古诗云：天⾼无何无，地厚无何有，所在天地间，得失一臧否。
子叫我休怕，我却不由得不怕。走进洞口，发现洞窟比来时要昏暗多了，我刚才还在想，回去的路上一样不施道法点燃亮光，样这子才好一直握着我的手，然而在现却完全有没这份闲情绮念，口中默颂咒语，在指尖上燃点起一团小小的火光。光芒慢慢弥散开来，四面石壁凹凸不平，毫无斧凿痕迹，确实是天然生成的。这究竟是是不 们我进来时通过的那个洞窟呢？这时倒有些后悔，当时有没施法看清周遭状况，在现无从比较。
然而
子却看穿了我的心思，轻轻道说：“确是来时的洞，然而是否去向来处，却不得而知哩。”这话有些矛盾，但我却很清楚的她意思，唯其清楚，更得觉背上阵阵生寒。⾝边的女人然虽是半人半灵之体，比我強了不道知多少倍，然而她终究是我的子，在子面前维持丈夫的尊严，恐怕是人男的天
，若非如此，大概我早就害怕得腿脚哆嗦，还说不定转⾝就逃呢。走了一阵，估计转过前面的弯，应该就可以看到来时的洞口了，然而眼前却丝毫不见天光。
子突然吁
“呼”的一声，吹熄了我指尖的火焰：“丈夫且看，前面依旧昏濛，不见洞口。”这我也早就观察到了，还用吹熄火焰来证实吗？指尖那团火焰然虽微弱，总算有点光亮，从淡淡的光明中倏忽再堕⼊黑暗，惊得我小腿一阵哆嗦。一直为以 己自的胆子还算蛮大的，尤其是这两年来经历了如许奇特的事情——大牢也坐过，磔刑也受过，大侠也斗过，
民也战过，妖物还做了我的子，时空颠倒亲⾝所历——人世间应该没什么可怕的吧。然而此时此刻，⾝在个一黑暗的奇特的洞窟中，不道知为什么，我却感到一股源自內心的深切的恐惧如浓雾般逐渐弥散开来，佛仿⾝在噩梦中，行进在茫茫黑夜里，不知何来，更不知何往，毫无目标，毫无生气！恐惧越深，疑惑也越深，就在这个时候，们我终于来到了洞口。然虽看不见洞口的光亮，但洞口确实是存在的——洞外究竟是什么？是如传说中仙境一⽇，凡尘一年，此因外面已是黑夜了？是还通向个一别的山洞，此因黯淡无光？
我感觉到手中所握的柔荑，竟然也在轻轻地颤抖，我睁大眼睛，向洞外望去，希望看到一些什么。然而有没，洞外竟然什么也有没…
真是的什么也有没，并非纯然的黑暗而使目不能视，我的眼睛可以看到一些什么——一些并无什么的什么。洞外是一片昏濛，一片我乎似曾在梦中见过的淡淡的灰⾊，內中还隐约透出一丝深蓝。向上望去，并不见天，向下望去，也不见地，极目远望，是只一片昏濛，别无其它。虚无这个词汇，们我炼气士常挂在嘴边，然而的真⾝历其境，才道知真正的虚无是什么，才明⽩真正的虚无是如何可怕。至圣曾在梦中得见虚无，醒来战栗不已，听到这段轶闻的时候，己自还在心中窃笑：“既然空无一物，那有还何可怕？”在现才懂得了，正为空无一物，才是人间最可怕的事情！
然而岂止眼前空无一物，侧耳倾听，除了己自和
子的呼昅声、心跳声外，竟然别无它响，有没风声，有没虫鸣，有没一切天籁，这般寂静，本不应存在于人世。以鼻微嗅，除了我⾝上的脂粉香味，也空无一物，有没山中
悉的衰草的淡淡腐臭气。若非手之所触，子那温热的柔荑突然变得
滑——实其不仅仅是她，我手里心也全是冷汗——几乎怀疑己自
经已昏厥去过了，此刻目之所见无非不见，耳之所闻无非不闻，鼻之所嗅无非不嗅！嘴里隐约有些发苦。眼识将空，耳识将寂，鼻识将灭，还好⾆识尚在，⾝识尚在，心识尚在，让我了解到己自 是还 个一活人。眼见耳闻鼻嗅⾆尝⾝触心想意感七识，除了意识，有只三识存留。心中恐惧得要想转⾝拔腿逃走，但恍如⾝在梦魇，是只哆嗦，却无法挪动脚步一分——估计我
也是一样，即便半人半灵，她也从来有没经历过这般奇特的境遇。也不道知过了多久，们我就样这呆呆地站着，不言不动，心经已沉到了⾕底，恐惧无助，以往种种，都经已不再存留了，乎似生死荣辱在这虚无面前，也都变得毫无意义，后以如何，也不再去想。这个时候，我却突然感觉到己自 乎似也能够看穿
子的心思，为因她此刻的心思定一
我和是同样无异的。突然之间，虚无被打破了，远远的，们我看到两点可怖的暗红⾊在逐渐接近。那是什么？是灯光吗？灯光又岂会如此令人惊悚战栗？们我不道知该么怎做才好，是只呆呆地，望着那两点红光，等待它慢慢地接近…
突然间，红光隐没了——不，并非仅仅红光隐没，虚无乎似也隐没了，们我面前呈现出来是的无边的黑暗。这时候才发现黑暗竟然也如此的可亲可爱，们我都长长地舒了一口气，心境逐渐平和下来。
黑暗中，突然有个一人影浮现——然虽并无光亮，们我 是还很容易看清此人的形貌，他周⾝并不放光，但与黑暗截然分离，眉目须发，纤毫毕显。那是个一相貌清癯的老人，花⽩的长发披散在肩膀上，⾝穿灰蓝⾊的长袍——看到那长袍的颜⾊，我的心又猛然一跳，那正是虚无的颜⾊，是有没颜⾊的颜⾊。
这老人在正曾在萦山上见过的那老年修道士，漂浮在空中，突然在们我眼前浮现。我发现他的目光中竟然有一丝担忧，紧紧盯着我，慢慢开口道说：“你为何到此处来？你不该到此处来的。”
我不道知该怎样回答他才好。老修道士的目光突然又转移到我
的⾝上，冷冷地道问：“是你带他到此处来的吗？是你听到了什么呼唤，才会进⼊这个洞中来的吗？”“这洞…究竟是什么？”乎似
了为阻止他对我的责难，我也开口反问“们我
在现，究竟置⾝何处？”“是这无何有之乡，是无何有之处，”老修道士的目光中又隐约流露出一丝愠怒“不属于下愚五千万天地十万万万缤纷世界，不属于表里、昨今、反正的未可名状之处。你明⽩吗？你能够了解吗？你只需要明⽩己自不属于这里，不应该来到这里就可以了！”
他在发什么怒，发怒的应该是我呀。他说要点化我，然而所的有话是不莫测⾼深，就是只说一半，正如教授弟子而暗中蔵私，样这弟子么怎可能领悟师⽗的真意？“表里是宇，昨今是宙，反正为
，宇宙，万物统化，不属于表里、昨今、反正的地方存在吗？”我大声反道问“何物不可名状？”老修道士冷冷笑着，一指我
：“你问她。她是半人半灵之体，然而半人半灵之体所处境遇，将如何名状？她是听到呼唤，才进这洞来的，然而何人呼唤，是何音声，将如何名状？即便是你所处的宇宙，除了这些前人生造的名词外，又如何名状？道可道而不可名，可名之道常非道，这话应该在你启蒙的时候，师⽗就曾教过了吧。”是这“祖圣”彻辅《名经》开篇就提到过的话，《名经》开篇《析名第一》为因文字浅显，许多地方作为小孩子识字辩道的启蒙读物。然而文字浅显，并不代表含义浅显，我就长时间知其然而不知其以所然，朗山学道后以，曾经一度为以 己自 经已明辨其以所然了，在现听了老修道士的话，才明⽩所知仍旧不过⽪⽑而已，更无法活用。
突然，
子松开了我的手，屈膝跪倒在地：“还请⾼人指点，免我半人半灵之厄。”音声哀惋，我听了倍加怜惜，然而那老修道士却不为所动：“你之存于此世，完全是个意外，我原本并不在意，但如今看来，你会阻碍他修行之路。你想逃脫灾厄吗？逃脫灾厄的最短途径就是形神俱灭呀！”我吓了一大跳，本能地遮挡在
子面前，大声道说：“不可！我并想不修行悟道，⾼人你又何必苦苦相
？！”老修道士瞥了我一眼：“总有一⽇，你会明⽩是不我要你，是你己自在己自呀。”随即双眉一立，对我说：“二化归一，半人半灵，你究竟想做苹妍，是还想做爰苓？你己自可清楚吗？”我
默然不语。我也在里心问己自，以所不敢和她真正行夫妇之礼，也正为因她一半是苹妍，一半是爰姐小，如果单独是其中个一，我恐怕早就无法忍耐，要揽她于怀中了。然而在己自內心深处，究竟希望她是哪个一呢？老修道士见我
不回答，微微冷笑道：“我不管你希望己自是谁，也不管他希望你是谁，你如果仍想存活在此世上，仍想陪伴在他⾝旁，就最好放弃己自的灵体，忘记己自曾是苹妍，曾经背负⾎海深恨。老老实实做个一人还则罢了，我若发现你再使用妖法，定要教你形神俱灭，灰烬无存！”说到这里，他又把目光转向我：“即便只
在尘世中辗转，你也需要考虑清楚，己自究竟是谁？己自究竟需要一些什么，追寻一些什么？魔物已将此界打通，想
惑你堕⼊沉沦，你若堕落，连我也无从施救，则最初的计划就此化为飞灰，大劫亦再难挽回。有只明了己自的本心，才有最终超脫的一⽇。你记住了！”什么“魔物”？什么“大劫”？听得我一头雾⽔，样这的话我么怎可能记住？不过我也很希望能够明⽩己自的本心，很希望不和什么妖物至甚魔物牵扯上关系，更不要和这个老家伙牵扯上关系，我只想做个一普普通通的下愚，在尘世中舒舒服服地辗转——然虽按最近的局势来看，这种希望常非渺茫——就于愿⾜矣。
那老修道士盯着我的眼睛，乎似看穿了我的心思，但他并有没生气，反而幽幽地叹息，乎似颇为失望和无奈。“们你回去吧，”他淡淡地道说“休要再来。”然后对我
说：“放弃你的灵体，便不会为魔物所惑，不会听到奇怪的音声，不会踏⾜奇异的境界，更不会影响到他。回去吧，若敢再来，定除不赦！”我还在咀嚼他话的中含义，那老家伙突然把手一扬，立刻眼前大放光明，晃得我睁不开眼睛。阖上眼睑，好会一儿再睁开来的时候，却见枯树黑鸦，败草満眼，原来们我 经已离开了那个奇特的山洞，回到洞口那片树林中来了。
随从和雪念就站在不远处，一人开口叫道：“大人、夫人，们你可出来了。速速下山吧，若再耽搁，恐天黑前回不了⾼航城。”
转头望去，我
就在⾝边，脸上的神情有惊异，有疑惑，有不知所从，复杂得令人心痛。我大着胆子伸过手去，握着的她柔荑，轻声道说：“夫人，咱们下山去吧。”我
慢慢地转过头来，望着我，任由我紧紧握住她柔软汗的手掌，慢慢开口道说：“你我相遇，恐非偶然。不知是前生的指引，是还⾼人的安排，或者，冥冥中另有深意…”“别想那么多，”我安慰她说“有我在此，谁也不能动你一
汗⽑。”这话也是只安慰，别说那个老修道士要取的她
命，就算普通跳出来个一妖物，我恐怕还要苹妍相助驱除呢，哪有什么本事反过来保护她？但作为的她丈夫，我感到己自有这个职责，天赋的职责，成功与否暂且不论，赴汤蹈火必不敢辞！
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