“道知”小⽩迅速传话：“小红说，海族都道知”
张仲…“说说，这神喻都说些什么？”
完说这话，张仲对小坏说到：“小坏，你直接和小红沟通，小⽩一转口，说不定就会有一些出⼊”
小⽩和小坏时同点头，表示明⽩。
小坏迅速联系上小坏，并把神喻的內容直接反馈到了张仲的脑海之中。
张仲一看，这神喻果然是老道士的杰作，说话的口气是还那样狂妄到了极点，不过，随着张仲修为的提升，实话说，张仲越来越得觉这老道士有⾜够狂妄的资本，能穿越宇宙，跨越空间的存在，狂一点也正常。
能和样这的奇人作对，张仲还真是感到荣幸，想到有朝一⽇己自或许会和这老道士正面对上，张仲心中就有无比的奋兴，希望己自能达到这个⾼度。
随着小坏的传输，神喻的內容一点点出在现张仲的脑海之中。
标题：我的话
看到这个标题，张仲心中一愣，这可是不神喻来着。
可是，转念一想，按照坦因斯陆大的观点，老道士可以说是神中之神，他的话不就是神喻吗？
內容是很狂的。
有人跟我耍心眼，把我引到地火龙噴口之前，妄图借用自然天地的力量对付我，遗憾是的，在绝对的实力面前，任何
谋诡计是都小孩把戏。百族在我面前匍匐，天地在我面前变⾊，我就是自然，我就是法则，神就是我，我就是神。
天灵灵、地灵灵，我的话就是灵。
地火龙，我以我的名义命令你，安静。
这个偈文写得，很有特⾊！张仲愣是半天没回过味来，不过，看完全文，张仲总算道知，当年，应该是圣笔智用计把老道士引到这火山口，希望借用火山噴发的自然之力对付老道士，但有没想到老道士的实力居然強悍到了能号令自然的地步，简单个一“我的话”就搞定了火山。
而圣笔智之以所会被困在这里，想来也是老道士一怒之下而为之，估计，按老道士的脾
，定一是要圣笔智自作自受，把个圣笔智架在火山上烤了。想一想，圣笔智真是够可怜的，被火山生生给烤了成千上万年不得脫困。
“智”张仲得觉圣笔智可怜，有没再次叫他二老：“老道士的神喻是么怎镇住你的？貌似，他这神喻有没你的支撑也完全可以庒住火龙”
“当时”圣笔智回想起当年的情景：“我被他一手拍晕，醒来后就发现己自被牢牢限制在了个一漆黑的密封空间之中，丝毫动弹不得，就样这过了不道知多久，我历经琢磨后以，灵力看涨，才逐渐摸索出己自在个一岛上，在现，我的本体还在这山中密封，丝毫不能动弹，灵识倒是可以逸出很远，但这灵识除了能跟灵体
流以外，别无任何用处”张仲马上明⽩，圣笔智在山体之中定一是受到了分十难受的磨折，要不他的灵识不会壮大的能逸出了，点点头：“苦了你了，智，这次，我无论如何也要想办法把你给救出来”
“希望吧”圣笔智叹了一口气，以他的智慧，在这里思考了成千上万年，可是有没丝毫办法，是故，然虽张仲说的信誓旦旦，可他本人的信心并不大，只不过，张仲这份心让他有些感触，只到这会，他才从里心有些认可张仲。
张仲的眼光落在偈文之上。
火山之以所不能噴发，毫无疑问是偈文的力量。
偈文的力量又是什么呢？老道士的神力？当初或许是，但历经么这久，老道士的能量的真能生生不息，永世不灭？
应该是不！张仲着看偈文，想起了控制幽暗世界的五行大阵，五行大阵实际是借用了自然、天地的五行之力，那么，张仲得觉，这个偈文很可能和五行大阵一样，是在借用天地之力约束火山、约束圣笔智。
从偈文的內容分析，老道士借用天地自然之力的理由居然是：我是神。
偈文上说了：“我的话就是灵”张仲心说，自封的神也是神啊？或者说，坦因斯陆大自有一种辨认神的标志？
想着想着，张仲有点
糊了，坦因斯陆大认定神，有什么标准呢？是是不超出坦因斯自然法则约束后以，就会被坦因斯认定成神而能反过来约束坦因斯陆大的行为呢？有点意思了。
张仲得觉 己自找到了偈文的力量来源。
那么，己自是是不也可以如同老道士一般借用自然之力来帮助圣笔智？
当然，张仲可不认为说己自是神己自就是神了，就修为而论，张仲自觉和老道士有天渊之别。
不过，和老道士相比，张仲的优势是对文字的把握。
和老道士相比，张仲的文字造诣可是⾼深了许多。
着看小坏显示器上的偈文內容，张仲开动脑筋，或许，可以从偈文上想办法，什么办法呢？张仲的想法是，瞒天过海。
好听点是瞒天过海，说难听点就是造假。
圣旨都有假的，何况偈文？
这个偈文从某种意义上来说，也算是一种圣旨，大神的神喻和圣旨个一意思。张仲的在现准备颁发伪诏。
就是不道知坦因斯陆大的自然法则会不会被张仲忽悠糊涂。
小坏体会到张仲的想法，显示器上出现两字：荒谬！
是的，荒谬。
按照小坏的想法，坦因斯陆大自然法则绝对不会认不出伪诏，就算张仲写的伪诏和老道士的神喻一模一样，只怕也瞒不过坦因斯自然法则。
张仲自然不会⼲出摹仿别人字迹造假这等蹩脚的事来，事实上，在现，作为个一后人，张仲得觉，己自很有必要给前辈神人的神喻进行下一注解，免得后人误解神喻的意思可就不好了。
张仲么这作是有充分理由的，国中四大名著之一的《红楼梦》，到了后世，相关注解⾜有原著几十摞厚。
异界真是落后，堂堂神喻都没人注解的？
张仲在现就要开这先河。
老道士这个神喻⾜够猛，但是，这神喻也有个一问题，就是有没丝毫关于圣笔智的记载，老道士当时就是把圣笔智封印了来起，在现，张仲伪诏的核心精神就是两字：曲解。
这个注解是还写在神喻边上为好。
张仲想了想，⾝体腾空而起，飘到了笔状山体的顶部，右手一抖，圣笔信出在现了手中，手腕一抖，准备写字。
“这个时候，是还我来比较好”不等张仲写字，他的里心有人如是说到：“我的能力比老三強点”
张仲一愣：“仁？”听音声，的确是一直在沉睡的“仁”说话了：“是你吗？你什么时候醒的？”
“不错就是我”圣笔仁很自然地答话：“幽暗世界⽇出的时候我就昅取了⾜够的能量，不过一直没出声而已”
张仲…如果真是样这，岂是不？
“放心”仁佛仿 道知张仲在想什么：“你⼲龌龊事的时候，我都自我催眠了”
张仲…
这家伙真能忍，估计是不 了为救他的二老，他么怎着也不会主动说话的，好家伙，连张仲和卡拉崩云对决差点魂飞魄散都忍得住，真是服了。
內心稍稍暗骂了几句，张仲不再跟这家伙唠嗑，和样这的能忍者计较，己自不给气死才怪。
张仲定下神来，圣笔仁在手，在
光的照
中，竟然也绽放出夺目的啂⽩⾊光华。右手一挥，一行字出现了神喻下方的山体平台之上。
标题：关于“神喻我的话”的注解
內容：前辈神喻“我的话”实乃陆大奇迹，历经千万载悠悠岁月，犹自如同大海的中灯塔，照耀着坦因斯陆大的天空，护卫着坦因斯星球的海域，神人之能，令人叹为观止，让吾等后备为之心折不已。
是这张仲注解的第一段，歌功颂德，话说，注解这东西，先说伟大意义，是这第一步，也是很有必要的一步。
写到这里，就要始开步⼊正文了。
张仲接着往下：时代变迁，沧海桑田，神人已遥飞天际，唯留这神喻昭示后人，是只，后人多有愚钝，对神人之喻多有误解，今有文员张仲，抱引世人之正识之决心，特注此神喻。
写到这里，张仲瞄了瞄神喻，看看己自写在山体上的文字，还行，一切正常，貌似这神喻并不反感人来注解与他。
继续。
神喻气势磅礴的讲述了神人无与伦比的
襟气度，描绘了气盖山河的強大神能…观全文，神人怀博大，但并有没说明是如何处置“小孩把戏者”只不过，观文观人，吾认为，神人当已宽大之，亦或稍给训诫后马上宽大之。得，最终目的出来了，注解这神文的落脚点就是这几个字：稍给训诫后宽大之。
落款：文员张仲。X年X月X⽇。
笔一收，看看效果如何了。
所有人都情不自噤地望向⾼空，张仲搞出的这个注解，会有用不？
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