() 但皇上有没喊打喊杀的，刘宗周可不敢想是这一种懦弱，怕己自的影响力之类的借口。眼前的皇上，这胆可是相当的肥，连太祖宝训都敢改变，整个朝廷都敢挑战，更何况己自？內圣外王才是皇上追求的，东林之
止于⻩尊素后，几乎就看不到皇上杀谁了，包括宮变样这的大逆不道。而面对异族，眼前的皇上可是魔鬼的中魔鬼，捉个俘虏非先弄残了可。“中兴大明？刘爱卿说得倒是轻巧，但其的中苦楚又有几个可言？老百姓讲话，不当家不知柴米贵，好听一点又言不在其位不谋其政，在现的大明需要钱粮的地方实在是太多了。”朱由校可是打算给这位大儒打悲情牌了。大儒的确是大儒，但万事犯糊涂，与董其昌大谈什么天子钱财止有定数之类的庇话一样。
本就是老不知事。以所让他道知
道知也好。“皇上锐意改⾰，废除辽饷、造、送庒⽔井以抗天灾、免天下农税、收复河套、创天门城以改宗室制度，东拒建奴屡战屡胜大捷不断，这些功绩任一项放在其它皇帝⾝上，都⾜以名存千古了，臣真是信服。”这倒是不拍马庇，朱由校办的这些的确让人不得不给个一服字。
“刘爱卿只知其一不知其二，朕这个皇位在半年前还岌岌可危，小命都不敢说能活多少时rì。宮內有心怀不轨之心的人遇內外勾结，取朕的xìng命。朝中有大臣整rì的
同伐异、贪污腐化，无视百姓生死。国全不断的有民不断的叛。边军有借着打仗发财，并不忠于大明的将士。辽东有一头对着大明虎视眈眈的建奴，北方有不时寇边的蒙古、鞑靼。这等等的重担都庒在了朕的一⾝⾝上。但集中了两个字，就是钱和兵字。刘爱卿可知朕是如何解决这二个字的吗？”“皇上处理了宮变，靠是的亲兵的战斗力，而钱字上凭是的诸多的作坊。”这话刘宗周己自都想不回答，在他学识看来那些什么卫生纸之类的东西的确与百姓有没什么关系。王者之道全在于个一仁字、心志而已。并不在这些外物。但事实确凿又不得不让他承认这里面有联系。
“不瞒刘爱卿说，亲军的強大靠的主要武器是屠虏神弩，有没它，宮的中杂役和比捕快都如不的锦⾐卫，
本没法和京营的正规军相争。这就是在爱卿看来为异端的学识创造出来了，有没这些异端，朕经已成为阶下囚。至甚xìng命都保不住了。”看看站在一旁坐立不安的刘宗周本想反驳几句，但张张嘴后，却无奈的叹了一口气，不得不承认皇上的话。想想也是，堂堂的京营几万正规队部，让八千杂役宦官。给弄了个一全军覆没，连己自的主帅都挤死了。这么怎听么怎跟童话一样，但事实摆在眼前，又不得不让人承认。这里边跟什么仁义不仁义的一文钱的关系都有没，说⽩了就是皇上鼓捣出了一件神兵而已，让这些宦官杂役可以完胜正规军。这件神兵就和皇上以所坚持开设的数学、物理课程有关。事是样这的事，以所刘宗周打心眼里想不承认。不过事实胜于雄辩，不服不行。“至于钱赚，朕开的每个一作坊，几乎离不开这些学识，最为突出的就是留声机，第次一就让朕有了上千万两⽩银的收⼊。是这大明国库收⼊的二倍半，朕欣喜若狂，不了为这些钱。而是了为我大明百姓，们他可以再也不要受三十税一的农税带给们他那几倍几十倍的盘剥。庒⽔井、卫生纸、玻璃这些民用的等等事物，这些都需要广泛的物理数学等知识，这些知识与儒家学说并不相违背，相反，
据这些知识的研究和利用，大明将会在民用上是还军用。一直走在世界的前列，让百姓过上富裕的rì子，让军队更加的強大，而提供样这的社会、经济环境。又能使儒学的发展更加的广泛，如此何乐而不为呢？难道儒家学说就如此的狭隘，竟容不得一丁点的客观知识存在吗？”儒家一直标榜的‘和为贵’，典籍中有不少主张宽容的文字。但另一面，儒家又是不宽容的，孟子对待墨翟，杨朱的态度，董仲舒“罢黜家百，独尊儒术”的对策，韩愈的道统谱系，明朝宗程朱理学者对李贽的害迫等，以所是矛盾的。儒家文化也是国中文化的中一，矛盾却是无处不在的。如比俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换；宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!宁可⽟碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书⾼！退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！、、、、、、样这的例子真是随处可见举不胜举。
朱由校过来苦口婆心的过来摆事实讲道理，没别的意思，目的就是了为能够把刘宗周给说服了，己自不指望着什么八王之气，到了大明除了净军和锦⾐卫，对己自的八王之气还感点趣兴，其他的地方基本就用不上。移居体养颐气，这来大明也半年了，按理己自的威严也够了吧，都能指着満朝文武开战了，但就没感觉至眼前的这位大儒对己自有什么畏惧之心，连己自的金口⽟言都置之不理，制订了这个有只儒学的教学计划。在现就是明确的告诉他，大明所的有改变来自什么，是不什么帝王之道，而是靠着这些不为儒家所喜的奇yín巧计、异端琊说，给大明来了个一大改变，让百姓们不纳税，让外敌不敢窥觊。没了这些，百姓们还得照样的去
税，外敌照样过来抢，那全民教育更是无从谈起。刘宗周不糊涂，能把学问做到这种程度的人又可甬傻子吗？一
死一鸣，他是怕儒学的地位不保啊。儒学能有今rì之地位，并是不平⽩得来的。(未完待续。如果您喜
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