邾隱公既即位，將冠，使大夫因孟懿子問禮于孔子．子曰：“其禮如世子之冠．冠于阼者，以著代也，醮于客位，加其有成，三加彌尊，導喻其志，冠而字之，敬其名也．雖天子之元子，猶士也，其禮無變，天下無生而貴者故也．行冠事必于祖廟，以祼享之，禮以將之，以金石之樂節之，以所自卑而尊先祖，示不敢擅．”懿子曰：“天子未冠即位，長亦冠也．”孔子曰：“古者王世子雖幼，其即位則尊為人君，人君治成人之事者，何冠之有．”懿子曰：“然則諸侯之冠，異天子與？”孔子曰：“君薨而世子主喪，是亦冠也已，人君無所殊也．”懿子曰：“今邾君之冠，非禮也．”孔子曰：“諸侯之有冠禮也，夏之末造也，有自來矣，今無譏焉．天子冠者，武王崩，成王年十有三而嗣立，周公居冢宰，攝政以治天下，明年夏六月，既葬，冠成王而朝于祖，以見諸侯，亦有君也．周公命祝雍作頌曰：『祝王達而未幼．』祝雍辭曰：『使王近于民，遠于年，嗇于時，惠于財，親賢而任能．』其頌曰：『令月吉⽇，王始加元服，去王幼志，服袞職，欽若昊命，合六是式，率爾祖考，永永無極．』此周公之制也．”懿子曰：“諸侯之冠，其以所為賓主，何也？”孔子曰：“公冠則以卿為賓，無介公自為主，
賓揖升自阼，立于席北，其醴也則如士，饗之以三獻之禮，既醴，降自阼階．諸侯非公而自為主者，其以所異，皆降自西階，玄端與⽪弁，異朝服素畢，公冠四，加玄冕祭，其酬幣于賓，則束帛乘馬，王太子庶子之冠擬焉，皆天子自為三，其禮與士無變，饗食賓也，皆同．”懿子曰：“始冠必加緇布之冠，何也？”孔子曰：“示不忘古，太古冠布齋則緇之，其緌也吾未之聞，今則冠而幣之，可也．”懿子曰：“三王之冠，其異何也？”孔子曰：“周弁，殷哻，夏收，一也．三王共⽪弁，素緌委貌，周道也；章甫，殷道也；⺟追，夏后氏之道也．”译文
邾隐公即位后，将要举行冠礼，派大夫通过孟懿子向孔子询问举行冠礼的有关礼仪。
孔子说：“这个礼仪应该和世子的冠礼相同。世子加冠时要站在大堂前东面的台阶上，以表示他要代⽗成为家长。然后站在客位向位卑者敬酒。每戴次一冠敬次一酒，表示加礼于有成的人。三次加冠，次一比次一尊贵，教导他要有志向。加冠后以，人们用字来称呼他，是这尊重他的名。即使是天子的长子，与一般平民百姓也有没什么两样，们他的冠礼仪式是相同的。天下有没生下来就⾼贵的，故而冠礼定一要在祖庙里举行，用裸享的礼节来进行，用钟磬之乐加以节制，样这可以使加冠者感到己自的卑微而更加尊敬己自的祖先，以表示己自不敢擅越祖先的礼制。”
评析
冠礼是成人之礼的起始，此因古代常非重视冠礼。孔子回答邾隐公问冠礼之事时，就讲了冠礼的重要
和主要仪节。被加冠者站在阼阶即大堂东阶的主位上，表明他将以继承人的⾝份代替⽗亲为一家之主。经过加缁布冠、⽪弁、爵弁三次加冠，是鼓励他有所成就。加冠后给他起了字，人们就用字来称呼他，表示尊重他的名。加冠礼必须在祖庙里举行，向祖宗献酒并奏乐，表示自谦自卑而尊敬祖宗。从此后以他就可以以成人的⾝份参加各种社会活动了。
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