⻩帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？歧伯曰：以⺟为基，以⽗为楯；失神者死，得神者生也。
⻩帝曰：何者为神？歧伯曰：⾎气以和，营卫以通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
⻩帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。歧伯曰：五脏坚固，⾎脉和调，肌⾁解利，⽪肤致密，营卫之行，不失其常，呼昅微徐，气以度行，六腑化榖，津
布扬，各如其常，故能长久。⻩帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？歧伯曰：使道隧以长，基墙⾼以方，通调营卫，三部三里起，骨⾼⾁満，百岁乃得终。
⻩帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？歧伯曰：人生十岁，五脏始定，⾎气已通，其气在下，故好走；二十岁，⾎气始盛肌⾁方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌⾁坚固，⾎脉盛満，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑⽩，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，⾎气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，⽪肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
⻩帝曰：其不能终寿而死者，何如？歧伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，
息暴疾；又卑基墙薄，脉少⾎，其⾁不石，数中风寒，⾎气虚，脉不通，真琊相攻，
而相引，故中寿而尽也。译文
⻩帝问岐伯说：人的生命形成之初，是什么筑起它的基础？是什么建立起它的外卫？失去什么就死？得到什么就生？
岐伯说：以⺟为基础，以⽗为护卫，失神则死，得神则生。
⻩帝说：什么是神？
岐伯说：⾎气经已和调，荣卫经已通畅，五脏都已形成，神气居蔵于心中，魂魄俱备，便成为人。
⻩帝说：人的寿命的长短各不相同，的有短命，的有⾼寿，的有突然死亡，的有久病在⾝，我想听听其中道理。
岐伯说：五脏坚固，⾎脉和调，肌⾁滑润，⽪肤细密，营卫之气的运行保持正常而无错
，呼昅平和舒缓，不耝不急，气行遵循定一度数，六腑消化⾕物，津布散诸窍，脏腑、气⾎、肌⾁、⽪肤各循其常规，以所寿命得以长久。⻩帝问：人寿以百年为期，本应活至百岁才死，怎样才能活到一百岁呢？
岐伯说：鼻孔深且而长，面部四旁骨骼⾼大方正，能通调营卫之气及三焦、三里的脉气，鼻骨⾼起而鼻⾁丰満，样这，便可活至百岁，寿终天年。
⻩帝说：人的体气由盛而衰，以至死亡，这整个过程，可以讲给我听吗？
岐伯说：人长到十岁，五脏初成，⾎气经已通畅，这时的经气还在下肢，以所喜
跑。到二十岁，⾎气始开旺盛，肌⾁在正发育生长，以所喜快走。到三十岁，五脏完全发育成
，肌⾁坚固，⾎脉盛満，以所喜行走。到四十岁，五脏六腑及十二经脉，俱都分十旺盛且而平和稳定，腠理始开疏松，美好的颜容逐渐哀落，头发略见斑⽩，这个年岁的人，象一池子満而不
动的静⽔，以所喜安坐。到五十岁，肝气始开衰退，肝叶始开变薄，胆汁始开减少，视力始开变弱。到六十岁，心气始开衰退，常被忧愁、悲伤所苦，⾎气懈怠，运行迟缓，以所喜躺卧。到七十岁，脾气虚弱，⽪肤⼲枯。到八十岁，肺气衰退，魂魄离散，以所言语经常颠倒错。到九十岁，肾气⼲涸，肝、心、脾、肺四脏及经脉俱已空虚。到一百岁，五脏全部空虚，神气俱都散去，这时，就有只形体独存而终其天年了。⻩帝问：那些不能活満百岁而死去的人，是么怎回事？
岐伯说：五脏都不坚实，鼻子的通道不长，鼻孔外露且而张开，呼昅急速，面部四旁骨骆低矮，脉小⾎少，肌⾁不坚实，常常中风中寒，⾎气虚，脉不通，真气、琊气相互攻击，致使体內⾎气失常，导致琊气深⼊，以所会中年而死。 M.ｈuPｏXs.COｍ