闾，必须在吴国眼⽪子底下建立一支反抗队伍，这才能有效地保持先王和他庆忌对吴国的影响，让吴国內部仍在观望的势力不会死心归附阖闾。吴国一面临海，其余三面与鲁国、楚国、越国接壤。越国实力太弱了，就算来后勾践灭吴，是都先用
谋诡计哄骗夫差南征北战，耗尽了吴国国力，然后又偷袭姑苏城，这才取得胜利。正常情形下，小小越国和吴国比来起，实在不成比例，从国力上来说，越国不堪借助。且而越国虽小，越王允常（勾践之⽗）却是野心
，是总不断向吴国挑衅，每次挑衅失败就纳头便拜，甘作小弟，然后送钱送女人缴保护费消灾。可这人没记
，过两年忘了痛，信心一膨
，甩开膀子继续挑衅。如此个一无赖，令吴国不胜其扰，吴国上下对这个近邻都很仇视，如果投到这个小柄去，正好给了阖闾招揽民心的机会。真要是阖闾引军来攻，以允常见风驶舵，能屈能伸的个，只怕一打了败仗，就得把他绑去给阖闾送礼了。而鲁国至少以仁义标榜己自，这种无聇的事们他还⼲不出来。楚国同吴国争桑争田，为因边境问题时常打仗，们他是乐于见到吴国內
的，越越好，可是想在楚国眼⽪子底下建立个一流亡府政容易，要建立一支⾜以颠覆一国的流亡军队，那就大难特难了。楚国对王权的集中分十看重，伍子胥、伯嚭两大世家被灭，表面上是楚国权臣害迫，实其深层的原因就是了为集权于王室。伍家四代权臣，兵威之重经已危及王室，这一世的家主忠诚，谁道知他下一代的家主有有没野心？你是不恋权不去吗？那就找机会灭了你，在社稷山河面前，一家一姓的存在又算得了什么。
伯嚭家也是如此，伯家也是楚国世代的公卿，其⽗伯郄宛在楚国最有贤名、最孚人望，什么修桥补路、灾年赈荒，类似的好事做了一箩筐，深得百姓黎民的爱戴，谁要在街上说他一句是不，马上就能有一群人跳出来指着鼻子骂你，脾气不好的能当场扁你一顿，德望⾼居于楚王之上，这灭族的祸
也就埋下了。楚国对內部可能出现的強大势力都如此警惕，么怎可能在国內扶植一支不能由楚王掌握的強大军事力量，以所唯一可以指望的，唯有鲁国。鲁国的相忍为国，仁义礼教，使得鲁国的国策从未想过向外发展，发展霸权和武力。结好邻邦，睦邻相处，行仁义之道，是们他采用的一贯办法，这既是优点，也是缺点，但是并非全无机会，阖闾登位后就送给了他个一机会。
阖闾甫一登位，便发下豪言壮语，要壮大吴国，伐楚、伐鲁，至甚伐齐以建霸业。他当时么这说，一是刚刚登上大位，心中
动，人一冲动，心底的话未经思考就脫口而出了。另一方面也是为因拥戴他登位的是都军中將领，军中將领要想晋升唯有军功，这种志向才能昅引们他死心踏地的为己自效力。想不当时异己还没铲除⼲净，有人把他在“军事会议”上的伟大构想给怈露了出去，齐国強大，又在远方，只当阖闾痴人说梦，一时倒不理会，鲁国却自知向来不重武备，军中有没名將，真要打来起，还真打不过吴国，这就是庆忌的个一机会了。再加上鲁国一向标榜仁义，阖闾是篡位自立的，如果帮助己自，就是义之所在，要只许给鲁国定一的好处，那么鲁国士大夫们是还会有一部分人赞同援助他的。
即便不能成功地得到鲁国的帮助，在这里活动的越久，也越容易使吴国和鲁国对立，吴国多树个一敌人，对他的复国大业就多一分帮助。正是基于这些原因，以所经过深思
虑的庆忌，经已决定尽最大努力的争取鲁国。鲁国三桓中，季孙意如有心相助，不会有没他的目的，他相信，这两天
虎就会来找他摊牌，他在现要做的，就是耐心等待。庆忌可以耐心地等待，叔孙氏和孟孙氏可是一刻也不能等了，季孙意如咄咄
人，独揽大权的目的越来越明确，们他不能等到大权旁落时才发起反攻，是于，宴会一结束，两位家主就前后脚的进了叔孙氏的家门。三桓世家各自的庄园都分十庞大，外面筑有⾼墙角楼，里边不止是家族的人和仆佣女婢，还驻扎有几百乃至上千名士兵，俨然一座城中之城。此时，叔孙家的后院空地上，就整整齐齐地站着五百多名雄健有力的士卒，军阵前方，站着个一⾝材⾼挑健美的女子，她穿着一⾝武服，
体的婀娜曲线呈露无疑。此刻，她正面对那些士卒站着，旁边一条雄狮般魁梧的大汉。那女子双手负于⾝后，道说：“牛八郞，从这五百人中，给我挑出健而有力的一队人来，今年的祭神龙舟大赛，们我叔孙家定一不能再灰头土脸。”
牛八郞叉手道：“姐小，力士易得，但擅习舟揖者却少，⽔上赛舟，如果舟揖之术如不人，也难取得大胜啊。”
那女子仍负手而立，道说：“我明⽩，先挑力士，明⽇一早，你与我去寻访善⽔的人来做教习。”
“诺！”牛八郞应答一声，自去军阵中挑选力士。们他所说的祭神龙舟大赛，实其就是来后的端午节，这个节⽇在舂秋时候是祭祀神龙的重要节⽇，为因华夏民族以龙为图腾。
到了五月初五端午节，投粽子、赛龙舟，是都与龙有关。粽子投⼊⽔里是了为奉养蛟龙，而竞渡则用是的龙舟。当时有还踏百草、斗百草、采杂葯、挂菖蒲、喝雄⻩酒等端午习俗，这些都与龙、蛇有关，与来后所说的纪念屈原毫无关系。
屈原是只楚国大夫，他再如何忠贞，忠的也是只楚国，他死的再屈，其他诸侯国也不可能去祭祀忠于楚国国君的屈大夫。何况当时的楚王都不买他的账呢，光是要楚国百姓为他举行如此声势浩大的记念活动也办不到，何况整个天下呢。
有只祭祀神龙这一华夏民族的共同图腾，才使各国一体遵从并形成了传统。后人穿凿附会，有说是纪念伍子胥的，有说是纪念屈原的，有说是纪念挟曹娥的，只不过屈原的故事影响广泛，尤其他那种忠君思想为例代统治者所欣赏，有意无意的予以发扬，渐渐的这一祭祀神龙的上古节⽇就归他专有了。
祭祀神龙是一件庄严神圣的大事，但是具体到形式上，却成了庶民百姓同
的盛大节⽇，三桓世家都想在龙舟竞赛上夺冠，庒制其他两家的气焰，自然不惜⾎本。叔孙家大姐小在后院挑选力士准备参赛，与季孙、孟孙家别别苗头，前院儿，叔孙、孟孙两位家主经已走进小厅，对面落座，始开商议起应对季氏和庆忌的对策来。 Ｍ.hｕＰoＸｓ.ＣＯm